Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15478 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد هو بن إسحاق الحافظ أنا أبو جعفر الخثعمي نا عبد الله بن سعيد الأشج نا وكيع حدثني سفيان بن عيينة قال قال لي سفيان الثوري أيش عندك في القوت قلت لا شيء قال ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع

ہمیں سفیان بن عیینہ نے حدیث بیان کی کہتے ہیں: مجھے سفیان ثوری نے کہا: کیا تیرے پاس خؤراک کی کوئی چیز ہے ؟ میں نے کہا: نہیں کوئی چیز نہیں کہتے ہیں: پھر میں نے بعد میں حدیث ذکر کی ہمیں معمر نے زہری سے مالک سے حدیث بیان کی عمر سے کہ نبیﷺ بی نضیر کی کھجوریں فروخت کرتے تھے اور اپنے اہل کے لیے ایک سال کی خؤراک روک لیتے تھے ۔

عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← به معمر ← ثم ذكرت بعد حديثا ← لي سفيان الثوري أيش عندك في القوت قلت لا شيء ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← أبو جعفر الخثعمي ← أبو أحمد هو بن إسحاق الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15479 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان فذكر الحديث بطوله عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فيما أفاء على رسوله قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وغيره وأخرجه مسلم من حديث معمر وغيره

عمر بن خطاب سے اس کے بارے میں منقول ہے جو اللہ نے اپنے رسول پر مال فئی کی اہے فرماتے ہیں: رسول اللہﷺ اس مال میں سے اپنے اہل پر خرچ کرتے ان کے سال کا خرچہ پھر جو باقی ہوتا اس کو بیت المال میں شامل کر دیتے ۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15480 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب في قصة الأعرابي الذي أصاب امرأته في رمضان قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذا هذا فتصدق به فذكره قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين

سعید بن مسیب اس دیہاتی کا قصہ منقول ہے جو رمضان میں اپنی بیوی کو پہنچا فرمایا: رسول اللہﷺ کے پاس کھجوروں کی ٹوکری لائی گئی آپ نے فرمایا: اس کو لے اور اس کو صدقہ کر دے اسکو ذکر کئا عطاء کہتے ہیں : میں نے سعید سے سوال کیا: اس نوکرے میں کتنی کھجوریں تھیں؟ کہا : پندرہ سے بیس صاع کے درمیان۔

ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين ← عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر ← فأتى رسول الله بعرق تمر فقال خذا هذا فتصدق به فذكره ← سعيد بن المسيب في قصة الأعرابي الذي أصاب امرأته في رمضان ← عطاء بن عبد الله الخراساني ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 15481 ] وقد روينا من حديث الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في قصة المواقع قال فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم أطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به أخبرنا أبو الحكم بن موسى نا هقل عن الأوزاعي حدثني الزهري فذكره هكذا رواه عن الأوزاعي مدرجا في حديث الزهري عن حميد ورواه بن المبارك عن الأوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية عمرو بن شعيب وذكرناه في غير هذا الموضع قال الشافعي في نفقة الموسر أنها مدان قال وإنما جعلت أكثر ما فرضت مدين مدين لأن أكثر ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في فدية الكفارة للأذى مدين لكل مسكين

15703 – ابو ہریرہ واقع ہونے ولاے کے قصے کے بارے میں نبی ﷺ سے روایت فرماتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا ک ھلا عرض کیا: میں نہیں پتا پھر رسول اللہﷺ کو ایک ٹوکری دی گئی اس میں پندرہ صاع تھی فرمایا: سکو لے اور صدقہ کر دو ہمیں اس کی ابو عمرو ادیب نے خبر دی انہیں ابو بکر اسماعیل نے اور احمد بن محمد بن منصور کاتب ہے ۔

أبى هريرة في قصة المواقع ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← وقد روينا من حديث الأوزاعي

[ 15482 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاث أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت اجزأ عنك وكذلك رواه الحسين بن الوليد عن مالك مجودا وقد أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن عبد الكريم

15704 - کعب بن عجرہ سے روایت ہے وہ نبی ﷺ کے ساتھ احرام کی حالت میں تھے ان کو جوؤں نے تکلیف دی اس کو رسول اللہﷺ نے حکم دیا کہ وہ اپنا سر منڈوالے اور فرمایا: تین روزے رکھ یا چھ مسکینوں کو دو دو مد کھانا کھلایا بکری کی قربامی کرے جو بھی تو کرے وہ تیری طرف سے بدلہ ہے اس کو حسین بن ولید نے مالک سے اچھی سند کے ساتھ روایت کیا اور شیخحین نے اسکو دوسری سند عبدالکریم سے اپنی صحیح میں نکالا ہے ۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مالک بن أنس ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 15483 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن خلاس عن علي رضى الله تعالى عنه أنه فرض لامرأة وخادمها اثني عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعا ودرهما من الثمانية للقطن والكتان هذا إسناد ضعيف والله أعلم

15705 – علی سے روایت ہے کہ اس نے عورت اور اسکے خآدم کے لیے بارہ درہم مقرر کیے ہیں عورت کے لیے آٹھ درہم اور خادم کے لیے چار درہم اور آٹھ میں سے ایک درہم روٹی اور کپرے کے لیے ہے اس کی سندیں ضعیف ہیں۔

خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ بِالْبَصْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 15484 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كتب إلى أمراء الأجناد في رجال غابوا عن نسائهم فأمرهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا

ابن عمرسے روایت ہے کہ عمر بن خظابنے اچناد کے امراء کی طرف ان آدمیوں کے بارے میں لکھا جو اپنی بیویں سے غائب ہو گئے ان کو حکم دیا کہ و ان کو پکڑیں خرچہ دیں یا طلاق دیں اگر وہ طلاق دیں تو وہ ان کو خڑچہ دیں جو اس نے اس عورت کو ر وکا ہے ۔

إلى امراء الاجناد في رجال غابوا ← بن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

[ 15485 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أبي الزناد قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما قال أبو الزناد قلت سنة قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة أن تكون سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم

15707 - ابو زناد سے روایت ہے کہ میں نے سعید بن مسیب سے ا س آدمی کے بارے میں سوال کیا جو اپنی بیوی کے لیے نہیں پاتا جو وہ اس پر خرچ کرے کہا: ان دونوں کے درمیان جدائی کروائی جائے ابو زناد کہتے ہیں میں نے کہا: کیا یہ سنت ہے : سعید فرماتے ہیں: یہ سنت ہے ۔

الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة أن تكون سنة من رسول الله ← سعيد سنة ← أبو الزناد قلت سنة ← يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← الرَّجُلِ لا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

[ 15486 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالويه نا أحمد بن علي الخزاز ح ونا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا عثمان بن أحمد السماك وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي قالوا نا أحمد بن علي الخزاز نا إسحاق بن إبراهيم الأودي نا إسحاق بن منصور نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما

15708 - یحییٰ بن سعید بن مسیب سے اس آدمی کے بارے روایت کرتے ہین میں جو اپنی بیوی پر خڑچ کر لے کی طاقت نہیں رکھتا فرمایا: ان دونونکے درمیاں جدائی کروائی جائے ۔

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ؟ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إسحاق بن إبراهيم الاودي ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← عثمان بن أحمد السماك وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← ونا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15487 ] قال ونا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

15709 - ابو ہریرہ نبی ﷺ سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← وَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

[ 15488 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهاني بمكة نا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن الحارث بن أبي مسرة المكي نا أبو عبد الرحمن المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال ومن أعول يا رسول الله قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول أطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني هكذا رواه سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وجعل آخره من قول أبي هريرة وكذلك جعله الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

15710 - ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بہترین صدقہ وہ ہے جو غنی ہونے کے بعد ہو اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اور جن کی تو عیال داری کرتا ہے ان سے ابتدا کر ا نے کہا: اے اللہ کے رسول! کس کی میں اعیال داری کرون آپ نے فرمایا: تیری بیوی کہتی ہے تو مجھے کھلایا مجھے جدا کر دے تیرا خادم کہتا ہے مجھے کھلا اور مجھ سے کام لے یا مجھے دے تیرا بیٹا کہے گا س چیز کو تونے میرے لیے چھوڑا اسی طرح اس کو سعید ان ابو ایوب نے ابن عجلان سے روایت کیا ہے اور اس کو ابن مہینہ اور اس کے علاوہ نے ابن عجلان سے مقبری سے انہوں نے ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے اور اس کے آخر میں ابو ہریرہ کا قول ذکر کیا ہے ۔

[ 15489 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية ح قال وأخبرني الحسن نا نصر بن علي نا أبو أسامة قال نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه تقول امرأتك أطعمني وإلا فطلقني ويقول خادمك أطعمني وإلا فبعني ويقول ولدك إلى من تكلني قالوا يا أبا هريرة هذا شيء تقوله من رائك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل هذا من كيسي أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش

15711 - ابو صالح ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: افضل صدقہ وہ ہے جو بندے کو غنی چھورے اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اور ان سے ابتدا کر جن کی تو دیکھ بھال کرتا ہے ابو ہریرہ فرماتے ہیں تیری بیوی کہے گی تو مجھے کھلا وگرنہ مجھے طلاق دے دے تیرا خادم تجھے کہے گا مجھے کھلایا مجھے بیچ دے اور تیرا بیٹا کہے گا مجھے تو نے کس کے سپرد کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← وأخبرني الحسن ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الحسن هو بن سفيان ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ