Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15443 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله قال لا رضاع إلا ما كان في الحولين ما انشز العظم وأنبت اللحم وبمعناه رواه يحيى بن سعيد عن بن مسعود مرسلا في الحولين

15665 – عبداللہ سے روایت ہے کہ رضاعت ان کی ہے جو دو سالوں کے درمان ہو اور جو گوشت کو بڑھائے اور ہڈیوں کو مظبوط کرے اسی کے ہم معنی اسکو یحییٰ بن سعید نے عبداللہ بن مسعود سے دو سالوں کے بارے میں مرسل روایت کیا ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 15444 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله عن بن عباس رضى الله تعالى عنهم قال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين

15666 – ابن عبا س سے روایت ہے کہ مکمل دو سالوں کے بعد رضاعت نہیں ہے ۔

«لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ» ← كان ← بن عباس رضى الله تعالى عنهم ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني

[ 15445 ] أخبرنا عمر بن أحمد العبدوي أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال ما كان في الحولين فإنه يحرم وإن كان مصة وإن كان بعد الحولين فليس بشيء

15667 – نزال بن سبرہ اور مسروق بن اجدع سے روایت ہے کہ علی نے فرمایا: دودھ چھڑوانے کے بعد رضاعت ثابت نہیں ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ

[ 15446 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لا رضاع إلا ما كان في الحولين هذا هو الصحيح موقوف

15668 - نزال بن سبرہ علی سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: طلاق نکاح کے بعد ہے او رمالک بننے سے ہیلے آزادی نہیں ہے اور دودھ چھڑوانے کے بعد رضاعت نہیں ہے او روزوں میں وصال نہیں ہے یعنی نفلی روزے مسلسل بگیر انقطاع کے رکھنا اور نہ تو روزہ رکھ دن کا رات تک یعنی دن اور رات کا روزہ نہ رکھ ۔

لا رضاع إلا ما كان في الحولين هذا هو الصحيح موقوف ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← الفضل بن خميرويه ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 15447 ] وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول أنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن بن عيينة مسند أو غير الهيثم بوقف علي بن عباس رضى الله تعالى عنهما وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبي

15669 – عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ ایک ادمی عبداللہ بن عمر کی طرف آیا اور میں ان کے ساتھ عدلات کے پاس بیٹھا ہوا تھا اس نے عبداللہ بن عمر سے برے کی رضاعت کے متعلق سوال کیا ابن عمر نے فرمایا: ایک شخص عمر بن خطاب کی طرف آیا اس نے کہا: میری لونڈی ہے اور میں اس سے جماع کرتا ہوں میری بیوی نے اسکی طرف ارادہ کیا اور اس کو اس نے اپنا دودھ پلا دی ا میں اس پر داخل ہوا تو اس نے کہا دور رہو اللہ کیق سم! میں نے اس کو دودھ پلایا ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ← وقد

[ 15448 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقول إذا ولدت المرأة لتسعة أشهر كفاها من الرضاع أحد وعشرون شهرا وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا وإذا وضعت لستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل

15670 - نافع ابن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ انصار میں ایک عورت نے اپنے خاوند کی لونڈی کی طرف ارادہ کیا اور اس کو دودھ پلا دیا جب اس کا خآوند آیا تو اس نے کہا: تیری یہ لونڈی تیری بیٹی بن چکی ہے وہ عمر کی طرف چلا اس نے یہ معاملہ- اس سے ذکر کیا ۔ اس کو عمر نے کہا: میں نے تیئرے اوپر ارادہ کیا ہے کہ جب تو لوتے تو اپنی لونڈی سے صحبت کر اور تو اہنی بیوی کی پشت کو تکلیف دے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 15449 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير نا سفيان بن سعيد نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين نا عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما يعني عقبة وامرأته قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأعرض وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيف وقد قيل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير

نافع سے روایت ہے وہ ابن عمر سےر وایت کرتے ہیں کہ نہیں حرام ہوتی رضاعت سے مگر جو چھوٹی عمر میں ہو۔

عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 15450 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا القاسم بن زكريا نا محمد بن الصباح وابن منيع وأبو كريب ويعقوب ودلويه قالوا أنا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عبيد بن أبي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد أحفظ قال تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت إني قد أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت إني قد أرضعتكما وهي كاذبة فأعرض عني فجئته من قبل وجهه فقلت إنها كاذبة فقال وكيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن إسماعيل

15672 – ہمیں مالک نے خبر دی وہ نافع سے ر3وایت کرتے ہی اور وہ ابن عمر سے کہ رضاعت س کے لیے ہے جو چھوٹی عمر میں دودھ پیے۔

إني قد أرضعتكما فأتيت النبي فقلت إني تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء ← تزوجت امرأة فجاءتنا امراة سوداء ← مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ ← وقد ← عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ← بن أبي مليكة ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو كريب ويعقوب ودلويه ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

[ 15451 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري نا أبو قلابة نا أبو عاصم عن بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة حدثني عقبة بن الحارث أو سمعته منه أنه أنه تزوج أم يحيى بنت أبي أهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال كيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما فنهاه عنها لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وعن علي بن عبد الله عن يحيى هكذا مدرجا

15673 - ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ مجھے عقبہ بن حآرث نے حدیث بیان کی یا میں نے اس سے سنا کہ اسنے ام یحییٰ بنت ابی اباب سے شادی کی ایک سیاہ لونڈی آئی اس نے کہا: میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے میں نے یہ رسول اللہﷺ سے ذکر کیا آپ نے مجھ سے اعراض کیا میں ڈوسری طرف سےآیا تو میں نے اسکو ذکر کیا آپ ﷺ نے فرمایا: اب کیسے ہو سکتا ہے جبکہ وہ گمان کرتی ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے آپ نے اسکو اس سے روک دیا۔

مِنْهُ ← عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ ← بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15452 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث أخبره أنه نكح أم يحيى بنت أبي أهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما قال الشافعي إعراضه صلى الله عليه وسلم يشبه أن يكون لم يرها شهادة تلزمه وقوله كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما يشبه أن يكون كره له أن يقيم معها وقد قيل له أنها أخته من الرضاعة وهذا معنى ما قلنا من أن يتركها ورعا لا حكما

15674 – ابن جریح سے روایت ہے کہ مجھے ابن ابی ملیکہ نے خبر دی کہ عقبہ بن حارث نے اسکو خبر دی کہ اس نے ام یحییٰ بنت ابو اباب سے نکاح کیا ایک سیاہ لونڈی آئی ا س نے کہا: میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے کہتے ہیں: میں نبی ﷺ کے پاس آیا میں نے آپ سے یہ ذکر ک یا آپ نے اعراض کیا میں ڈوسری طرف سے آیا اور میں نے آپ سے اس کا ذکر کیا آپ نے اسکو کہا یہ کیسے ممکن ہے جبکہ اس کا گمان ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے؟

له كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما ← فجئت إلى النبي فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له ← أمة سوداء قد أرضعتكما ← أنه نكح أم يحيى بنت أبي أهاب ← بن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15453 ] أخبرنا أبو بكر الأردستاني نا أبو نصر العراقي أنا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن زيد بن أسلم أن رجلا وامرأته أتيا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وجاءت امرأة فقالت إني أرضعتكما فأبى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن يأخذ بقولها فقال دونك امرأتك هذا مرسل وروي من وجه آخر

15675 – زید بن اسلم سے روایت ہے کہ ایک ادمی اور اس کی بیوی دونوں عمر بن خطاب کے پاس آئے اور ایک عورت آئی اس نے کہا: میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے عمر بن خطاب نے اس کے قول کو لینے سے انکار کیا اور فرمایا: تیری عورت تیرے لیے ہے ۔

امرأته أتيا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وجاءت امرأة ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلًا، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأردستاني

[ 15454 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا بن أبي ليلى والحجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أتى في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن عطاء قال لا يجوز من النساء أقل من أربع

15676 – عکرمہ بن خالد مخرومی سے روایت ہے کہ عمر بن خظاب کے پاس عور تلائی گئی اس نے ایک شخص اور اس کی بیوی کے خلاف گواہی دی کہ اس نے ان دونو کو دودھ پلایا ہے آپ نے فرمایا: نہیں یہاں تک کہ وہ آدمی یا ایک آدمی اور وہ عورتیں گواہی دیں۔

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، ← بن أبي ليلى والحجاج ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،