Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 993 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب قال تمارى بن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد الماء فقال بن مسعود لا يصلي حتى يجد الماء وقال عمار كنت في الإبل فأصابتني جنابة فلم أقدر على الماء فتمعكت كما تتمعك يعني الدواب ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك من ذلك التيمم بالصعيد فإذا قدرت على الماء اغتسلت

1049 - ناجیہ بن کعب کہتے ہیں کہ سیدنا ابن مسعود اور عمار نے اس شخص کے متعلق بحث وتکرار کی جو جنبی ہو گیا تھا اور پانی نہیں ملا تھا دسیدنا ابن مسعود نے فرمایا: وہ نماز نہیں پڑھے گا جب تک اسے پانی نہ ملے اور سیدنا عمار نے فرمایا: میں اونٹون میں تھا۔ میں جنبی ہو گیا۔ میے پاس پانی نہیں تھا۔ لوٹپوٹ ہوا جیسے چو پایہ کرتا ہے پھر میں نبیﷺ کے پاس آیااور آپﷺ سے ذکر کیا تو آپﷺ نے فرمایا: پاک مٹی سے تمیم کافی تھا جب تجھے پانی مل جائے تو غسل کر لے ۔

بن مسعود لا يصلي حتى يجد الماء ← تمارى بن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد الماء ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن مهران بن خالد، ← عبد الله الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 994 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر أبد فيها فبدوت إلى الربذة فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر فسكت فقال ثكلتك أمك يا أبا ذر لأمك الويل فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسسه جلدك فإن ذلك خير

1050 - سیدنا ابو زر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ کے پاس مال غنیمت جمع ہوا تو آپﷺ نے فرمایا: اے ابو ذر ! میں جنبی ہو گیا و پانچ یا چھ دن ٹھہرا رہا پھر میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا تو آپﷺ نے فرمایا: ابو ذر ! میں خاموش ہو گیا آپﷺ نے فرمایا: اے ابو ذر ﷺ تیری ماں تجھے گم پائے تیری ماں کیلئے ہلاکت ہو۔ آپﷺ نے ایک لونڈی کو بلایا وہ پانی کا ایک برتن لے کر آئی اس نے مجھے اپنے کپرے کے ساتھ پردہ کیا میں نے پالان سے پردہ کیا پھر میں نے غسل کیا گویا مجھ سے پہاڑ ہٹ گیا ہو آپ ﷺ نےف رمایا: پاک مٹی مسلمان کا وضو ہے اگرچہ دس سال نہ ملے اور جب تجھے پانی مل جائے اپنے جسم پر بہا یہ بہتر ہے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 995 ] وأخبرنا أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء فذكره نحوه فقال سمعت أبا ذر يقول اجتمعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة ولم يذكر الإبل والويل والباقي بمعناه

1051 - خالد حذا ء نے اسی طرح بیان کیا ہے فرماتے ہیں: میں نے ابو ذر سے سنا کہ رسول اللہﷺ کے پاس صدقہ کی بکریاں اکٹھی ہوئیں۔ ابو ذر نے اہل اور ویل کا ذکر نہیں کیا۔ باقی اسی کے معنی میں ہے ۔

أَبَا ذَرٍّ ← خالد الحذاء فذكره نحوه ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 996 ] احتج بعض أصحابنا في ذلك بعموم قوله صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وبعموم قوله في حديث أبي سعيد الخدري لا يقطع الصلاة شيء وادرؤا ما استطعتم وأخبرنا أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح والاستدلال بهذا الحديث في هذه المسئلة لا يصح ولا بحديث أبي سعيد

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے ہ نبیﷺ نے فرمایا: وضو صرف آواز سے یا بدبو سے ٹوٹتا ۔ اس مسئلہ میں اس حدیث اور سیدنا او سعید والی روایت سے استدلا ل درست نہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 997 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن صالح ثنا سعيد بن منصور ثنا حبان بن علي عن أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني عن حصين عن علي أنه قال على المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث إن نفسوا وتضرط تفرد به حبان بن علي العنزي

1053 – سیدنا علی سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نماز کو حدیث ختم کرتی ہے اور میں تم سے شرم محسوس نہیں کرتا جس سے رسو للہ نے شرم نہیں کی ۔ حدیث یہ ہے کہ بغیر آواز کے یا آواز کے ساتھ کوئی چیز خاج ہو۔

عَلَى الْمِنْبَرِ:، ← عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← حُصَيْنٍ ← أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني ← حبان بن علي ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إبراهيم بن صالح ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ

[ 998 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى ثنا بن المبارك أنا عبد الوارث عن عامر يعني الأحول عن نافع عن بن عمر قال يتيمم لكل الصلاة وإن لم يحدث إسناده صحيح وقد روي عن على وعن عمرو بن العاصى وعن بن عباس

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ ہر نماز کے لیے تمیم کیا جائے گا اگرچہ وہ بے وضو نہ ہوا ہو۔

على وعن عمرو بن العاصى وعن بن عباس ← إسناده صحيح وقد روي ← يتيمم لكل الصلاة وإن لم ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عامر يعني الأحول ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← بن الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 999 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا هشيم عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه قال يتيمم لكل صلاة

1055 –سیدنا علی فرماتے ہیں کہ ہر نماز کے لیے تمیم کرے گا ۔

«يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» ← علي -رضي الله تعالى عنه ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← هُشَيْمٌ ← أبو بكر يعني بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1000 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن محمد ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاصى كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة يأخذ به وهذا مرسل

1056 – سیدنا قتادہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمرو بن عاص جب بے وضو ہوتے تو ہر نماز کے لیے تمیم کتے اور سیدنا قتادہ اسی کو بطور دلیل لیتے تھے ۔

لكل صلاة تيمما وكان قتادة يأخذ به وهذا مرسل ← قتادة أن عمرو بن العاصى كان ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق يعني الحنظلي ← عبد الله يعني بن محمد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1001 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى قال علي الحسن بن عمارة ضعيف قلت وكذلك رواه أبو يحيى الحماني عن الحسن بن عمارة

1057 - سیدنا ابن عباس فرماتے ہیں کہ سنت یہ ہے کہ آدمی ایک تمیم سے ایک نماز پڑھے پھر دوسری نماز کے لیے نیا تمیم کرے ۔ علی کہتے ہیں کہ حسن بن عمارہ ضعیف ہے ۔ میں کہتا ہوں کہ ابو یحییٰ حمانی نے حسن بن عمارہ سے روایت کیا ہے ۔

مِنَ السُّنَّةِ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 1002 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس أنه قال لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة وهكذا رواه بن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به

1058 - سیدنا عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ایک تمیم کے ساتھ ایک نماز پڑھی جائے ۔ اسی طرح اس حڈیث کو ابن زنجو نے عبدالرزاق سے اس نے حسن سے روایت کیا ہے اور حسن بن عمارہ قابل حجت نہیں۔

الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة وهكذا رواه بن زنجويه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ، ← مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الحسن بن عمارة ← قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 1003 ] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمى عن يسار عن أبي أمامة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل قد فضلني على الأنبياء أو قال أمتي على الأمم بأربع أرسلني إلى الناس كافة وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورا ومسجدا فأينما أدركت الرجل من أمتى الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب أعدائي وأحلت لي الغنائم لفظ حديث أبي الأشعث

سیدنا ابو امامہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: اللہ نے مجھے تمام انبیاء پر فضیلت دی ہے یا فرمایا: میری امت دوسری امتوں پر چار وجہ سے فضیلت رکھتی ہے اللہ نے مجھے تمام لوگوں کی طرف بھیجا اور اس نے تمام زمین میرے لیے اور میری امت کیلئے پاک اور مسجد بنا دی ہے میری امت میں سے جہاں بھی آدمی نماز کا وقت پا لے تو اس کے پاس اس کی مسجد اور وضو ہے ۔

إن الله عز وجل قد فضلني على الأنبياء أو ← أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← يَسَارٍ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ

[ 1004 ]وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى يعني بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل فصلى فذكر الحديث قال لقد أعطيت الليل خمسا ما أعطيهن أحد كان قبلي فذكر الحديث قال فيه وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت قال والخامسة قيل لي سل فإن كل نبي قد سأل فأخرت مسئلتي إلى يوم القيامة فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله

1060 – عمرو بن شعیب اپنے دادا سے نقل فرماتے ہین کہ رسول اللہﷺ نے غزوہ تبوک کے سال رات کو نماز کے ساتھ قیام کیا ۔ پھر لمبی حدیث بیان کی ۔ آپﷺ نے فرمایا: رات مجھ کو پانچ چیزیں عطا کی گئی ہین جو مجھ سے پہلئ کسی کو بھی عطا نہیں ہوئیں۔ میرے لیے زمین مسجد اور وضو کا ذریعہ بنا دی گئی ہے جہاں نماز کا وقت ہو جائے میں مسح کروں گا اور نماز پڑھ لوں گا۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← يحيى يعني بن بكير ← بن ملحان ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ