Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3223 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي ثنا هشام عن محمد قال أنبئت أن بن مسعود قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشة أسلم عليه فوجدته قائما يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه وكان محمد يأخذ به هذا هو المحفوظ مرسل

3408 - محمد بیان کرتے ہیں کہ ابن مسعود فرماتے ہیں: میں جب رسول اللہﷺ کے پاس حبشہ سے واپسی آیا تو میں آپ کو سلام کرنے گیا تو آپ کو نماز پڑھتے پایا میں نے سلام کہہ دیا آپ ﷺ نے اپنے سر کے سات اشارہ کیا۔

أنبئت أن بن مسعود ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← مكي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 3224 ] وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو يعلي التوزي ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال لما قدمت من الحبشة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه تفرد به أبو يعلي محمد بن الصلت التوزي

3409 - سیدنا عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ میں جب حبشہ سے واپسسس آآآیییا تو میں رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ نماز پڑھر ہےت ھے ۔ میں نے آپ کو سلام کیا توآپ ﷺ نے اپنے سر سے اشارہ کر کے جواب دیا ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو يَعْلَى التَّوْزِيُّ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، ← وقد

[ 3225 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونأمر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فأخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام

سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ ہم نماز میں سلام اور ضرورت کی بات کر لیا کرتے تھے ۔ میں رسول اللہﷺ کے پاس حاضر ہوا آپ نماز پڑھر ہے تھے ۔ میں نے آپ سلام کیا تو آپﷺ نے مجھے سلام کا جواب نہ دیا ۔ مجھے نئی اور پرانی باتوں کی فکر لاحق ہوئی ۔ جب رسول اللہﷺ نے نماز مکمل کر لی تو فرمایا: اللہ تعالیٰ جب چاہتا ہے نیا حکم نازل فرما دیتا ہے ۔ اب اللہ تعالیٰ کا حکم یہ ہے کہ تم نماز میں باتیں نہ کیا کرو ۔ پھر آپ نے میرے سلام کا جواب دیا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 3226 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما أرى أنه أراد أن لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل فذكره بإسناده إلا أنه قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال أحمد بن حنبل يعني فيما أرى أن لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ أقرب إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه بن فضيل يعني عن أبي مالك على لفظ بن مهدي ولم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان بإسناده قال أراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة

ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نمازااور سلام کا جواب دینے میں کسی قسم کی کمی نہیں ہونی چاہیے ۔ امام احمد بن حنبل فرماتے ہیں: سلا کے متعلق غرار سے مراد یہ ہے کہ حالت نماز میں تو کسی کو سلام کر اور نہ کوئی تجھے سلام کرے اور نماز کے متعلق غرار یہ ہے کہ جب کوئی آدمی نماز سے فارغ ہو پھر شک میں پر جائے کہ تین رکعتیں پڑھی ہیں یا چار ؟ اسی طرح میری کتاب میں ہے ۔ ایک دوسری سند سے بھی یہی الفاظ منقول ہیں کہ نماز اور سلام کا جواب دینے میں سستی نہ ہونے پائے ۔

[ 3227 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضى نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والأخبار التي مضت تبيح التسليم على المصلي والرد بالإشارة وهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق

3412- یہ لفظ سلام اور نماز دونون میں سستی سے نفی کرتا ہے ۔ گزشتہ احادیث نمازی پر سلام کرنے اور نمازی کے اشارے کے ساتھ جواب دینےکو مباح قرار دیتی ہیں اور یہی نقل کرنے کے زیادہ لائق ہین۔ وبا للہ التو فیق۔

سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضى نفي الغرار ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3228 ]أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر قال ثنا أبو عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فأشار إليهم أن اجلسوا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالوسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح

ام المومنین سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنی بیماری کے ایام میں بیتھ کر نماز ادا کی صحابہ نے بھی آپ کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز ادا کی تو آپ نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: امام صرف اسی لیے ہوتا ہے کہا س کی پیروی کی جائے جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب وہ کروع سے سر اٹھائے تو تم بھی سر اٹھاؤ اور وہ جب بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم بھی بیتھ کر نماز پڑھو۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو عبد الله بن نمير ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 3229 ]عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال حماد عن هشام بن عروة عن أبيه في هذا الحديث فأومأ إليهم بيده أن اجلسو و أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب أخبرنا سليمان بن داود ثنا حماد فذكره رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصة قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا

3414 – دوسری سند سے بھی یہی حدیث منقول ہے ۔ امام مسلم نے جابر بن عبداللہ کی حدیث میں اس قصہ کو نقل کرتے ہوئے فرمایا: آپ! ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ہمیں کھڑے دیکھ کر بیٹھنے کا اشارہ کیا۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعدا وأبو بكر رضى الله تعالى عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت إلينا فرأنا قياما فأشار إلينا وذكر باقي الحديث

3415 – جابر بیان کرتے ہیں کہ جب نبیﷺ بیمار ہوئے تو ہم نے آپﷺ کے پیچھے نماز پڑھی اور آپ بیٹھے ہوئے تھے ۔ ابو بکر لوگوں تک آپﷺ کی تکبیر پہنچانے کے لیے آپ کے پیچھے پیچھے تکبیر کہہ رہے تھے ۔ رسول اللہﷺ ہماری طرف متوھہ ہوئے تو ہمیں کھڑے دیکھ کر بیٹھنے کا اشارہ کیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو نصر محمد بن عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو علی الروذباری أخبرنا أبو بکر بن داسۃ حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد اللہ بن وھب أخبرنی عمرو بن الحارث عن بکیر بن الأشج عن کریب مولی ابن عباس: أن عبداللہ بن عباس وعبد الرحمن بن أزھر والمسور بن مخرمۃ أرسلوہ الی عائشۃ رضی اللہ عنھا فذکر الحدیث فی الرکعتین بعد العصر، وأنھم ردوہ الی أم سلمۃ، فقالت أم سلمۃ رضی اللہ عنھا: سمعت رسول اللہﷺ۔ینھی عنھما، ثم رأیتہ یصلیھما، أما حین صلاھما فانہ صلی العصر، ثم دخل وعندی نسوۃ من بنی حرام من الأنصار فصلاھما، فأرسلت الیہ الجاریۃ فقلت: قومی لجنبہ فقولی لہ: تقول أم سلمۃ یا رسول اللہ أسمعک تنھی عن ھاتین الرکعتین، وأراک تصلیھما، فان أشار بیدہ فاستاخری عنہ۔ قالت ففعلت الجاریۃ، فأشاربیدہ فاستأخرت عنہ، فلما انصرف قال:(( یا بنت أبی أمیۃ سألت عن الرکعتین بعد العصر، انہ أتانا ناس من عبد القیس بالاسلام من قومھم، فشغلونی عن الرکعتین بعد الظھر، فھما ھاتان))۔ رواہ البخاری فی الصحیح عن یحیی بن سلیمان ورواہ مسلم عن حرملۃ کلھما عن ابن وھب۔

3416 – حضرت ابن عباس کے آزاد کردہ غلام کریب سے روایت ہے کہ عبداللہ بن عباس عبدالرحمٰن بن ازہر اور مسور بنمخرمہ نے ا نہیں نبیﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ عائشہ کے پاس بھیجا تو انہوں نے کہا پھر انہوں نے عصر کے بعد کی دو رکعتوں کے بارے میں مکمل حدیث ذکر کی فرمایا: انہوں نے مجھے ام سلمہ کی طرف بھیج دیا ۔ پس ام سلمہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ کو ان دونوں رکعتوں کو نماز عصر کے بعد پڑھنے سے منع کرتے ہوئے سنا ہے لیکن می نے آپﷺ کو یہ دو رکعتیں پڑھتے ہوئے بھی دیکھ اہے ۔ آپﷺ نے نماز عصر پڑھی اور میرے پاس تشریف لائے اس وقت انصار میں سے بنو حرام کی چند عورتیں بھی میرے پاس بیٹھی ہوئی تھیں آپ نے ان دو رکعتوں کو پڑھا تو میں نے ایک لڑکی کو آپﷺ کے پاس بھیجا اور اسے آپ کی ایک طرف کھڑے ہونے کے لیے کہا اور کہ اکہ آپ انہیں بتائیں کہ ام سلمہ کہہرہی ہیں: اے اللہ کے رسول ! میں نے آپ کو ان دو رکعتوں کو پڑھنے سے منع کرتے ہوئے سنا اور اب آپ کو انہیں پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ؟ اگر آپﷺ نے اشارہ کیا تو پیچھے ہٹ جانا۔ اس لڑکی نے ویسے ہی کیا تو آپﷺ نے ہاتھ سے اشارہ کیا تو وہ آپﷺ سے دور ہو گئی ۔ جب آپﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: اےا بو امیہ کی بیٹی! تم نے نماز عصر کے بعد دو رکعتیں پڑھنے کے متعلق دریافت کیا ہے ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← الحدیث فی الرکعتین بعد العصر، وأنھم ردوہ الی أم سلمۃ، ← الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ، ← عبد الرحمن بن أزهر ← کریب مولی ابن عباس: أن عبداللہ بن عباس ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة بيده

3417 – نافع سیدنا عبداللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز میں اپنے ہاتھ کے ساتھ اشارہ کر لیا کرتے تھے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

[ 3231 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن أصرم قالوا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة

3418 – سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺ نما زمیں ہاتھ سے اشارہ کر لیا کرتے تھے ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن أصرم ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 3232 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها أنها قالت أتيت عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قياما يصلون وإذا هي قائمة قلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت أيه فأشارت أن نعم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه من وجه آخر عن هشام

3419 – اسماء بنت ابی بکر بیان کرتی ہیں کہ جب سورج گرہن ہوا تو میں نبیﷺ کی زوجہ محترمہ ام المومنین سیدہ عائشہ کے پاس آئی لوگ نماز پڑھ رہے تھے میں بھی کھری تھی میں نے کہا لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ انہوں نے اپنے ہاتھ سے آسمان کی طرف اشارہ کیا اور سبحان اللہ کہا۔ میں نے پوچھا : کیا کوئی نشانی ہے ؟ انہوں نے اشارے سے کہا : ہاں ۔

أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،