Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1025

[ 969 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور أنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال أطيب الصعيد أرض الحرث

1025 - ابن عباس فرماتے ہین کہ بہترین مٹی کھیتی والی زمین کی مٹی ہے ۔

أطيب الصعيد أرض الحرث ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ، ← جَرِيرٌ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1025

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1026

[ 970 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا بن إدريس عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال الصعيد الحرث حرث الأرض

1026 - ابن عباس کہتے ہیں سے مراد کھیتی والی زمین کی مٹی ہے ۔

الصعيد الحرث حرث الأرض ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← بن إدريس، ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ← أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب

Hadith 1026

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1027

[ 971 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم سمع ذر بن عبد الله يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال أتى رجل عمر فذكر الحديث وقال فيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يجزئك وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل وليس فيه الذراعان مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج

سیدنا عمار نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہآپ کو یہ کفایت کر جائے گا پھر رسول اللہﷺ نے اپنا ہاتھ مٹی میں زمین پر مار ا پھر فرمایا : اس طرح اور اس میں پھونک ماری پھر اپنے چہرے اور ہاتھوں کا جوڑوں ت مسح کیا۔ اس میں بازوؤں کا ذکر نہیں ہے ۔

النبي إنما كان يجزئك وضرب رسول الله بيده الأرض إلى التراب ثم ← عَمَّارٍ ← فِيهِ ← الْحَدِيثَ. ← أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← بن عبد الرحمن بن أبزي ← ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ فُورَكٍ،

Hadith 1027

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1028

[ 972 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ورواه مسلم عن أبي كريب فهؤلاء الصحابة رضى الله تعالى عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره كذلك غيرهم إذا عدموا الماء والتراب

سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اسماء سے ہار عاریتاً تو وہ گم ہو گیا۔ رسول اللہﷺ نے چند صحابہ کرام کو ا سکی تلاش میں بھیجا انہیں نماز کا وقت و گیا انہوں نے بغیر وضو کے نماز پڑھی جب نبیﷺ کے پاس آئے تو اس واقعہ کی شکایت کی ۔ چنانچہ تمیم کی آیت نازل ہوئی ۔ اسید بن حضیر نے کہا؛ اللہ تعالیٰ آپ کو بہترین جزا دے ۔ اللہ کی قسم! آپ کی وجہ سے کوئی معاملہ پیش نہیں آیا مگر اللہ نے اس میں نکلنے کا راستہ بنا دیا اور مسلمانوں کے لیے اس میں برکت عطا کر دی ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عبد الله محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1028

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1029

[ 973 ] قال وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن أبي سلمة ومقتضى مذهب عمرو بن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا أن لا يصلي فإنهما لم يريا للجنب طهورا إلا الماء وإذا لم يجده قالا لا يصلي كذلك فيما

1029 - سید نا ابو ہریرہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : جس چیز سے میں تم کو منع کر دوں پس اس سے بچو اور جس چیز کا تم کو حکم دوں اپنی طاقت کے مطابق اس کو کرو۔ بے شک تم میں سے پہلے لوگ کثرت سوال نبیوں سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہلاک ہو گئے تھے ۔ سیدنا عمران اور ابن مسعود کا مؤقوف ہے کہجسے پانی اور مٹی نہ ملے وہ نماز نہ پڑھے ان کے نزدیک جنبی کے لیے طہارت کا ذریعہ صرف پانی ہے جب کسی کو پانی نہ ملے تو ان کے نزدیک وہ نماز نہ پڑھے ۔

Hadith 1029

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1030

[ 974 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو الحسين يعني الجرجاني ثنا بشر يعني بن خالد الفارض ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود إن لم يجد الماء لا يصلى فقال عبد الله نعم إن لم أجد الماء شهرا لم أصل لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني التيمم وصلى قلت وأين قول عمار لعمر قال إني لم أر عمر قنع بقول عمار رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد

1030 - سیدنا ابور وائل کہتے ہیں کہ ابو موسیٰ نے سیدہ عبداللہ بن مسعود سے کہا: اگر وہ پانینہ پائے وہ نماز نہیں پڑھے گا سیدنا عبداللہ نے کہا جی ہاں اگر میں ایک ماہ بھی پانی نہ پاؤں تو نماز نہیں پڑھوں گا۔ اگر میں ان کو اس میں رخصت دؤں تو جب ان میں سے ایک سردی محسوس کرے یعنی اس طرح تمیم کرے گا اور نماز پڑھ لے گا۔ میں نے کہا: سیدنا عمر سے عمار کا قول کہاں گیا ؟ انہوں نے کہا: میں نہیں دیکھتا کہ سیدنا عمر نے عمار کے قول پر قناعت کی ہو۔

أبو موسى لعبد الله بن مسعود ← أَبِي وَائِلٍ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بشر يعني بن خالد الفارض ← أبو الحسين يعني الجرجاني ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

Hadith 1030

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1031

[ 975 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المزكى ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب الواشحي ثنا أبو أيوب ثنا حماد بن زيد وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجانى وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى قالا ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرة إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع ليس في حديث سليمان بن حرب أيها الناس والباقي سواء

سیدنا عمر بن خطاب فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ اے لوگو! اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے اور آدمی کے لیے وہی ہے جو اس نے نیت کی جس نے اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کی تو اس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہے اور جس کی ہجرت دنیا کی طف ہے کہ اس کو حاصل کرے گا یا عورت کی طرف کہ اس سے شادی کرے گا تو اس کی ہجرت اسی طرف ہے جس کی طرف سے اس نے ہجرت کی ۔ سلیمان بن حرب کی حدیث کے الفاظ نہیں ہے ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُسَدَّدٌ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ← أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجانى ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أَيُّوبَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أبو محمد الحسن بن على المزكى

Hadith 1031

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1032

[ 976 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت العبدي وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر إلى بن عباس فقضى بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومئذ أن قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى من السكة ضرب بيديه على الحائط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال أنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا إني لم أكن على طهر لفظ حديث يحيى بن يحيى وهو أتمهما

نافع نے بیان کیا میں سیدنا ابن عمر کے ساتھ ابن عباس کی طرف کسی کیلئے گیا جب اپ نے اپنی حاجت کو پورا کر لیا تو انہوں نے یہ حدیث بیان کی کہ نبیﷺ مدینہ کی کسی گلی میں قضائے حاجت یا پیشاب کے لیے نکلئے ایک شخص نے آپﷺ کو سلام کیا آ ﷺ ے اسکے سلام کا جواب نہیں یدا پھر آپﷺ نے اپنی ہتھیلیوں کو زمین پر مارا اپنے چہرے کا ایک مرتبہ مسح کیا پھر دوسری مرتبہ ہتھیلیوں کو مارا اور اپنے بازوؤں کا کہنیوں تک مسح کیا اور فرمایا: جھے کسی نے منع نہیں کیا تھا کہ مین تیرے سلام کا جواب دوں مگر میرا وضؤ نہیں تھا یا فرمایا: میں طاہر نہیں تھا۔

نَافِعٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن ثابت يعني العبدي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Hadith 1032

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1033

[ 977 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب أنا أبو عمرو الحوضي ثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم قال سمعت أبي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله لفظ حديث الحوضى وحديث بشر بن عمر بمعناه وقال رواه البخاري في الصحيح عن بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ آپﷺ کو دائین طرف سے کام کرنا بہت اچھا لگتا تگا جو تا پہننے میں کنگھی کرنے میں وضوکرنے میں اور اپنے تمام کاموں میں۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أبو عمرو الحوضي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1033

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1034

[ 978 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أحبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله ثنا عوف عن أبي رجاء ثنا عمران بن الحصين الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم فقال يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فإنه يكفيك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك

عمران بن حصین خزاعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جو الگ بیٹھا ہوا تھا۔ اس ے وگوں کے ساتھ نماز نہیں پڑھی تھی آپ نے فرمایا: اے فلاں ! کس چیز نے تم کو منع کیا تھا کہ لوگوں ک ساتھ نماز پڑھو ؟ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں جنبی تھا اور پانی نہیں تھا۔ آپﷺ نے فرمایا: مٹی کو لازم پکڑتا وہ تجھے کافی تھی ۔

عمران بن الحصين الخزاعي ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← أبو بكر الإسماعيلي أحبرني الحسن يعني بن سفيان ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

Hadith 1034

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1035

[ 979 ]أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال شهدت عمر بن الخطاب فقال له عمار بن ياسر تذكر إذ كنا في سرية وأجنبنا فتمرغنا في التراب فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال إنما كان يكفيك هكذا ووصف ذلك يعني التيمم رواه البخاري في أكثر النسخ عن سليمان بن حرب

1035 - ابن عبدالرحمٰن بن ابزی اپنے والد سے نقل فرماتے ہین کہ میں سیدنا عمر بنخطاب کی خدمت میں حاضر ہوا انہیں سیدنا عمار بن یاسر نے کہا: آپ کو یاد ہے جب ہم ایک سر یہ میں تھے ہم جنبی ہو گئے تو میں مٹی میں لوٹپوٹ ہوا پھر نبیﷺ کے پاس آئے ۔ ہم نے یہ بات آپ ﷺ سے ذکر کی آپﷺ نے فرمایا: تجھ کو اس طرح کافی تھا اور تمیم کا طریقہ بیان کیا۔

له عمار بن ياسر تذكر ← شَهِدْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← بن عبد الرحمن بن أبزي ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Hadith 1035

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب التيمم · حديث 1036

[ 980 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد آبادي أنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن عمار قال أجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابة ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال كان يكفيك من ذلك التيمم

1036 - سیدنا عمار سے روایت ہے کہ میں رمل جگہ میں جنبی ہو گیا تو میں چوپائے کی طرح لوٹ پوٹ ہوا پھر میں نبیﷺ کے پاس آیا میں نے آپﷺ کو خبر دی آپﷺ نے فرمایا: تجھ کو تمیم کافی تھا۔

كان يكفيك من ذلك التيمم ← أجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابة ثم أتيت النبي فأخبرته ← عَمَّارٍ ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 1036

Sahih

chevron_left Previous
12345…11
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead