Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3565 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أخبرنا محمد بن إسحاق ثنا ابندار ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سئل بن عباس رضى الله تعالى عنه فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن ابندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن بن عباس فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدى به

3747 - حضرت عوام بیان کرتے ہیں کہ حضرت مجاہد سے سورۃ ص میں سجدے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: سیدنا ابن عبا سےس اس کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: یہ ہدایت یافتی لوگ ہیں آپ ان کی ہدایت کی اقتدا کریں اور ابن عباس اس میں سجدہ کرتے تھے ۔ حضرت مجاہد سیدنا ابن عباس سے روایت کرتے ہیں : داؤد بھی ان لوگوں میں سے تھے جن کی اقتدا کا حکم تمہارے نبی ﷺکو دیا گیا ہے ۔

العوام ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابندار ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3566 ] أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا العوام بن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل بن عباس أخرجه البخاري بزيادتهما

3748 - ایک دوسری سند سے یہی روایت منقول ہے لیکن اس میں سیدنا ابن عباس کا عمل منقول نہیں ہے ۔

العوام بن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل بن عباس أخرجه البخاري بزيادتهما ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أبو العباس بن محمد الدوري ← وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3567 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن البختري الحنائي ثنا عباس بن الوليد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف عن سعيد بن جبير قال قال لي بن عمر أتسجد في ص قلت لا قال فقال لي اسجد فيها فإن الله تعالى يقول أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده كذا قال بن عمر ويذكر من وجه آخر عن بن عمر أنه كان يقول في ص سجدة

3749 - حضرت سعید بن جبیر بیان فرماتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر نے مجھے فرمایا: کیا تم سورۃ ص میں سجدہ کرتے ہو ؟ میں نے عرض کیا: نہیں تو آپ نے فرمایا: اس میں سجدہ کیا کرو کیوں کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: یہ اللہ کے ہدایت یافتی لوگ ہیں۔ آپ ان کی ہدایت کی اقتدا کرو ۔ اسی طرح سیدنا ابن عمر نے فرمایا: ایک دوسری روایت می ںسیدنا ابن عمر سے منقول ہے کہ سورۃ ص میں سجدہ ہے ۔

فِي {ص} سَجْدَةٌ. ← بن عمر أنه كان ← بن عمر ويذكر من وجه آخر ← أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده كذا ← فقال لي اسجد فيها فإن الله تعالى ← لي بن عمر أتسجد في ص قلت لا ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← خُصَيْفٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← بن البختري الحنائي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 3568 ] وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال أخبرني مخبر عن أبي سعيد قال رأيت في المنام كأني أقرأ سورة ص فلما أتيت على السجدة سجد كل شيء رأيت الدواة والقلم واللوح فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأمر بالسجود فيها

3750 – حضرت ابو سعید بیان فرماتے ہیں : میں نے خواب میں دیکھا کہ میں سورۃ ص پڑھ رہا ہوں۔ جب میں سجدہ والی آیت پر پہنچا تو ہر چیز سجدے میں گر گئی کہ میں نے دوات قلم اور لوح کو بھی سجدہ ریز دیکھا ۔ صبح میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس بارے میں بتایا تو آپق نے اس میں سجدہ کرنے کاحکم صادر فرمایا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مُخْبِرٌ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← هُشَيْمٌ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← وقد

[ 3569 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال قال لي بن جريج يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال جاء رجل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم أنى أصلي خلف شجرة فقرأت ص فلما أتيت علي السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم أكتب لي بها عندك ذكرا وإجعل لي بها عندك ذخرا وأعظم لي بها عندك أجرا قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ص فلما أتى علي السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده ما أخبر الرجل عن قول الشجرة لفظ حديث أبي بكر إلا أنه لم يقل بسجودي

3751 - سیدنا ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبیﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! گذچتہ رات میں نے خواب میں دیکھا کہ میں درخت کے پیچھے نما زپڑھ رہا تھا تو دوران نماز میں نے سورۃ ص کو قرآت کی جب میں سجدہ والی آیت پر پہنچا تو میں نے سجدہ کیا اور درخت نے بھی میرے ساتھ سجدہ کیا میں نے اس درخت کو سجدے میں یہ دعا پڑھتے سنا: اے اللہ! اس سجدہ کے بدلے میرے لیے اپنے ہاں اجر لکھ دے اور اس کے ذیرعے مجھ س گناہوں کا بوجھ اتار دے اور اسے میرے لیے اپنے پاس ذخیرہ بنا لے اور اس کا میرے لیے اپنے پاس سے بہت بڑا اجر بنا کر رکھ ۔ سیدنا ابن عباس فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہق سے سنا کہ آپﷺ نے سورۃ ص پڑھی جب آیت سجدہ پر پہنچے تو سجدہ کیا اور آپﷺ کو میں نے سھدے میں وہی دعا کرتے سنا جو اس شخص نے درخت کے بارے میں بتایا۔ حضرت ابو بکر کی حدیث میں بھی ہے مگر اس میں بسیحودی کا لفظ نہیں ہے ۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← جَدُّكَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، ← لي بن جريج يا حسن ← الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، ← الْبَاغَنْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← محمد بن سليمان بن الحارث ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3570 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثني حسن بن محمد فذكره بنحوه إلا أنه قال في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عنى بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم يقل صلى الله عليه وسلم إنما قال فرأيت كأني قرأت سجدة فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لي بن جريج أخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد بهذا

3752 – ایک دوسر ی سند سے بھی یہ حدیث منقول ہے مگر اس میں یہ الفاظ ہیں: اے اللہ ! اس سجدے کے بدلے میں سیرے لیے اپنے ہاں اجر لکھ دے اور اس کے ذریعے مجھ سے بوجھ اتار دے او اسے میرے لیے اپنے پاس ذخیرہ بنا لے او ر اسے مجھ سے اس طرح قبول فرما جس طرح تو نے اپنے بندے حضرت داود سے قبول کیا تھا۔ انہوں نے سورۃ ص کا ذکر نہیں کیا بلکہ صرف اتنا کہا: میں نے دیکھا کہ میں نے سجدہ والی آیت پڑھی تو میں نے سجدہ کیا۔ اس کے آخر میں یہ اضافہ بھی ہے کہ حضرت محمد بن یزید بن تینتیس بیان کرتے ہیں کہ حجرت حسن بن محمد بن عبی داللہ بن ابی زیید نے ہمیں رمضان المبارک کے مہینے میں مسجد حرام میں نماز پڑھائی ۔ وہ سجدے والی آیت پڑھتے تو سجدہ کرتے تھے ا ور سجدے کو لمبا کرتے تھے ۔

حسن بن محمد فذكره بنحوه إلا ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3571 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره عن زيد بن ثابت أنه قرأ علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن أبي الربيع عن إسماعيل

حضرت زید بن ثابت بیان فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کے سامنے سورۃ نجم کی تلاوت کی تو آپﷺ نے سجدہ نہیں کیا۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← بن قسيط ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3572 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه إلا رجلين أرادا أن يشهرا قال الشافعي والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض ولو تركاه أمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادته وأما حديث زيد فهو والله أعلم أن زيدا لم يسجد وهو القارى فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن فرضا فيأمره النبي صلى الله عليه وسلم به واحتج بما مضى من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع

3754 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے سورۃ نجم میں سجدہ کیا اور آپﷺ کے ساتھ دو آدمیوں کے علاوہ باقی سب لوگوں نے سجدہ کیا۔ وہ دونوں مشہور ہیں۔ امام شافعی بیان کرتے ہیں: وہ دو مرد فرض کو تو نہیں چھوڑ سکتے تھے اگر انہوں نے اس کو چھوڑ بھی دیا تھا تو رسول اللہﷺ نے اس کے اعادہ کا حکم ضرور دیا ہو گا۔ امام شافعی نے پانچ نمازوں کی فرضیت کے بارے میں نبیﷺ کی حدیث سے استدالال کیا ہے جس میں ایک شخص نے پوچھا تھا کوئی اور نماز بھی فرض ہے تو آپﷺ نے فرمایا تھا: نہیں مگر یہ کہ تو نفلی عبادت کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري

[ 3573 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أخبره عن ربيعه بن عبد الله قال قرأ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة الثانية قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال يا أيها الناس إنا لم نؤمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا أثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع إن ربك لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه إلا أنه قال قال بن جريج وزاد نافع عن بن عمر إن الله عز وجل لم يفرض السجود إلا أن نشاء وشاهده المرسل الذي

3755 – حضرت عبداللہ بن ربیع بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے جمعہ کے دن سورۃ نحل کی تلاوت کی ۔ جب سجدہ کی آیت تو حضرت عمر نے منبر سے اتر کر سجدہ کیا اور لوگوں نے بھی سجھدہ کیا۔ دوسرے جمعہ کو پھر یہی سورت پڑھی جب سجدے کی آیت پر پہنچے تو فرمایا: اے لوگو! ہم سجدہ کی آیت پڑھتے چلے جاتے ہیں پھر جو کوئی سجدہ کر لے اس نے اچھا کیا اور درستگی کو پہنچا اور جو کوئی سجدہ نہ کرے وت اسپر کوئی گناہ نہیں اور حضرت عمر نے سجدہ نہیں کیا۔ حضرت نافع نے یہ اضافہ کیا ہے کہ تمہارے رب نے ہم ہر سجدہ تلاوت فرض نہیں کی ابلکہ ہماری منشا چھوڑ دیا ۔ امام بخاری کی سند سے ہے ۔ اس کے آخر میں یہ ضافہ ہے کہ حضرت نافع نے سیدنا ابن عمر سے نقل کیا کہ اللہ نے تلاوت کے سجدوں کو ہم پر فرض تو قرار نہیں دیا مگر یہ کہ ہم چاہیں تو کر لیں۔

بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الرحمن الأذرمي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

[ 3574 ] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قرأ السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيئوا للسجود فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على رسلكم إن الله عز وجل لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا قال البخاري وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال أرأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه وفي رواية سفيان الثوري عن عاصم عن أبي سيرين قال سئلت عائشة رضى الله تعالى عنها عن سجود القرآن فقالت حق الله تؤديه أو تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو جمعهما له كلتيهما

3756 - حضرت ہشام بن عروۃ اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے جمعہ کے دن منبر پر آیت سجدہ پڑھی تو منبر سے اتر کر سجدہ کیا او رلوگوں نے بھی ان کے ساتھ سجدہ کیا۔ انہوں نے پھر دوسرے جمعہ یہی آیت سجدہ تلاوت کی لوگ سجدہ کرنے کے لیے تیار ہوئے تو حضرت عمر بن خطاب نے فرمایا: ذرا ٹھجہرو اللہ تعالیٰ نے ہم پر یہ سجدے فرض نہیں کیے بلکہپ یہ ہماری منشا پر موقوف ہیں۔ حضرت عمر نے آیت سجدہ پڑھی لیکن سجدہ نہیں کیا اور لوگوں کو بھی سجدے سے روک دیا ۔ امام بخاری فرماتے ہیں: حضرت عمران بن حصین سے کسی نے کہا کہ کوئی آمدی آیت سجدہ سن لیتا ہے حالانکہ وہ اس کو سننے کے لیے نہیں بیٹھا تھا تو کیا کرے ؟ انہوں نے فرمایا: پھر تمہارا کیا خیال ہے اگر وہ اسی کے لیے بیٹھا ہوتو پھر ؟ گویا وہ اس پر واجب نہیں کر رہے تھے ۔ سیدنا ابن سیرین سے روایت ہے کہ سیدنا عائشہ سے کسی نے قران کے سجدوں کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: اللہ کا حق ہے اسے تم ادا کر دو یا ایک نفلی عبادت ہے جسے تم نفلی ہی رکھو اور جو بھی مسلمان اللہ کے لیے ایک بھی سجدہ کرتا ہے وت اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کا ایک درجہ بلند کر دیتا ہے یا اس کام کوئی گناہ مٹا دیتا ہے یا اللہ تعالیٰ دونوں چیزوں کو جمع کر دیتا ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

[ 3575 ] أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم أخبرنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره

3757 -

سُفْيَانَ، فَذَكَرَهُ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

[ 3576 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن الطيب البلخي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه قال أبو بكر أخبرني أبو يعلى ثنا عمرو الناقد ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال صليت مع أبي هريرة رضى الله تعالى عنه العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه قال عيسى بن يونس العشاء وقال فلما انصرف قال يا أبا هريرة أو قلت ما هذه قال كذا سجد به فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن عمرو الناقد وأخرجه البخاري كما تقدم

حضرت ابو رافع بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ کے ساتھ نماز عشا پڑھی ۔ آپ نے سورۃ انشچقاق کی تلاوت کی اور سجدہ کیا۔ میں نے کہا: یہ کون سا سجدہ ہے ؟ انہوں نے فرمایا: میں نے یہ سجدہ ابو القاسم کے ساتھ کیا ہے اور میں ہمیشہ کرتا رہوں گا کہ آپ ﷺ سے جا ملوں۔ حضرت عیسیٰ بن یونس کی روایت میں العتمتہ کی جگہ العشاء کا لفظ ہے اور فرمایا : جب نماز سے سلام پھیرا تو کہا: اے ابو ہریرہ ! یہ کیا ہے ؟ تو انہون نے فرمایا:یہ سجدہ رسول اللﷺ نے بھی کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← الحسن بن الطيب البلخي ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ