Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6013 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي جناب الكلبي ثنا يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا في المصلى يوم الأضحى فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على الناس ثم قال إن أول منسك يومكم هذا الصلاة قال فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه وأعطي قوسا أو عصا فاتكأ عليها فحمد الله وأثنى عليه

براء بن عاز ب فرماتے ہیں کہ ہم عیدالاضحیٰ کے دن عید گاہ میں بیٹھے ہوئے تھے ۔ رسول اللہﷺ تشریف لائے اور لوگوں کو سلام کیا پھر فرمایا کہ تمہارے آج کے دن کا سب سے پہلا کان نماز ہے ۔ پھ راپﷺ ے آگے بڑھ کر دو رکعت نما زپڑھائی پھر سلام پھیرا اور لوگوں ک طرف متوجہ ہوئے ۔ آپﷺ کو لاٹھی یا کمان پکڑائی گئی ۔ آپ نے اس پر ٹیک لگائی اور اللہ کی حمدو ثنا بیان کی ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← يَزِيدَ بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6014 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ومضى متوكئا على بلال فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال إنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلائدهن وأقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ وہ عید کے دن نبی ﷺ کے ساتھ حاضر تھے ۔ نبی ﷺ نے خطبہ سے پہلے نماز بغیر اذان اور اقامت کے پڑھائی ۔ پھر آپﷺ بلال پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوئے اور لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا اللہ کی حمدو ثنا بیان کی اور ان کو وعظ و نصیحت کی ۔ اسی طرح بلال پر ٹیک لگھائے ہوئے بھی آپﷺ عورتوں کے پاس آئے اور ان کو وعظ ونصیحت کی اور فرمایا: تم صدقہ کیا کرو کیوں کہ تمہاری اکثیرت جہنم کا ایندھن ہے تو ایکاونی درجہ ی عورت سیاہ خساروں والی کھڑی ہوئی اور کہنے لگی: اے اللہ کے رسول ! کیوں ؟ آپﷺ نے فرمایا: تم بہت زیادہ شکوہ کرتی ہو اور خاوند کی نا شکری ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

[ 6015 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان فذكره بنحوه من معناه إلا أنه قال ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء وقال في آخره فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير

6221 – عبدالملک بن ابی سلیمان ا سی جیسی حدیث بیان کرتے ہیں ۔ مگر اس میں یہ الفاظ ہیں کہ آپق بلال پر ٹیک لگا ئے ہوئے تھے ۔آپﷺ نے اللہ کے تقویٰ کا ح؟کم دیا اطاعت پر ابھارا اور لوگوں کو وعظ و نصیحت کی ۔ پھر عورتوں کے پاس آئے اس حدیث کے آخر میں ہے کہ عورتیں اپنے زیوت بالیاں اور انگوٹھیاں بلال کے کپڑے میں ڈال رہی تھیں۔

عبد الملك بن أبي سليمان فذكره بنحوه من معناه إلا ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6016 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسى بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس ويحيى بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال يكره الكلام في أربعة مواطن في العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة وهذا موقوف

مجاہد ا بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ چار جگہوں میں کلام کو نا پسند کرتے تھے : عیدین نماز استقاء اور جمعہ کے دن ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← قَيْسٌ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ← يحيى الحماني ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ،

[ 6017 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن حماد أبو عثمان أخو نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا بن جريج وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم العيد ثم خطب فقال من أحب أن يقيم فليقم ومن أحب أن يمضي فليمض لفظ حديث سعدويه وفي رواية بن حماد قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فلما قضى صلاته قال من أحب أن يستمع الخطبة فليستمع ومن أحب أن ينصرف فلينصرف

6223 – عبداللہ بن سائب فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کو نماز عید پڑھائی پھر خطبہ ارشاد فرمایا: آپﷺنے فرمایا: جو ٹھہرنا چاہے وہ ٹھہر جائے اور جو جانا پسند کرے وہ جا سکتا ہے ۔ ابن حماد کی روایت میں ہے کہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ عید کے دن حاضر ہوا۔ جب آپﷺ نے نماز پوری کی تو فرمایا: جو خطبہ سننا پسند کرے وہ سنے اور جو جانا پسند کرے وہ جا سکتا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← بن جُرَيْجٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ أَخُو نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

[ 6018 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس يعني الدوري يقول سمعت يحيى يعني بن معين يقول عبد الله بن السائب الذي يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم العيد هذا خطأ إنما هو من عطاء فقط وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني يقول عن عبد الله بن السائب قال الشيخ رحمه الله

6224 – یحییٰ بن معین فرماتے ہیں کہ جو عبداللہ بن سائب نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے ان کو ماز عید پڑھائی یہ خط ہے کیوں کہ یہ صرف عطا بیان کرتے ہیں اور اس میں فضل بن موسیٰ سینانی نے غلطی کی ہے جو عبداللہ بن سائب سے نقل فرماتے ہیں۔

عبد الله بن السائب الذي يروي ← يحيى يعني بن معين ← العباس يعني الدوري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد الصيرفي

[ 6019 ] أخبرنا بصحة ما قاله يحيى أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ بالكوفة قالا ثنا محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس العيد ثم قال من شاء أن يذهب فليذهب ومن شاء أن يقعد فليقعد

6225 – ابن جریح عطا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے لوگوں کو عید کی نماز پڑھگائی پھر فرمایا: جو جانا چاہے وہ چلا جائے اور جو بیٹھنا چاہے وہ بیٹھ جائے ۔

صلى النبي بالناس العيد ثم ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ← أبو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ ← بصحة ما قاله يحيى أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي

[ 6020 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال في رواية حجاج فجعلت المرأة تلقي قرطها وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة

ابن عباس نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نےع ید الفطر کے دن دو رکعت نماز پرھائی اس سے پہلے اور بعد میں نماز نہیں پڑھی ۔ پھر آپﷺ عورتوں کے پاس آئے اور آپ کے ساتھ بلال تھے آپﷺ نے عورتوں کو صدقہ کا حکم دیان تو عورتیں اپنی بالیاں اور کانتے صدقہ میں دے رہی تھیں۔

[ 6021 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن يعني بن أبي عيسى ثنا أبو نعيم ثنا أبان هو بن عبد الله البجلي حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال خرجت مع بن عمر يوم أضحى أو يوم فطر فخرج يمشي حتى أتى المصلى أظنه قال فقعد حتى أتى الإمام ثم صلى وانصرف ثم انصرف بن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت يا بن عمر ما قدامها وما خلفها صلاة قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

6227 – ابو بکر بن حفص فرماتے ہیں کہ میں عید الاضحیٰ یا عید الفطر کے دن اہل عمر کے ساتھ نکلا۔ وہ پیدل چلتے ہوئے عید گاہ آئے اور بیٹھ گئے ۔ امام ابا اس نے نماز پڑھائی اور چلا گیا تو ابن عمر بھی چلے گئے ۔ اس سے پہلے اور بع دمیں نماز نہیں پڑھی۔ میں نے کہا: اے ابن عمر ! کیا اس سے پہلے اور بع دمیں نماز نہیں؟ تو فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے ۔

أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، ← أبان هو بن عبد الله البجلي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن الحسن يعني بن أبي عيسى ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 6022 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ قالا ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المصلى صلى ركعتين

6228 - ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب عید گاہ سے لوتے تو دو رکعت نماز پڑھی ۔

كان رسول الله إذا رجع من المصلى صلى ركعتين ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6023 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنها حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح

سعید بن ابی سعید مقبری ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہﷺ کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے اللہ کے رسول ! آپ دن اور رات کی کونسی گھڑی میں مجھے نماز سے روکیں گے؟ آپﷺ نے فرمایا: جب تو صبح کی نماز پرھ لے تو سورج کے بلند ہونے تک نماز سے رک جا ! کیوں کہ سورج شیطان کےد و سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے ۔ پھر نماز میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں یہ نصف نہا ر تک قبول ہے جب آدھا دن ہو جائے تو سورج کے ڈھلنے تک نماز سے رک جا ۔ کیوں کہ اس وقت جہنم کو بھڑکا یا جاتا ہے ۔ کیوں کہ گرمی کی شدت جہنم کی لو سے ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أحمد بن عيسى، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 6024 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا سليمان التميمي قال رأيت أنس بن مالك والحسن بن أبي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن أبي الحسن يصلون قبل الإمام في العيد قال وحدثنا سليمان التيمي عن عبد الله الداناج قال رأيت أبا بردة يصلي يوم العيد قبل الإمام

6230 - سلیمان تیمی فرماتے ہیں ہ میں نے انس بن مالک حسن بن ابی الحسن جابر بن زید اور سعید بن ابی الحسن کو دیکھا کہ وہ عید کے دن امام سے پہلے نماز پڑھا کرتے تھے ۔ دوسری روایت میں سلیما تیمی عبداللہ دااج سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے ابو بردہ کو دیکھا کہ وہ عید کے دن امام سے پہلے نماز پڑھا کرتےتھے ۔

رأيت أبا بردة يصلي يوم العيد قبل الإمام ← عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سعيد بن أبي الحسن يصلون قبل الإمام في العيد ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← رأيت أنس بن مالك ← سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار