Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3244 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الشيخ ثنا إسماعيل بن عبد الله الضبي ثنا إسحاق بن موسى الخطمي قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه

3433- حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ کبھی کبھار نماز میں ضرورت کی وجہ سے اپنا ہاتھ مبارک اپنی ڈاڑھی مبارک پر رکھ لیتے ۔ ابراہیم سے منقول ہے کہ ایک آدھ بار ڈاڑ ھی کو چھولے اور بس۔

نافع ولم يسمعه منه ← عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ، ← إسماعيل بن عبد الله الضبي ← أَبُو الشَّيْخِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[ 3245 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار أخبرنا إسماعيل بن حفص الأيلي ثنا الوليد هو بن مسلم عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث وروي من وجه آخر ضعيف وهو من حديث أبي ذر ويذكر عن إبراهيم النخعي أنه قال كان يقال مس اللحيه في الصلاة واحدة أو دع وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة قال أبو أحمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه

3433- حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ کبھی کبھار نماز میں ضرورت کی وجہ سے اپنا ہاتھ مبارک اپنی ڈاڑھی مبارک پر رکھ لیتے ۔ ابراہیم سے منقول ہے کہ ایک آدھ بار ڈاڑ ھی کو چھولے اور بس۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير ← الوليد هو بن مسلم ← إسماعيل بن حفص الأيلي ← محمد بن الحسين بن شهريار ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 3246 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه أخبرنا جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا أحمد بن حنبل ثنا بن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضى الله تعالى عنها خسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويله ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه ثم استفتح سورة أخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال إنهما آيتان من أيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني أريد أن آخد قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس

عروہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں : سورج گہن ہو گیا تو آپﷺ کھرے ہوئے لمبی سورت پڑھی پھر دیر تک رکوع کیا پھر رکوع سے سر اٹھا کر دوسری سورت شروع کر دی پھر اس سورت کو مکمل کرنے کے بعد رکوع کیا پھر سجدہ کیا ۔ اس کے بعد دوسری رکعت میں بھی اسی طرح کیا۔ پر فرمایا: یہ اللہ کی نشانیاں ہیں جب تماس طرح کا کوئی کام دیکھو تو نماز پرھو کہ وہ تم سے دور کر دی جائے ۔ میں نے اپنے اس وقت میں جنت سے ایک خوشہ لینا چاہا تھا اور میں نے جہنم بھی دیکھی کہ اس کا بعض بعض کو کھا رہا تھا جس وقت تم مھے پیچھے بنتا دیکھ رہے تھے اور جہنم میں میں نے عمرو بن لحی کو دیکھا تھا یہ وہی بد بخت ہے جس نے بتوں کے نام پر جانور چھوڑنے کی بدعت کی بنیاد ڈالی ۔

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← بن الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ

[ 3247 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الخسوف قال فيه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق

3435 – سیدنا جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے زمانہ میں سورج کو گرہن لگا ۔ انہوں نے نماز خسوف کے بارے میں مکمل حدیث ذکر کی ۔ اس میں ہے کہ آپﷺ نماز کی جگہ سے پیچھے ہٹے تو لوگ بھی آپ کے ستاھ پیچھے ہٹے ۔ پھر آپﷺ آگے برھے تو لوگ بھی آگے بڑھ گئے ۔

الحديث في صلاة الخسوف ← انكسفت الشمس في عهد رسول الله ← جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أبو صالح بن أبي طاهر،

[ 3248 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا علي بن عاصم عن برد بن سنان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه قالت والباب في القبلة لفظ حديث بشر وفي حديث علي بن عاصم قالت كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعني أبلى مكانه

3436 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں : میں آئی اور رسول اللہﷺ گھر میں نماز پرھ رہے تھے اور دروازہ بند تھا ۔ آپ چل کر آئے ۔ میری خاطر دروازہ کھولا پھر واپسی اپنی جگہ جا کھرے ہوئے عائشہ فرماتی ہیں کہ دروازہ قبلے کی طرف تھا۔ یہ بشر کی حدیث کے الفاظ ہیں اور علی بن عاصم کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ دروزہ قبلے کی طرف تھا۔ یہ بشر کی حدیث کے الفاظ ہیں اور علی بن عاسم کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ دروازہ ہماری اس مسجد کے قبلہ کی سمت میں تھا۔

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بُرْدٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 3249 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأزرق بن قيس قال كنا بالأهواز نقاتل الحرورية فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابه تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو أبو برزة الأسلمى قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال إني سمعت قولكم وإني قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلى الله عليه وسلم ولأن كنت أرجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها تذهب إلى مألفها فيشق علي رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس

3437 - ازرق بن قیس بیان کرتے ہیں کہ ہم اہواز میں خارجئوں سے لر رہے تھے میں نہر کے کنارے بیٹھا تھا۔ اتنے میں ایک شخص گھورے کی لگا م ہاتھ میں لیے نما ز پڑھنے لگے گھوڑا ان کو کھینچنے لگا اور وہ اس کے پیچھے جانے لگے ۔ شعبہ کہتے ہیں: وہ شخص ابو برزہ اسلمی تھے ۔ یہ دیکھ کر ایک خارجہ کہنے لگا : اے اللہ ! اس بوڑھے کا نام کر جو نماز چھوڑ کر گھوڑے کے پیچھے بھاگ رہا ہے ۔ جب آپﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: اے مردود خآرجیو! میں نے تمہاری بات سن لی ہے میں نے رسول اللہﷺ کے ستاھ چھ سات یا آٹھ غزوے کیے ہی اور میں آپﷺ کی آسانی دیکھ چکا ہوں جو آپ لوگوں کر کرتے تھے اور مجھے تو یہ پسند ہے کہ اپنا گھوڑا ساتھ لے کر لوٹوں نہ کہ اس کو چھوڑدوں کہ وہ جہاں چاہے چل دے اور بعد میں میں تکلیف محسوس کروں۔

الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو القسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3250 ] وأخبرنا علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال كنا نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن أبي صفرة قال فجاء أبو برزة فأخذ بمقود برذونه أو دابته قال فبينما هو يصلي إذا فلت من يده فمضت الدابه في قبلته فانطلق أبو برزة حتى أخذها ثم رجع القهقري فقال رجل وكان يرى رأي الخوارج انظروا إلى هذا الشيخ ونال منه أنه ترك صلاته وانطلق إلى دابته فأقبل أبو برزة لما قضى صلاته فقال إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو قال مرات وأنا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت إلى مألفها شق ذلك علي فصنعت ما رأيتم قال فقلنا للرجل ما أرى الله إلا يجزيك سببت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

3438 – ازرق بن قیس بیان کرتے ہیں کہ ہم اہواز میں مہلب بن ابی حضرہ کے ساتھ خارجیوں سے لڑ رہے تھے ۔ حضرت ابو ابو برزہ اسلمی تشریف لائے وہ اپنے گھوڑے کی لگام پکرے ہوئے تھے آپ نماز پڑھنے لگے اچانک سواری آپ کے ہاتھوں سے نکل کر قبلہ رخ چل پڑی ابو برزو بھی اس کے پیچھے چل پرے حتیٰ کہ اس کو پکڑ لیا۔ پھر الٹے پاؤں واپس پلٹے تو ایک خارجہ کہنے لگا: اس باؤڑھے کو دیکھو نماز چھوڑ کر سواری کو پکڑ نے لگا ہے ۔ ازرق کہتے ہیںؒ جب اوب برزہ نے نماز مکمل کی تو اس کے پا سآکر کہا: می نے رسول اللہﷺ کے ستاھ سات جنگیں لڑیں ہیں اور میں بوڑھا ہوں اگر میری یہ سواری بھی چلی جاتی تو میں مصیبت میں پڑ جاتا۔ اس لیے میں نے یہ کام کیا جو تم دیکھ رہے ہو۔ ازرق کہتے ہیں: ہم نے اس آدمی کو کہا : تو نے رسول اللہﷺ کے صحابی کو گالی دی ہے اللہ ضرور تجھے اس کا بدلہ دے گا۔

فجاء أبو برزة فأخذ بمقود برذونه أو دابته ← كنا نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن أبي صفرة ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 3251 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ح وأخبرنا علي بن محمد بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة الحيه والعقرب

ابو ہریرہ بیا کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں نماز میں بھی دو سیا چیزوں یعنی سانپ اور بچھو کو قتل کرنے کا حکم دیا ہے ۔

((أمرنا رسول الله بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ: الْحَيَّةِ، وَالْعَقْرَبِ)) ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضَمْضَمٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وأخبرنا علي بن محمد بن بشران، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 3252 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي عن أم كلثوم بنت أسماء بنت أبي بكر الصديق عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت فجاء علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه فدخل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قام إلى جانبه يصلي قال فجاءت عقرب حتى انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تركته وأقبلت إلى علي فلما رأى ذلك علي ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله إياها بأسا

3440 - زوجہ رسول ام المومنین سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ گھ رمی نماز ادا کر رہے تھے کہ علی بن ابی طالب کرم اللہ وجیہ تشریف لائے ۔ انہو نے جب رسول اللہﷺ کو نماز پڑھت دیکھا تو وہ بھی آپ کےپہلو میں کھرے ہو کر نماز پڑھنے لگے ۔ اتنے میں ایک بچھو نمودار ہوا اور رسول اللہﷺ تک پہنچا ۔ آپ کو چھوڑ کر علی کی طرف آگیا جب سیدنا علی نے یہ ماجرا دیکھا تو اسے اپنے جوتے کے ساتھ مار ڈالا۔ رسول اللہﷺ نے اس کے قتل کرنے میں کوئی حرج محسوس نہیں کیا۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أم كلثوم بنت أسماء بنت أبي بكر الصديق ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3253 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب ثنا حميد بن الأسود عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطئتها وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الإتيان بالمأمور فقد أمر صلى الله عليه وسلم بقتلها وأراد والله أعلم إذا إمتنعت بنفسها عن الخطاء ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة واحدة

3441 - ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: سانہ کو تیرے کو ڑے کی ایک ہی ضرب کافی ہے چاہے تو صحیح نشانے پر لگائے یا خطا ہو جائے ۔ یہ روایت اگر صحیح ہوتو مراد وہ حکم ہے جو حدیث میں ہے کہ رسول اللہﷺ نے اس کو قتل کرنے کا حکم دیا ہے اور مطلب یہ ہے کہ جب خطا کے وقت وہاپنےآپ سے روک نہ لے اس کو ایک ضرب سے زیادہ ضربیں نہ ماری جائیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3254 ] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنه أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الثانية وفي حديث خالد دون الأولى وقال لدون الثانية والباقي سواء

3442 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے چھپکلی کو پہلی ہی ضرب میں مار دیا تو اس کے لیے اتنا تنا اجر ہے اور جس ن اسے دوسری ضرب میں قتل کیا تو اس کو بھی اتنا اتنا اجر ملےگا۔ پہلی مرتبہ سے کم اور جو تیسری ضرب میں قتل کرے اس کے لیے اتنا اجر ہے یعنی دوسری ضرب میں مارنے سے کم ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← سُهَيْلٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَقَدْ

[ 3255 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح

3443 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: چھپکلی کو پہلی ہی ضرب میں مارنے کا ثواب ستر نیکیاں ہیں۔

يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح ← في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أخي أو أختي ← سُهَيْلٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ