Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15239 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في هذه الآية قال كان الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت السنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم أنزل الله بعد ذلك والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فهذه عدة المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملا فعدتها أن تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن فبين الله ميراث المرأة وترك الوصية والنفقة

15462 – ابن عباس اسی آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: جب آدمی فوت ہو جاتا ہے اور اپنی بیو کو چھوڑ جاتا ہے تو وہ ایک سال اسی کے گھر میں عدت گزارتی وہ اس پر خرچ کرتے ہیں آسی کے مال سے پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آتی نازل فرمائی اور وہ لوگ جو تم میں سے فوت ہو جئیں اور بیویاں چھوڑ جائیں تو وہ چار ماہ اور دس دن انتظار کریں۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما في هذه الآية ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 15240 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يزيد العدل نا إبراهيم بن أبي طالب نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل وهو بن علية عن يونس عن بن سيرين عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قام فخطب الناس هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فأتى على هذه الآية { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فقال نسخت هذه الآية ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله { غير إخراج } فقال وهذه الآية

15463 - ابن عباس سے روایت ہے کہ وہ کھرے ہوئے اور لوگوں کو وہاں خطاب کیا اور سورۃ بقرۃ کی ان پر تلاوت کی اور ان کے لیے کھول کر بیان کیااور جب اس آیت پر پہنچے اگر وہ مال چھوڑیں تو والدین اور قریبی رشتہ داروں کے لیے وصیت ہے فرایا: یہ آتی منسوخ ہو چکی ہے پھر تلاوت کی حتی کہ اس آیت پر پہنچے پھر فرمایا: یہ آیت بھی منسوخ ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← بن سِيرِينَ ← يُونُسَ ← إسماعيل وهو بن علية ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15241 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أن امرأة توفي عنها زوجها فرمدت فخشوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تكتحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو في شر أبنيتها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

15464 - زینب بنت ام سلمہ اپنیو الدہ سے نقل فرماتی ہیں کہ ایک عور ت کاخاوند فوت ہو گیا اور اس کی آنکھیں خراب ہو گئیں انہوں نے اکی آنکھوں کے بارے میں خؤف محسوس کیا وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور انہوں نے نبی ﷺ سے اجازت چاہی کہ کیا وہ سرمہ ڈال سکتیہے نبی ﷺنے فرمایا: وہ سرمہ نہ لگائے تمہاری ایک برے کمبل او ربدترین گھر میں ٹھہری رہتی اورجب سال ہو اتا تو ایک کتا گزر تا اس کی لید اسکو ماتے تو وہ سرمہ نہ لگائے ۔

أُمِّهَا ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 15242 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيد أنا حميد بن نافع أخبره عن زينب بنت أبي سلمة أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن زوج ابنتها توفي واشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول فإنما هي أربعة أشهر وعشر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون

15465 – زینب بنت ابی سلمہ سے روایت ہے کہ اس نے ام سلمہ او ام حبیبہ سے سنا وہ دونوں ذکر کر رہی تھیں کہ ایک عورت نبی ﷺ کے پاس آئی اس نے ذکر کیا کہ اس کی بیٹی کا شوہر فوت ہو گیا ہے اور اس کی آنکھیں خراب ہو گئی ہیں کیا وہ سرمہ لگا سکتی ہے رسول اللہﷺ نے فرمایا: تمہاری ایک تو سال کے اختتام پر لید سے دی کی جاتی تھی اور یہ تو صرف چار ماہ اور دس دن ہیں۔

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15243 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا شجاع بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع من الأنصار فذكر الحديث بمعناه وزاد فيه قال حميد فقلت لزينب رضى الله تعالى عنها وما رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة في الجاهلية إذا هلك زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه حتى إذا مرت بها سنة خرجت ورمت ببعرة والله أعلم

15466 – حمید بن ناف ع انصاری سے روایت ہے کہ اس کے ہم معنی حدیث بیان کی ہے اور ا سمیں کچھ زیادہ کی اہے حمید نے کہا: میں نے زینب کو کہا سال کیا بتداء کیا ہے ؟ زینب فرماتی ہیں جاہلیت میں جب عورت کا خاوند فوت ہو جاتا تو وہ بدترین گئ ھر کا قصد کرتی جو اس کے لیے ہوتا ہے۔

حميد فقلت لزينب رضى الله تعالى عنها وما رأس الحول ← الحديث بمعناه وزاد فيه ← حميد بن نافع من الأنصار ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ

[ 15244 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في أن تنكح فأذن لها وفي رواية جعفر قال توفي زوج سبيعة الأسلمية فلم تمكث إلا ليالي يسيرة حتى نفست فلما تعلت من نفاسها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فيه فنكحت رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن قزعة عن مالك

مسور بن مخرمہ سے روایت ہے سبعیہ اپنے خاوند کی وفات کے چند راتوں بعد چکی حالت کو پہنچی وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور نبی ﷺ سے نکاح کرنے کے بارے میں اجازت طلب کی آپ نے اسکو اجازت دے دی او رجعفر کی روایت میں ہے کہ سبعی اسلمیہ کا آوند فوت ہو گیا وہ چند راتیں ٹھہری پھر وہ زچکی کو پہنچی جب وہ اپنے نفاس سے فارغ ہو ئی تو اس نے یہ معاملہ نبی ﷺ سے ذکر کیا تو آپ نے اسی کو نکاح کی اجازرت دے دی اس نے نکاح کر لیا۔

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

[ 15245 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الحسن هو بن سفيان نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن سهل ومحمد بن إسماعيل قالا نا أبو الطاهر نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن أباه عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة رضى الله تعالى عنه وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما نفلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بعد بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح أنك والله ما أنت بناكح حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي فأمرني بالتزويج إن بدا لي زاد أبو عمرو في روايته قال بن شهاب فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر لفظ حديث حرملة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة وأخرجه البخاري من حديث الليث بن سعد عن يونس ثم قال وتابعه بن وهب عن يونس

15468 – ابن شہاب سے روایت ہے کہ عبید اللہ نے اسکو حید چبیان کی اس کے والد عبداللہ بن عتبہ نے عم بن عبداللہ بن ارقم زہری کی طرف خط لکھا وہ اس کو حکم دے رہے تھے کہ وہ سیت اسلمیہ پر داخل ہو اور وہ اس سے سوال کرے اسکی حدیث کے بارے میں آور اس کے بارے میں سولا کرے جو ا سکو رسول اللہ ﷺنے کہا: جب اس نے آپ سے فتویٰ طلب کی اعمر بن عبداللہ نے عبداللہ ب عتبہ کی طرف خط لکھا اس کو خر دیتے ہوئےت کہ سیتہ اسلمیہ نے اسکو بتای اکہ وہ سعد بن خولہ کے نکاح میں تھی اور وہ بنی عامر بن لوی قبیلے سے تھا وہ ان میں سے تھا جو بدر میں حاضر ہوئے وہ حجتہ الوداع کے موقع پر فوت ہ اور وہ حاملہ تھی وہ نہ حمی رہی کہ وہ اپنے حملہ کو وضع کرے اس یو فات کے بعد جب وہ اپنے نفاس سے فارغ ہو گئی تو اس نے شادی کے امید والوں کے لیے زینب اختیار کی اس پر بنو عبدالدار کا یاک شخص ابو سناہل بن بتکک داخل ہوا اس نے اسکو کہا: تجھے کیا ہو گیا؟ میں تجھے دیکھ رہا ہوں کہ تو زینب اختیار کیے ہوئے ہے شاید کہ تو نکاح کا ارادہ رکھتی ہے اللہ کی قسم تو نکاح نہیں کر سکتی حتی کہ تجھ پر چار ماہ اور دس دن نہ گزر جائیں سبنیعہ کہتی ہے جب اس نے مجھے یہ کہا تو میں نے اپنے کپرے سمیٹے جب شام ہوئی تو می رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور آپ سے سوال کی اتو آپ نے مجھے فتویٰ دیا کہ میں حلال ہو چکی ہوں جب میں وضع حمل کر چکی اور آ نے مجھے نکاح کا حکم دیا۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← الحسن هو بن سفيان ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

[ 15246 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن بن شهاب كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره عن أبيه أنه كتب إلى بن الأرقم سل سبيعة الأسلمية كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها حين توفي زوجها قالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

15469 - یزید بن ابی حبیب سے روایت ہے کہ ابن شہاب نے اسکی طرف لکھا کہ عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ نے اسکو اپنے والد سے خبر دی کہ اس نے ابن ارقم کی طرف لکھا کہ تع سبیعہ اسلمیہ سے سوال کر کہ کیسے رسول اللہﷺ نے اسکو فتویٰ دیا جب ا س کا خاوند فوت ہو ا فرماتی ہیں مجھے فتویٰ دیاکہ جب میں وضع حمل سے فارغ ہو جاؤ ں تونکاح کر لوں۔

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 15247 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وأنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس هو الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للأزواج أنها أربعة أشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل أوليس كما قال أبو السنابل قد حللت فتزوجي هذا لفظ حديث الشافعي وحديث سعدان مختصر أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح وهذه الرواية مرسلة وفيما قبلها من الموصولة كفاية

15470 - عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ اپنے وال دسے روایت فرماتے ہیں کہ سبعیہ اپنے خاوند کی وفات کے چند راتوں بعد چکی حالت کو پہنچی وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور نبی ﷺ سے نکاح کرنے کے بارے میں اجازت طلب کی آپ نے اسکو اجازت دے دی او رجعفر کی روایت میں ہے کہ سبعی اسلمیہ کا آوند فوت ہو گیا وہ چند راتیں ٹھہری پھر وہ زچکی کو پہنچی جب وہ اپنے نفاس سے فارغ ہو ئی تو اس نے یہ معاملہ نبی ﷺ سے ذکر کیا تو آپ نے اسی کو نکاح کی اجازرت دے دی اس نے نکاح کر لیا۔

أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← بن شِهَابٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

[ 15248 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة قال كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المرأة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت إذا وضعت فقد حلت وقال بن عباس رضى الله تعالى عنهما أجلها آخر الأجلين فتراجعا بذلك فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة رضى الله تعالى عنها فقالت إن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وإن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرنا أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل إنك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها إن تزوج رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أم سلمة

15471 - ابو سلمہ سےروایت ہے کہ میں نے ابن عباس اسور ابو ہریرہ نے اس آدمی کے بارے میں بحث کی جو فوت ہو جائے اور وہ اس کی وفات کے چند دن بعد وضع حمل کر دے ابو سلمہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اس اس نے وضع حمل کر دیا ےو وہ حلال ہو گئی اور ابن عبا سنے کہا: اس کی عدت وہ حیض ہےوہ دونوں اس سے ایک دوسرے کی طرف پلٹے ابو ہریرہ نے کہا میں اپنے بھتیجے ابو سلمہ کےساتھ تھا انہوں نے ابن عباس کے غلام کریب کو ام سلمہ کی طرف بھیجا م سلمہ نے کہا کہ سبعیہ اپنے خاوند کی وفات کے چند راتوں بعد چکی حالت کو پہنچی وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور نبی ﷺ سے نکاح کرنے کے بارے میں اجازت طلب کی آپ نے اسکو اجازت دے دی او رجعفر کی روایت میں ہے کہ سبعی اسلمیہ کا آوند فوت ہو گیا وہ چند راتیں ٹھہری پھر وہ زچکی کو پہنچیجب وہ اپنے نفاس سے فارغ ہو ئی تو اس نے یہ معاملہ نبی ﷺ سے ذکر کیا تو آپ نے اسی کو نکاح کی اجازرت دے دی اس نے نکاح کر لیا۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15249 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن الأعرج نا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة أخبرت عن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكح فقال والله لا يصلح أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انكحي فكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طلقت البتة أنه أمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم فإنه أعمى تضعين ثيابك عنده قبل أن تنقضي عدتها فكان محمد بن أسامة بن زيد يقول كان أسامة بن زيد إذا ذكرت فاطمة شيئا من ذلك رماها بما كان في يده رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

15472 - ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے ہم کو حدیث بیان کی کہ زینب بنت امسلمہ نے اسکو اپنی والدہ ام سلمہ سے خبر جو نبی ﷺ کی بیو ہیں کہ ایک عورت کو سبیعہ کہا جاتا تھا وہ اپنے خاوند کے نکاھ میںٹھی اس کا خاوند فوت ہو گیا اور ہو حامل تھی اس کو ابو سناہل نے نکاح کا پیغام بھیجا اس نے انکار کر دیا ابو سناہل نے کا: اللہ کی قسم نہیں درست کہ تو نکاح کرے یہاں ک کہ تےو دو علاقوں میں سے آخری اختیار کر لے میں راتیں ٹھہری رہی پھر اس کو زچکی ہوئی وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ےو نکاح کر لے فاطمہ بنت قیس نے رسول اللہﷺ سے بات کی جب اسکو طلاق دی گئی آپ نے اسکو حکم دیا کہ وہ عبداللہ بن امی مکتوم کے گھر منتقل ہو جائے کیوں کہ وہ نابینا آدمی ہے تو اپنی عدت ختم ہونے سے پلے اسک پاس اپنے کپڑے تبدیل کر سکتی ہے ۔

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← جَعْفَرٌ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 15250 ] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير فذكروا آخر الأجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة بنت الحارث قال فغمز إلي بعض أصحابه ففطنت فقلت إني لحريص على الكذب على عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوفة قال فاستحى وقال ولكن عمه لم يكن يقول ذلك قال ولم أكن سمعت فيه عن عبد الله شيئا قال فقمت فلقيت أبا عطية مالك بن الحارث فسألته فذهب يحدثني حديث سبيعة قلت إني لست عن هذا أسألك ولكن هل سمعت فيه من عبد الله شيئا قال نعم كنا مع عبد الله فسألنا عنها فقال أرأيتم إن وضعت من قبل الأربعة الأشهر وعشر قلنا حتى تمضي قال أرأيتم إن مضت الأربعة الأشهر وعشر قبل أن تضع قال قلنا حتى تضع قال فقال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان فذكره

15473 - محمد بن سیرین سے روایت ہے کہ میں عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کے پاس بیٹھا ہوا تھا اور اس کے ساتھی اس کی تعظیم کر رہے تھے گویا کہ وہ ان کا امیر ہے انہوں نےد وسری دو عدتوں کا تذکرہ کیا اور میں نے وہ حدث ذکر کر دی جو عبداللہ بن عتبہ کی ہے سبعیہ بن ت حاڑث کے بارے میں ابن سییرن کہتے ہیں انہوں نے مجھے گھورا تو میں سمجھ گیا او رمیں نے کہا: میں جھوٹ پر حریص نہیں ہوں اگر میں عبداللہ بن عتبہ پر جھوٹ کہوں تو عبداللہ بن عتبہ کوفہ کے ایک جانب ہیں ابن سیرین کہتے ہیں انہوں نے کچھ حیا محسوس کیا او رکہا لیکن اس کے چچا نے اس کے بارے میں کچھ بھی نہیں سن اابن سیرین کہتے ہیں میں کگھڑا ہوا او ر میں ابو عطیہ مالک بن حارث کو ملا میں نے اس سے سوال نہیں کی اکی اآپ نے اس بارے میں بعداللہ سے کچھ سن اہے ؟ اس نے کہا: جی ہاں!

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،