Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1117 ] أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال يغسل الإناء من ولوغ الهر كما يغسل من ولوغ الكلب هكذا رواه بن عفير موقوفا وروي عن روح بن الفرج عن بن عفير مرفوعا وليس بشيء وقد قيل عن يحيى بن أيوب قال أخبرني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا

1174- سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ بلی کے منہ ڈالنے سے برن دھویا جائے گا جس طرح کتے کے منہ ڈالنے سے دھویا جاتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 1118 ]أخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب فذكره وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو حجة عليه في فتياه في الهرة إن صح ذلك وإلا فهو محجوج بما تقدم من حديث أبي قتادة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1175 -یحییٰ بن ایوب نے اس کو بیان کیا ہے ۔ ابو ہریرہ نے نبی ﷺ سے جو بیان کای وہ بلی کے متعلق حجت نہیں ہے بلکہ صحیح وہ ہے جو پہلے ابو قتادہ اور عائشہ کی حدیث میں گزر چکا ہے کہ وہ تم پر چکر لگاتی رہتی ہے ۔

إلا فهو محجوج بما تقدم من حديث أبي قتادة وعائشة ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يحيى بن أيوب فذكره وقد روي ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ،

[ 1119 ]أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسى يعني بن المسيب قال حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار يعني لا يأتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في داركم كلبا قال فإن في دارهم سنورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم السنور سبع

1176 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ انصاری کے گھروں مین آئے اور ان کے علاوہ بھی گھر تھے ان میں نہیں آئے ا پر یہ گراں گزرا انہوں نے کہا : اے اللہ کے رسول! آپ فلاں فلاں کے گھروں میں جاتے ہیں اور ہمارے گھروں میں نہیں آتے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← عِيسَى يَعْنِي بْنَ الْمُسَيَّبِ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 1120 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم يعني بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر من متاع البيت

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بلی گھر کے سامان کی طرح ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ، ← الحكم يعني بن أبان ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← محمد بن إسماعيل بن محمد الصفار ← واخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

[ 1121 ]أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال نعم وبما أفضلت السباع كلها وفي غير روايتنا قال الشافعي وأخبرنا عن بن أبي ذئب عن داود بن الحصين بمثله

سیدنا جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ آپ سے عرض کیا گیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانی سے وضو کر لیں؟ آپﷺ نے فرمایا: ہاں تمام درندوں کے بچے ہوئے سے ۔

قِيلَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 1122 ] وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا إبراهيم بن علي الموصلي ثنا بسطام بن جعفر المختار الموصلي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال نعم وبما أفضلت السباع وبمعناه رواه عبد الرزاق عن إبراهيم وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي مختلف في ثقته وضعفه أكثر أهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب أخبرنا أبو سعد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدى الحافظ ثنا يحيى بن زكريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان إبراهيم بن أبي يحيى قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي على أن روى عنه قال كان يقول لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب وكان ثقة في الحديث قال أبو أحمد قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر وإنما يروي المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروي إبراهيم عنه قال الشيخ وقد تابعه في رواية هذا الحديث عن داود بن الحصين إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي وقد ذكرناه في كتاب المعرفة

1179 - سیدنا جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ سے پوچھا گیا کہ کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانی سے وضو کر لیں ؟ آ پ ﷺ نے فرمایا: ہاں اور دردوں کے بچے ہوئے سے بھی ۔ ابراہیم بن ابو یحییٰ اسلمی کےثقہ ہونے میں روایات مختلف ہیں ۔ اکثر محدثین نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے اور اس پر جرح بھی کی ہے ۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ ابراہیم بن ابو یحییٰ قدری تھا میں ربیع سے کہا: پھر کس بات نے امام شافعی کو اس سے نقل کرنے پر ابھارا ؟ انہون نے فرمایا: ابراہیم بعد میں جھوٹ کو موت سے بھی زیادہ نا پسند کرتا تھا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← بسطام بن جعفر المختار الموصلي ← إبراهيم بن علي الموصلي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي

[ 1123 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثنا سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر فقال وبما أفضلت السباع

1180 - سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ آپ سے پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانیسے وضؤ کریں؟ آپﷺ نے فرمایا: درندوں کے بچے ہوئے سے بھی کر لو۔

قِيلَ ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← بن أبي حبيبة ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 1124 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن بجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا

1181 - یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب سے روایت ہے کہعمر بن خطاب ایک قافلے میں نکلے اس میں عمرو بن عاص بھی تھے ۔ جب وہ حوض کے پا سآئے تو عمرو بن عاس نے حوض والے کو کہا : اے حوض والے ! کیا تیرے حوض پر درندئ آتے ہیں؟ عمر بن خطاب نے کہا: اےحوض والے ! ہمیں اس کی خبر نہدے ! کیوں کہ درندے ہمارے پاس اور ہم ان کے پاس آتے جاتے رہتے ہیں۔

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ← أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 1125 ]أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن بن طالب أنا معلي يعني بن منصور قال فأخبرني خالد عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بسور الحمار والبغل بأسا

1182 - حسن سے روایت ہے کہ وہ گدھے اور خچر کے جھوتے میں کوئی حرج خیال نہیں کرتے تھے ۔

الحسن أنه كان لا يرى بسور الحمار والبغل بأسا ← يُونُسَ ← فأخبرني خالد ← معلي يعني بن منصور ← يحيى بن بن طالب ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسن بن بشران ببغداد

[ 1126 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي أنبأ عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط قال الزهرى فذكر لابن عمر قال أبي هريرة فقال رحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ورواه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وقال في الحديث قيراطان

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہر سول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے سوائے جانوروں کی رکھوالی شکار یا کھیتی کے عالوہ کتا ر کھا تو ہر دن اس کے اجر سے ایک قیراط کم ہو گا ۔ زہری کہتے ہیں کہ ابن عمر سے ابو ہریرہ کا قول ذکر کیا گیا تو انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ ان پر چمکرےوہ کھیتی باڑی کرتے تھے ۔

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← أحمد بن منصور الرمادي أنبأ عبد الرزاق ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد

[ 1127 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة بن يحيى عن بن وهب وكذا قاله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قيراطان إلا أنه لم يحفظ فيه كلب الأرض في أكثر الروايات عنه وقد حفظه أبو هريرة وسفيان بن أبي زهير الشنوئي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن سفيان بن أبي زهير لم يحفظ الصيد وقال قيراط

1184 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: جس نے شکار رکھوالی اور کھیتی کے علاوہ کتا رکھا تو اس کے اجر سے ہر دن وہ قیراط کم ہوں گے ۔ اسی طرح ابن عمر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیںخ مگر انہوں نے اکچر روایا ت میں نگرانی والے کتے کا زکر نہیں کیا۔ سیدنا ابو ہریرہ اور سفیان بن ابو زہیر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں مگر سفیان نے شکار کے کتے کا ذکر نہیں کیا اور کہا: ایک قیراط ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 1128 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن بن مغفل قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم ولها فرخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد

1185 - حضرت ابن مغفل سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا پھر فرمایا: مجھے ان سے کیا سروکار پھر آپﷺ نے شکاری کتے اور بکریوں کےکتے کی رخصت دے دی اور فرمایا: جب کتا برتن میں منہ ڈال جائےتو اس کو سات مرتبہ دھوؤ اور آٹھویں مرتبہ مٹی سے مانجو۔

بن مغفل ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ