Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1037

[ 981 ] أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا مالك بن يحيى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال أنزلت هذه الآية في المسافر ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا قال إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء فإذا أدرك الماء اغتسل

1037 - سیدنا علی سے روایت ہے کہ جب یہ آیت مسافر کے متعلق نازل ہوئی تو آپﷺ نے فرمایا: جب کوئی شخص جنبی ہو جائے اور وہ پانی نہ پائے تو تمیم کرے اور نماز پڑھے ۔ جب پانی مل جائے تو غسل کر لے ۔

أنزلت هذه الآية في المسافر ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ← عَلِيٍّ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مالك بن يحيى ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أبو الحسن بن بشران

Hadith 1037

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1038

[ 982 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان يعني الثوري عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكون في الرمل وفينا الحائض والجنب والنفساء فيأتي علينا أربعة أشهر لا نجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن عمرو والمثنى غير قوى وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد فرواه عن عمرو عن أبيه عن جده واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبیﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا ہم رمل جگہ میں تھے اور ہم میں حائضہ جنبی اور نفاس والی عورتیں موجود تھیں ۔ ہم ہر چار ماہ ایسے آئے کہ ہم نے پانی نہیں پایا ۔ آپﷺ نے فرمایا: مٹی کو لازم پکڑتے یعنی تمیم کرتے ۔ اس حدیث میں مثنی راوی قوی نہیں ہے ۔ یہ روایت حجاج بن ارطاۃ نے بیان کی ہے ۔ صرف سند میں اختلاف ہے یعنی عن عمرو عن ابیہ عن جدہ۔ اس میں اس شخص کے متعلق سوال ہے جس کے پاس پانی نہ ہو کیا وہ اپنی بیوی سے مجا مع کر سکتا ہے آپﷺ نے فرمایا: ہاں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ← الحسن بن حفص ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1038

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1039

[ 983 ]ورواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن أعرابا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نكون في هذه الرمال لا نقدر على الماء ولا نرى الماء ثلاثة اشهر أو أربعة أشهر شك أبو الربيع وفينا النفساء والحائض والجنب قال عليكم بالأرض أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا أبو الربيع السمان فذكره وأبو الربيع السمان ضعيف

1039 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ کچھ دیہاتی نبیﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم ریت والے علاقے میں ہوتے ہیں ہم پانی پر قدرت نہیں رکھتے اور نہ ہی تین ماہ یا چار ماہ تک پانی نہین ہاتے اور ہمارے اندر نفاس والی عورتیں حائضہ اور جنبی ہوتے تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: زمین کو لازم پکڑو۔ ابو ربیع سمان ضعیف ہے ۔

أبي هريرة أن أعرابا أتوا النبي فقالوا ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ]ورواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد

Hadith 1039

Daif

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1040

[ 984 ]أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى قال سمعت علي بن عبد الله يقول قلت لسفيان أن أبا الربيع روي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله فقال سفيان إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب وإنما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله قال على قلت لسفيان أن شعبة رواه هكذا عن جابر فقال أن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل قال الشيخ وقد روي عن بن أبي عروبة عن عمرو بن دينار عن بن المسيب عن أبي هريرة وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع عن عمرو وكذلك رواه سعد بن الصلت عن بن أبي عروبة وروي من وجه آخر ضعيف

1040 - سیدنا ابو ہریرہ سے اس شخص کے متعلق روایت ہے جو اپنے اونٹوں میں الگ رہتا تھا۔ سفیان کہتا ہے کہ مثنی بن صباح نے عمرو بن شعیب سے نقل کیا ہے کہ معرو بن دینارکہتے ہیں: میں نے جابر بن زید کو کہتے ہوئے سنا کہ علی کہتے ہیں کہ میں نے سفیان سے ہا کہ شعبہ نے اس طرح جابر سے نقل کیا ہے ۔ انہوں نے کہا: شدعبہ حفاظ اور اہل صدق میں سے ہے اس کی مراد باطل نہ تھی ۔ شیخ کہتے ہیں کہ اس روایت کو ابن ابی عروبہ سے ضعیف سند کے ساتھ بیان کیا گیا ہے ۔

بن أبي عروبة وروي من وجه آخر ضعيف ← عمرو وكذلك رواه سعد بن الصلت ← أبي هريرة وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع ← بن المسيب ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بن أَبِي عَرُوبَةَ ← الشيخ وقد روي ← أن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل ← جَابِرٍ ← على قلت لسفيان أن شعبة رواه هكذا ← جابر بن زيد يقوله ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عمرو بن شعيب وإنما ← سفيان إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح ← أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← قلت لسفيان أن أبا الربيع روي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Hadith 1040

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1041

[ 985 ]أخبرناه أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي ثنا أبو أحمد بن عدى ثنا محمد بن منصور بن الربيع ثنا عمرو بن شبة ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء الأعراب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نكون بالرمل وإنا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحائض فقال عليكم بالتراب عبد الله بن سلمة الأفطس ضعيف والله أعلم

1041 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ کچھ دیہاتی نبیﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ہم ریت والی جگہ میں ہوتے ہیں اور ہم پانی سے دو تین ماہ دور رہتے ہیں اور ہمارے اندر جنبی اور حائضہ ہوتیں ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: مٹی کو لازم پکڑو۔

الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحائض ← نَعْزُبُ ← نكون بالرمل ← جاء الأعراب إلى النبي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ، ← عَمْرُو بْنُ شَبَّةَ ← محمد بن منصور بن الربيع ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي

Hadith 1041

Daif

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1042

[ 986 ]أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الإسلام فهمني ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها قال حماد وأشك في أبوالها فقال أبو ذر فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال أبو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما أهلكك قال إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعيري فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسسه جلدك

سیدنا ابو قلابہ بنی عامر قبیلے کے ایک شخص سے نقل فرماتے ہیں کہ میں اسلام میں داخل ہوا میرے دین نے مجھے فکر میں ڈال دیا میں ابو ذر کے پاس آیا۔ ابو ذر نے کہا: مدینہ کی آب و ہوا کہ میں نے اپنے یے نا مواق پایا مجھ کو رسول اللہﷺ نے اونٹ اور بکریوں کا حکم دیا اور آپﷺ نے فرمایا: ان کا پیشاب پی ۔ حماد کہتے ہیں : مجھے شک ہے کہ اس میں پیشاب کا بیان ہے یا نہیں۔ ابو ذر نے کہا: پانی سے دور تھا اور میرےساتھ میری بیوی تھی میں جنبی ہو گیا تو میں نے بغیر وضو کے نماز پڑھ لی میں دو پر کو نبیﷺ کے پاس آیا اور آپﷺ صحابہ کے ساتھ مسجد کے سائیہ میں ےشریف فرما تھے آپﷺ نے فرمایا: ابو ذر ! میں نے کہا: جی اے اللہ کے رسول! میں ہلاک ہو گیا آپﷺ نے فرمایا: کس چیز نے تجھے ہلاک کر دیا ؟ میں نے کہا: میں پانی سے دور تھا اور میری بیوی میرے ساتھ تھی مین جنبی ہو گیا۔ میں نے بغی وضو کے نماز پڑھ لی ۔

رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حماد يعني بن سلمة ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أبو علي الحسين بن محمد الفقيه،

Hadith 1042

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1043

[ 987 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله قال نعم ومثل هذا بالشواهد يقوى وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثابت عنهما شاهد لهذين

1043 - عمرو بن شعیب اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبیﷺ کے پاس آیااور کہا: کوئی شخص کسی دور جگہ میں ہو جہا پانی نہ ہوتو کیا وہ اپی بیوی سے جماع کر لے ؟ آپﷺ نے فرمایا: جی ہاں!

الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْحَجَّاجِ، ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

Hadith 1043

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1044

[ 988 ]وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا سعيد يعني بن بشير عن قتادة عن معاوية بن حكيم عن عمه قال يا رسول الله إني أغيب عن الماء ومعي أهلي أفأصيب منها قال نعم قال يا رسول الله إني أغيب أشهر فقال وإن مكثت ثلاث سنين يقال عمه حكيم بن معاوية النميري

1044 - معاویہ بن حکیم اپنے چچا سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں پانی سے دور ہوتا ہوں اور میرے ساتھ میری اہلیہ ہوتی ہے کیا میں اس سے جماع کر سکتا ہوں؟ آپﷺ نے فرمایا: ہاں اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں کئی مہینے غائب رہتا ہوں۔ آپﷺ نے فرمایا: اگر چہ تو تین سال بھی رہے ۔ اس کے چچا کا حکیم بن معاویہ یہ نمیری تھا۔

عَمِّہٖ ← معاوية بن حكيم ← قَتَادَةَ ← سعيد يعني بن بشير ← الوليد يعني بن مسلم ← أبو عامر موسى بن عامر ← إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

Hadith 1044

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1045

[ 989 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن بن عباس أنه أصاب من جاريته وأنه تيمم فصلى بهم وهو متيمم وأما غسل الفرج والكلام في رطوبة فرج المرأة فقد نقلناه في كتاب الصلاة في باب الأنجاس

1045 - ا بن عباس سے روایت ہے کہ وہ اپنی لونڈی کے پاس گئے پھر انہوں نے تمیم کیا اور تمیم کی حالت میں ہی نماز پڑھائی ۔

سَعِيدٌ، ← جَعْفَرٌ، ← أَشْعَثَ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1045

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1046

[ 990 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف بن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنا سرنا ليلة حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا في تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها قال فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من أستيقظ فلان وفلان وفلان يسميهم عوف ثم كان الرابع عمر بن الخطاب قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظه أحد حتى يكون هو المستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه قال فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكأن رجلا أجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير قال فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ لصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا إليه الذي أصابنا فقال لا ضير أو لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضأ ونادى بالصلاة وصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك قال فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا يسميه عوف ودعا عليا وقال اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فإذا هما بامرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها قال فقالا لها أين الماء قالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قال عبد الوهاب يعني عطاش قال فقالا لها انطلقى إذا فقالت إلى أين فقالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هو الذي يقال له الصابي قال هو الذي تعنين فانطلقي قال فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثاه الحديث فاستنزلها عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين فمضمض في الماء فأعاده في أفواه المزادتين والسطيحتين ثم أوكأ أفواههما وأطلق العزالى ثم قال للناس اشربوا واستقوا فاستقى من شاء وشرب من شاء قال وكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تبصر ما يفعل بماءها قال وأيم الله ما أقلع عنها حين أقلع وإنه يخيل إلينا أنها أملاء منها حين ابتدأ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها فحملوه وو ضعوه بين يديها ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين والله أنا ما رزأنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي سقانا قال فأتت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب أتاني رجلان فذهبا بي إلى هذا الصابي ففعل بمائي كذا وكذا الذي كان فوالله إنه لأسحر من بين هذه وهذه أو أنه لرسول الله حقا قال فكان المسلمون يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها إن هؤلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الإسلام فأطاعوها فجاؤوا جميعا فدخلوا في الإسلام مخرج في الصحيحين من حديث عوف

عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ ہم نبیﷺ کے ساتھ ایک سفر میں ساری رات چلے ۔ رات کے آخری حصے میں ہم منزل پرپہنچے ۔ ہم پڑاو کے لیے ٹھہر گئے اور مسافر کے لیے اس سے میٹھی کوئی چیز نہیں ہوتی۔ ہمیں سورج کی گرمی نے بیدار کیا جو پہلے بیدار ہو وہ فلاں اور فلاں تھا پھر چوتھے سیدنا عمر بن خطاب تھے جب نبیﷺ سوے تھے تو آپﷺ کو کئی بھی بیدا نہیں کرتا تھا بلکہ آپﷺ خود ہی بیدار ہوتے ۔ اس لیے کہ ہم نہیں جانتے تھے کہ آپﷺ کی نیند میں کیا نئی بات ہوتی تھی ۔ راوی کہتا ہے : جب عمر بیدار ہوئے اور دیکھا جو لوگوں سے معاملہ پیش آیا تو ایک موٹا آدمی تھا۔ اس نے تکبیر اونچی آواز سے کہی وہ تکبیر کہتا رہا اور اپنی آواز بلند کرتا رہا ۔ یہان تک کہ اس کی آواز پر نبی ﷺ بیدا رہو گئے جب آپﷺ بیدار ہوئے ہم نے آپﷺ سے شکایت کی جو ہمارے ساتھ واقعہ پیش تھا۔ آپﷺ نے فرمایا: کوئی نقصان کی بات نہیں آپﷺ نے فرمایا: کوچ کرو ۔ نبیﷺ نے کوچ کیا اور تھوڑی دیر چلے۔ پھر آپﷺ اترے پانی منگوایا اور آپﷺ نے وضؤ کیا اور نماز کے لیے اذان کہی اور لوگوں کو نماز پڑھائی ۔ جب نماز سے پھرے تو دیکھا ایک شخص الگ بیٹھا ہوا تھا اس نے لوگوں کے ساتھ نماز نہیں پڑھی تھی ۔ آپﷺنے فرمایا؛ اے فلاں ! آپ کو کس چیز نے منع کیا تھا کہ آپ لوگوں ک ےساتھ نماز پڑھتے ؟ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں جنبی تھا اور پانی نہین تھا ۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مٹی کو لازمپکڑو وہ تجھے کافی ہے ۔ راوی کہتا ہے : رسو ل اللہﷺ چلے لوگوں نے پیاس کی شکایت کی تو آپﷺ اترے آپ ﷺ نے فلاں کو بلایا او ر علی کو بلایا : آپﷺ ے فرمایا: تم دونوں جاؤ مارے لیے پانی تلاش کرو ۔ ہم چلے اچانک ہمایسی عورت ک پاس پہنچےجو اپنے اونٹ پر دو مٹکوں کے درمیان تھی ۔ انہوں نے کہا: پانی کہاں ہے ؟ اس نے کہا: کل اس وقت پانی ی جگہ کو میں نے چھوڑا ہماری جماعت پیچھے ہے عبدالوہاب کہتے ہیں: یعنی وہ پیا سے ہیں ان دونون نے اس کو کہا: تم ہمارے ساتھ آؤ۔ اس نے کہا: کہاں ؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ۔ اس نے کہا یہ وہی ہے جس کو صابی کہا جاتا ہے ؟ انہوں نے کہا: ہاں وہی جو تو مراد لے رہی ہے ۔ تو چلوہ دونوں اس کو رسول اللہﷺ کی طرف لے آئے اور انہوں نے اس کی باتیں بان کین اور اس کو اونٹ پر بیٹھنے کے لیے کہا ۔ رسول اللہﷺ نے ایکبرتن منگوایا اور آپﷺ نے مٹکوںکے منہ سے پانی نکلا پانی میں کلی کی اور دوبارہ اس کو مٹکوں میں لوٹا دیا پھر ان کے منہ کو بند کر دیا اور اس کے پاس کے نکلنے کے سوراخ کو کھول دیا ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1046

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1047

[ 991 ]أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد أنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري وهو أخو أبي عمرو بن حمدان ثنا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد ثنا مسلم بن زرير قال سمعت أبا رجاء يقول ثنا عمران بن حصين أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كانوا في وجه الصبح عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلبتهم أعينهم حتى إرتفعت الشمس فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه أحد حتى يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ عمر فقعد عند رأسه وجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رأى الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتى إبيضت الشمس فنزل فصلى فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك أن تصلي معنا قال يا رسول الله إنما أصابتني جنابة فأمره أن يتيمم بالصعيد ثم صلى وعجلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه لطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها أين الماء فقالت إيهاه إيهاه لا ماء فقلنا كم بين أهلك وبين الماء قالت يوم وليلة قلنا انطلقى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير أنها حدثته أنها مؤتمة فأمر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة وغسلنا صاحبنا غير أنا لم نسق بعيرا وهي تكاد تبض من الملأ ثم قال لنا هاتوا ما عندكم فجعلنا لها من الكسر والتمر حتى صر لها صرة فقال لها اذهبى فأطعمي هذا عيالك واعلمي أنا لم نزرء من مائك شيئا فلما أتت أهلها قالت لقيت أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا فهدى الله ذلك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن أحمد بن سعيد عن عبيد الله بن عبد المجيد عن سلم بن زرير

1047 - عمران بن حصین سے روایت ہے کہ ایک رات وہ رسول اللہﷺ کے ساتھ سفر کر رہے تھے ۔ جب صبح ہونے کے قریب تھی تو رسول اللہﷺ نے پڑاؤ ڈالا۔ تمام لوگ سو گئے یہاں تک کہ سورج بلند ہو نے لگا سب سے پہلے سیدان ابو بکر کی آنکھ کھلی اور رسول اللہﷺ کو کوئی بیدار نہ کرتا تھا ۔ یہاں تک کہ آپﷺ خؤد جاھتے پھر سیدنا عمر اٹھے تو وہ نبیﷺ کے سر کے قریب بیٹھ کر اونچی آواز سے تکبیر کہنے لگے نبیﷺ کی آنکھ کھلی تو دیکھا کہ سورج چمک رہا ہے تو فرمایا: یہاں سے کوچ کرو صحابہ کرام نے وہاں سے کوچ کیا یہاں تک کہ سورج سفید ہو گیا تو آپﷺ نےپڑاؤ ڈالا اور نماز پڑھی اسی دوران ایک شخص نے ہمارے ساتھ نماز نہ پڑھی تو نبی ﷺ نے پوچھا تم نے نماز کیوں نہیں پڑھی تو اس نے کپا: اے اللہ کے رسول! میں جنبی ہوں۔

أَبَا رَجَاءٍ، ← مسلم بن زرير ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري وهو أخو أبي عمرو بن حمدان ← أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ

Hadith 1047

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1048

[ 992 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس وهو بن بكير عن عباد بن منصور الناجي قال حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل ما منعك أن تصلي قال يا رسول الله أصابتني جنابة قال فتيمم بالصعيد فإذا فرغت فصل فإذا أدركت الماء فاغتسل وذكروا الحديث

1048 - سیدنا عمران بن حصین سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ایک شخص سے فرمایا : تجھے نماز پڑھنے سے کس چیز سے منع کیا تھا؟ اس نے کہا: ا ے اللہ کے رسول ! میں جنبی ھا آپﷺ نے فرمایا: مٹی سے تمیم کر جب فارغ ہو جائے تو نماز پڑھ اور پانی مل جائے تو غسل کر۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أبو رجاء العطاردي ← عباد بن منصور الناجي ← يونس وهو بن بكير ← أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1048

chevron_left Previous
1…456…11
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead