Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5978 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد المعنى قريب قالا ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس لأبي هريرة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا تكبيرة على الجنائز فقال حذيفة صدق وقال أبو موسى كذلك كنت أكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال أبو عائشة وأنا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راوي هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه والآخر في جواب أبي موسى والمشهور في هذه القصة أنهم أسندوا أمرهم إلى بن مسعود فأفتاه بن مسعود بذلك ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن عبد الله بن موسى أو بن أبي موسى أن سعيد بن العاص أرسل إلى بن مسعود وحذيفة وأبي موسى فسألهم عن التكبير في العيد فأسندوا أمرهم إلى بن مسعود فقال تكبر أربعا قبل القراءة ثم تقرأ فإذا فرغت كبرت فركعت ثم تقوم في الثانية فتقرأ فإذا فرغت كبرت أربعا وعبد الرحمن هو بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين قال وكان رجلا صالحا ورواه النعمان بن المنذر عن مكحول عن رسول أبي موسى وحذيفة عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يسم الرسول وقال سوى تكبيرة الافتتاح والركوع

سعید بن العاص نے ا بو موسیٰ اور حضرت حذیفہ سے سوال کیا کہ رسول اللہﷺ عید الفطر اور عید الاضحیٰ میں تکبیرات کیسے کہا کرتے تھے ؟ ابو موسیی فرمانے لگے کہ جیسے آپﷺ چار تکبیریں جنازہ پر کہا کرتےتھے اور حضرت حذیفہ نے فرمایا کہ ابو موسٰ کہ نے سچ فمایا۔ فرماتے ہیں کہ اسی طرح میں بصرہ میں تکبیریں کہا کرتا تھا جب میں وہاں ہوتا تھا۔ سعید بن عاص نے کسی کو ابن مسعود اور ابو موسیٰ کی طرف روانہ کیا کہ ان سے عید میں تکبیرات کے بارے میں سوال کریں تو انہوں نے حکم کی نسبت ابن مسعود کی طرف کی کہ وہ قراءت سے پہلے چار تکبیرات کہا کرتے تھے ۔ پھر جب فارغ ہوتے تو تکبیر کہتے اور رکوع فرماتے ۔ پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہوتے تو قراءت کرتے ۔ جب افارگ ہوتے تو چار تکبیرا ت کہتے ۔

أَبُو عَائِشَةَ، جَلِيسٌ لِأَبِي هرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعنى قريب ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5979 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاص قبل الأضحى فأرسل إلى عبد الله بن مسعود وإلى أبي موسى وإلى أبي مسعود الأنصاري فسألهم عن التكبير قال فقذفوا بالمقاليد إلى عبد الله فقال عبد الله تقوم فتكبر أربع تكبيرات ثم تقرأ ثم تركع في الخامسة ثم تقوم فتقرأ ثم تكبر أربع تكبيرات فتركع بالرابعة

6184- سعید بن عاص عید الاضحیٰ سے پہلے آئے تو انہوں نے عبداللہ بن مسعود ابو موسیٰ ابو مسعود انصاری کی طرف کسی آدمی کو بھیجا تاکہ ان سے تکبیرات کے بارے میں سوال کرے ۔ انہوں نے فیصلہ عبداللہ بن مسعود کی طرف چھوڑ دیا۔

التَّكْبِيرِ، ← إِلَى أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّ فَسَأَلَهُمْ ← إِلَى أَبِي مُوسَى ← قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ قَبْلَ الأَضْحَى فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← كُرْدُوسٍ، ← معبد بن خالد، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر

[ 5980 ] وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال التكبير في العيدين خمس في الأولى وأربع في الثانية وهذا رأي من جهة عبد الله رضى الله تعالى عنه والحديث المسند مع ما عليه من عمل المسلمين أولى أن يتبع وبالله التوفيق

6185 – عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ عیدین کی پہلی رکعت میں پانچ تکبیریں اور دوسری رکعت میں اور تکبیریں ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← بن الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ

[ 5981 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج إليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدأ فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تقرأ وتركع ثم تقوم فتقرأ وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك وهذا من قول عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه موقوف عليه فنتابعه في الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر إذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن على القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فعل أهل الحرمين وعمل المسلمين إلى يومنا هذا وبالله التوفيق

علقمہ فرماتے ہیں کہ عید سے پہلے ولدی بن عقبہ حضرت ابن مسعود ابو موسٰ اور حذیفہ کی طرف آئے اور ان سے کہنے لگے کہ عید قریب ہے ۔اس یں تکبیرا کیسے کہنی چاہیں عبداللہ بن مسعود فرمانے لگے کہ ابتدائی تکبیر کہہ جس سے نماز کی ابتدا ہوتی ہے اللہ کیحمد بیان کر اور نبی ﷺ پر درود پڑھ۔ پھر دعا کر ۔ پھر تکبیر کہہ کر اس طرح کر پھر قراءت کر اور رکوع کر ۔ پھر تو کھڑ ا ہو تو قراءت کر اور اللہ کی حمد بیان کر نبی ﷺ پر درود پڑھ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٍ ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5982 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن عمران الأخباري ببغداد ثنا علي بن عبد الله بن الفضل بن الأسود بالبصرة ثنا علي بن عياش النار موسى ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة أن يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين

6187 – جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ عیدین کی سات اور پانچ تکبیریں کہی جائیں اور دو تکبیروں کے درمیان اللہ کا ذکر کرنا ۔ یہ طریقہ سنت ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← علي بن عياش النار موسى ← علي بن عبد الله بن الفضل بن الأسود

[ 5983 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا ثنا عثمان بن سعد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وركع وإذا أراد أن يرفع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته

سالم ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے ہاتھوں کو بلند فرماتے ۔ یہاں تک کہ وہ کندھوں کے برابر ہو جاتے تکبیر کہتے اور وہ دونوں ہاتھ ویسے ہی ہوتے تو رکوع کرتے اور جباپنی کمر کو سیدھا کرنا چاہتے تب اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے برابر بلند فرماتے پھر سجدہ فرماتے لیکن سجدوں میں ہاتھوں کو بلند نہ فرماتے تھے اور اپنے ہاتھوں کو بلند فرماتے ۔ جب رکوع سے پہلے تکبیر کہتے نماز کے مکمل ہونے تک ۔

بن عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← يزيد بن عبد ربه الحمصي ← عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5984 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو زكريا أنبأ بن لهيعة عن بكر بن سوادة أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة والعيدين وهذا منقطع

6189 - بکر بن سوار فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب عیدین اور جنازہ کی تکبیروں میں ہاتھ اٹھاتے تھے ۔

أبو زكريا أنبأ بن لهيعة ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5985 ] ورواه الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي زرعة اللخمي أن عمر فذكره في صلاة العيدين وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه قال يرفع يديه في كل تكبيرة ثم يمكث هنيهة ثم يحمد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكبر يعني في العيد أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله العدني عن سفيان عن بن جريج بذلك

6190 - ابن جریح عطا ء سے نقل فرماتےےے ہیییں کہ وہ ہر تکبیر کے ساتھ ہاتھ اٹھاتے تھے پھر تھوڑی دیر رک جاتے پھر اللہ کی حمد اور نبی ﷺ پر درود پڑھتے پھر تکبیر کہتے یعنی عید میں۔

أبي زرعة اللخمي ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← بن لهيعة ← وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

[ 5986 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه سأل أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر فقال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت إن كان عبيد الله لقي أبا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لأن عبيد الله لم يدرك أيام عمر ومسألته إياه وبهذه العلة ترك البخاري إخراج هذا الحديث في الصحيح وأخرجه مسلم لأن فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله عن أبي واقد قال سألني عمر رضى الله تعالى عنه فصار الحديث بذلك موصولا

عبید اللہ بن عبداللہ حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اوب واقعہ لیثی سے پوچھ ا کہ رسول اللہﷺ عیدین میں کیا پرھتے تھے ؟ فرمایا: آپﷺ او رپرھا کرتے تھے ۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين

[ 5987 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج ثنا فليح بن سليمان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقرآن المجيد لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

6192- ابو واقد لیثی فرماتے ہیں کہ مجھ سے حضرت عمر نے سوال کیا کہ نبی ﷺ عید کی نماز میں کی اپرھتے تھے ۔ میں نے کہا :

أبي واقد الليثي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ← فُلَيْحٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَا أَبُو عَامِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سُرَيْجٌ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري

[ 5988 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسي قوله وربما اجتمعا إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

6193 – نعمان بن بشیر فرماتے ہیںکہ رسول اللہق عیدین اور جمعہ کے دن اور پڑھا کرتے تھے اور جب جمعہ اور عید ایک دن اجاتے تو دونوں میں پرھ دیتے ۔ لیکن طیالسی نے کو ذکر نہیں کیا،۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو داود هو السجستاني ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5989 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سلمة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال الشيخ وليس هذا مع حديث أبي واقد من اختلاف الحديث ولكن هذا يحكى قراءة كانت في عيد وهذا يحكي قراءة كانت في عيد غيره وقد كانت أعياد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هذا صادقا أنه قرأ فيما ذكر في العيد ويكون غيره صادقا أنه قرأ بما ذكر في العيد قاله الشافعي رحمه الله في رواية حرملة

6194 - سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ عیدین میں پڑھا کرتے تھے ۔ شیخ فرماتے ہیں : ابو واقد کی حدیث میں اختلاف نہیں بلکہ ایک مرتبہ وہ صرف عید کی قراءت نقل کرتے ہیں اور دوسری مرتبہ عید اور اس کے علاوہ کی قراءت نقل کرتے ہیں اور نبی ﷺ کے عہد میں کئی عید آئیں تو وہ بیان کرنے میں صادق ہیں۔

سلمة بن جندب ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ