Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6115 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن بن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات قال أبو عبد الله زادني أبو عمرو بن أبي جعفر فيه عن الحسن بن سفيان قال وعن علي مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وذكر فيه عليا

طاؤس ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ جب سورج گرہن ہوا تو رسول اللہﷺ نے اٹھ رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ نماز پڑھائی ۔

أبي بكر بن أبي شيبة وذكر فيه عليا ← وعن علي مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله زادني أبو عمرو بن أبي جعفر فيه ← صلى رسول الله حين كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← بن عُلَيَّةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6116 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد وفي الأخرى مثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن يحيى القطان وأما محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله فإنه أعرض عن هذه الروايات التي فيها خلاف رواية الجماعة وقد روينا عن عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعان وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ذكر سماعه في هذا الحديث عن طاوس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس وقد روى سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس من فعله أنه صلاها ست ركعات في أربع سجدات فخالفه في الرفع والعدد جميعا

6323 – طاؤس ابن عبا س سے نقل فرماتے ہین کہ نبی ق نے نماز کسوف پرھائی ۔ آپق نے قراءت کی ۔ پھر رکوع کیا پھر قراءت کی پھر رکوع کیا۔ پھر رکوع کیا ۔ پھر قراءت کی۔ پھر رکوع کیا پھر سجدہ کیا اور دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا۔ کثیر بنعباس حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کو دو رکعت نماز پڑھائی اور ہر رکعت میں دو رکوع کیے ۔ طاؤس ابن عباس سے ان کا عمل نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے نما زمیں چھ رکوع اور چار سجدے کیے ۔ لیکن اٹھانے اور تعداد میں اختلاف ہے ۔

طاوس ويحتمل ← سماعه في هذا الحديث ← حبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عطاء بن يسار وكثير بن عباس ← هذه الروايات التي فيها خلاف رواية الجماعة وقد روينا ← يحيى القطان وأما محمد بن إسماعيل البخاري فإنه أعرض ← محمد بن المثنى وغيره، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6117 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال فقال يعني بعض من كان يناظره روى بعضكم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث ركعات في كل ركعة قلت له هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع على الانفراد ووجه نراه والله أعلم غلطا قال وهل يروي عن بن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا نعم أخبرنا سفيان عن سليمان الأحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلى بنا بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في أربع سجدات فقال فما جعل زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أثبت من سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قلت الدلالة عن بن عباس موافقة حديث زيد بن أسلم عنه روي عن عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رأيت بن عباس صلى على ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله وإذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن بن عباس خلاف ما روى سليمان الأحول كانت رواية ثلاث أولى أن تقبل وعبد الله بن أبي بكر وزيد بن أسلم أكثر حديثا وأشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن بن عباس أنه صلى في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن بن عباس أشبه أن يكون بن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وأنه سوى بينهما فأحاديثها أكثر وأثبت مما رويت فأخذنا بالأكثر الأثبت قال الشيخ وإنما أراد الشافعي بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عائشة رضى الله تعالى عنها بالتوهم وأراد بالغلط حديث عبد الملك بن أبي سليمان فإن بن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال أحمد بن حنبل أقضي لابن جريج على عبد الملك في حديث عطاء وفيما حكى أبو عيسى الترمذي رحمه الله في كتاب العلل عن محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أنه قال أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات قال الشيخ رحمه الله وقد روي من وجه آخر ضعيف عن حبيب بن أبي ثابت عن صلة بن زفر عن حذيفة

6324 – ربیع بن سلیمان فرماتے ہیں کہ ہمیں امام شافعی نے خبر دی کہ بعض لوگ ان سے مناظرہ کرتے ہیں کہ بعض نے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے ہر رکعت میں تین رکوع کیے ۔ میں نے کہا: یہ حدیث منقطع حدیچ ہمارے نزدیک انفراد کے طریق سے ثابت نہیں ہوتی ۔ واللہ اعلم فرماتے ہیں کہ کیا ابن عباس سے کوئی ایسی روایت منقول ہے کہ انہوں نے ایک رکعت میں تین رکوع کیے ہوں؟ ہم نے کہا: ہاں۔ سلیمان احوال بیان کرتے ہیں کہ میں نے طاوس سے سنا کہ نبی ﷺ کےد ور میں سورج گرہن ہوا تو ابن عباس نے ہیں چھ رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ نماز پرھائی ۔ فرماتے ہیں کہ زد بن اسلم میں عطا بن یسار عن ابن عباس یہ سند زیادہ ثابت سے سلیمان احوال عن طاؤس عن ابن عباس کی سند سے۔ اس طرح صفوان بن عبداللہ بن صفوان فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس کو دیکھا کہ انہوں نے زمزم کے نزدیک نماز کسوف ادا کی تو ہر رکعت میں دو اور رکوع کیے ۔

فقال يعني بعض من كان يناظره روى بعضكم ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6118 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن حبيب بن أبي ثابت عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف الشمس بالناس فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع كما قرأ ثم رفع كما ركع صنع ذلك أربع ركعات قبل أن يسجد ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فصنع مثل ذلك ولم يقرأ بين الركوع محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لا يحتج به وروي خمس ركوعات في ركعة بإسناد لم يحتج بمثله صاحب الصحيح ولكن أخرجه أبو داود في السنن وهو

6325 – حضرت حذیفہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ ے سورج گرہن کے قت لوگوں کو نماز پڑھائی ۔ آپﷺ کھڑے ہوئے اور تکبیر کہی پھر قراءت کی پھر رکوع کیا جتنی دیر قراءت کی تھی ۔ پھر رکوع سے سر اٹھایا پھر آپﷺ نے اس طرح چار رکوع کیے سجدہ کرنے سے پہلے پھر آپﷺ نےد و سجدے کیے پھر دو سری رکعت کے لیے کھرے ہوئے تو اسی طرح کیا اور رکوع کے درمیان قراءت نہیں کی ۔

صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← بن أَبِي لَيْلَى ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان

[ 6119 ] ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن الحسن بن عباد واللفظ لمحمد بن أيوب قالوا أنبأ روح بن عبد المؤمن ثنا عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي عن ربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها ويذكر عن الحسن البصري أن عليا رضى الله تعالى عنه صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات

6326 – ابو العالیہ حضرت ابی بن کعب سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے دور میں سورج گرہن لگا ۔ آپﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی اور آپﷺ نے طوال کی سورتوں میں ایک سورۃ پڑھی اور آپﷺ نے پاچن رکوع کیے پھر دو سجدے کیے ۔ پھر دوسری رکعت کے لیے اتھے اور آپﷺ نے طوال کی سورتوں میں کوئی سورۃ پڑھی اور آپﷺ نے 5 رکوع کے پھر دو سکدے کیے ۔ ٌھر قبلہ کی رخ ہو کر بیٹھے رہے آپﷺ نے دعا کی یہاں تک کہ سورج روشم ہو گیا۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ ← أنبأ روح بن عبد المؤمن ← اللفظ لمحمد بن أيوب ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَا

[ 6120 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن يونس عن الحسن بذلك ويذكر عن علي رضى الله تعالى عنه أربع ركعات في ركعة

6327 - حضرت علی سے ذکر کیا جاتا ہے کہ انہوں نے ہر رکعت میں چار رکوع کیے ۔

علي رضى الله تعالى عنه أربع ركعات في ركعة ← الحسن بذلك ويذكر ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← أبو العباس أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 6121 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا الحكم بن عتيبة عن حنش بن ربيعة قال انكسفت الشمس في عهد علي رضى الله تعالى عنه قال فخرج فصلى بمن عنده فقرأ سورة الحج ويس لا أدري بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه أربع ركعات ثم سجد في الرابعة ثم قام فقرأ بسورة الحج ويس ثم قام فصنع كما صنع في الركعة الأولى ثمان ركعات وأربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس لم يرفعه سليمان الشيباني ورواه الحسن بن الحر عن الحكم فرفعه

6328 - حنش بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی کے دور میں سورج گرہن لگا تو انہوں نے نماز پرھائی جو ان کے پاس تھے اور اس میں سوڑۃ حج اور یسٰین کی تلاوت کی مجھے معلوم نہیں کہ ان دو سورتعوں میں سے کس کو پہلے پڑھا اور بلند آواز سے قراءت کی ۔ پھر اپنے قیام کے مطابق رکوع کیا۔ پھر اپنا سر اتھایا پھر کتتی دیر کھڑے رہے قیام کیا تا پھر رکوع کیا پھر رکوع سے سر اتھایا ۔ پھر اپنے قیام کے مطابق کھرے رہے پھر اپنے قیام کے مطابق رکوع کیا اور چوتھی مرتبہ کے بعد پھر سجدہ کیا۔

حنش بن ربيعة ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6122 ] أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم وحفص بن عمر الطنافسي قالوا ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يقال له حنش عن علي رضى الله تعالى عنه قال كسفت الشمس فصلى علي رضى الله تعالى عنه للناس فقرأ بياسين ونحوها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا قد السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا حتى ركع أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل

6329 - حنس حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ سورج گرہن لگا تو حضرت علی نے لوگوں کو نماز پڑھائی ۔ اس میں سورۃ یسٰین یا اس کی مثل قراءت کی ۔ پھر اپنی قراءت کے مطابق رکوع کیا پھر رکوع سے سر اٹھایا اور کپا: پھر کھڑے ہوئے پھر سورۃ کے انداز ے مطابق قیام کیا اور دعا کرتے رہے اور آپ نے تکبیر کہی پھر اپنی قراءت کے مثل لمبا رکوع کیا پھر کہا پھر سورۃ کے اندازے کے مطابق قیام کیا پھر اس قدر ہی رکوع کیا۔ یہاں تک کہ چار رکوع ہو گئے پھر کہا پھر سجدہ کیا پھر دوسری رکعت کے لیے اٹھے اور اس میں پہلی رکعت ک طرح ہی کیا۔ پھر بیٹھے ہوئے دعا کرتے رہے ۔ پھر آپ ترغیب دیتے رہے یہاں تک کہ سورج روش ہوگیا پھر انہیں بتایا کہ نبی ﷺ نے بھی ایسا کیا تھا۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← رجل يقال له حنش ← الْحَكَمِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← حفص بن عمر الطنافسي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 6123 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني وقال بعض حنش بن ربيعة سمع عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه سماك بن حرب والحكم بن عتيبة يتكلمون في حديثه وهو كوفي سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال أبو أحمد وقال أبو عبد الرحمن النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه حنش بن المعتمر ليس بالقوي قال الشيخ ومن أصحابنا من ذهب إلى تصحيح الأخبار الواردة في هذه الأعداد وأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة أربع ركوعات في كل ركعة فأدى كل منهم ما حفظ وأن الجميع جائز وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع إذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب إلى هذا إسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي وأبو سليمان الخطابي واستحسنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي أشار إليه الشافعي من الترجيح أصح والله أعلم

6330 - شیخ فرماتے ہیں کہ جو تعداد نبی اکر م ﷺ سے صحیح احادیث کی روشنی میں ثابت ہے کہ آپﷺ نے کئی مرتبہ ایک رکعت میں د و رکوع کیے اور کبھی ایک میں تین کبھی چار رکوع کیے تو جس کو جو یاد تھا اس نے وہی بیان کر دیا ۔ یہ تمام صورتیں جائز ہیں۔ آپﷺ نے رکوع اس وقت زیادہ کیے جب آپﷺ ے د یکھا کہ سورج گرہن ختم نہیں ہو رہا۔

أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 6124 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن سعيد بن عامر وهذا خبر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي ابنه إبراهيم عليه السلام بدليل

حسن ابو بکر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کدور میں سور گرہن لگا تو آپﷺ نے دو رکعت نماز پڑھائی ۔

صلاة رسول الله يوم توفي ابنه إبراهيم بدليل ← سعيد بن عامر وهذا خبر ← مَحْمُودٌ، ← انكسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح ← أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 6125 ] ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قراءة عليه ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن نعيم ثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوارث ثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشف قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم قال وذلك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال ناس في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث إلا أن أبا معمر لم يذكر قوله يخوف الله بهما عباده وقد ذكره جماعة وقوله في الحديث فصلى بنا ركعتين مع إخباره أن ذلك كان يوم توفي إبراهيم عليه السلام يريد به ركعتين في كل ركعة ركوعين كما أثبته بن عباس وعائشة وجابر وعبد الله بن عمرو ورواه يزيد بن زريع وغيره عن يونس بن عبيد فقالوا في الحديث فصلى ركعتين كما تصلون

6332 - حضرت حسن ابو بکر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب سورج گرہن لگا تو ہم رسول اللہﷺ کے پاس تھے ۔ نبی ﷺ اپنیچ ادر کو کھینچتے ہوئے نکلے یہاں تک کہ مسھد پہنچ گئے ۔ لوگوںنے بھی جلدی کی تو آپﷺنے ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی ۔ جب گرہن ختم ہوا تو آپﷺ نے فرمایا: سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں۔ اللہ ان کے ذریعے اپنے بندوں کو ڈراتے ہیں۔ یہ کس کی موت و زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے ۔ جب تم سورج یا چاند کو دیکھو کہ انہیں گرہن لگا ہوا ہے تو نماز پڑھو ۔ آپﷺ نے یہ بات اس وقت کہی جب لوگوں نے کہا کہ ایسا آپﷺ کے بیٹے ابراہیم کی وجہ سے ہوا ہے ۔

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ← مَا

[ 6126 ] أخبرناه أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد القاضي أنبأ أبو سهل المهرجاني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن يونس فذكره بمعناه وقال كما تصلون إلا أنه لم يذكر موت ابنه عليه السلام وصلاة الخسوف كانت مشهورة فيما بينهم فأشار إليها والله أعلم

6333 – یزید بن زریع یونس سے نقل فرماتے ہیں کہ جیسے تم نما زپرھتے ہو لیکن انہوں نے آپﷺ کے بیٹے کی وفات کا ذکر نہیں کیا او رنماز خصوف ان کے ہاں مشہور تھی اس کی طرف اشارہ کر دیا ۔

يونس فذكره بمعناه ← يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع ← داود بن الحسین، ← أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد القاضي أنبأ أبو سهل المهرجاني