Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15227 ] وقد رواه الشافعي في كتاب علي وعبد الله رضى الله تعالى عنهما بلاغا عن هشيم عن أشعث عن الحكم عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضى الله تعالى عنه قال العدة من يوم يطلق أو يموت أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس أنا الربيع قال أنا الشافعي فذكره والرواية الأولى عن علي رضى الله تعالى عنه أشهر ونحن إنما نقدم قول غيره على قوله استدلالا بالكتاب وبالله التوفيق

15450 – علی فرماتے ہیں : اس کی عدت اس دن سے ہے جب وہ اس کو طلاق دے یا جب وہ فوت ہو جائے ۔

الشافعي فذكره والرواية الاولى ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← العدة من يوم يطلق أو يموت ← علي -رضي الله تعالى عنه ← رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، ← أبي صادق ← الْحَكَمِ ← أَشْعَثَ، ← هُشَيْمٌ

[ 15228 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهر أو نصفا قال سفيان وكان ثقة

عمر بن خطاب سے روایت ہے کہ غلام دو شادیاں کرے اور دو طلاقیں دے اور لونڈی دو حیض عدت گزارے اگر ا س کو حیض نہ آئے تو دو مہینے عدت گزار ے یا ڈیڑھ مہینہ عدت گزارے سفیان نے کہا وہ ثقہ ہیں۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي،

[ 15229 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر البغدادي نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني حدثنيه يحيى بن سعيد نا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال عدة الأمة إذا لم تحض شهرين وإذا حاضت حيضتين وروينا عن الحسن عن علي رضى الله تعالى عنه قال عدة الأمة حيضتان فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف

15452 – عمر بن خطاب سے روایت ہے کہ لونڈکی عدت جب وہ حائضہ نہ ہو دو مہینے ہے ارگ حائضہ وہ تو اس کی عدت دو حیض ہے اور ہم نے عن الحسن عن علی کی سد سے حدیث بیان کی گئی ہے علی نے کہا: لونڈی کلیعدت دو حیض ہے اور اگر وہ حائضہ نہ تو پھر اس ی عدت ڈیڑھ مہینہ ہے ۔

عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ. ← علي -رضي الله تعالى عنه ← الْحَسَنِ، ← عدة الأمة إذا لم تحض شهرين وإذا حاضت حيضتين وروينا ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15230 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي عن رجل من ثقيف أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضى الله تعالى عنه

15453 - بنی ثقیف کے ایک آدمی سےر وایت ہے کہ اس نے عمر بن خظاب کو یہ فرماتے ہوئے سنا کاش ! میں طاقت رکھتا کہ میں لونڈی کی عدت کو ڈیڑھ حیض مقرر کر دوں اس شخس نے کہا: آپ اس کی عدت کو ڈیڑھ ماہ مقرر کر دیں عمر خاموش ہو گئے ۔

لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ: أَنَّهُ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 15231 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أن عمر رضى الله تعالى عنه قال لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال رجل يا أمير المؤمنين فاجعلها شهرا ونصفا قال فسكت

15454 – عمرو بن اوس سے روایت ہے کہ عمر نے فرمایا: کاش ! میں طاقت رکھتا کہ میں لونڈی کی عدت ک وڈیڑھ حیض مقرر کروں تو میں کر دیتا یاک شخص نے کہا: اے امیر المومنین آپ اس کو ڈیڑھ ماہ مقر رکر دیں تو عمر خاموش ہو گئے ۔

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

[ 15232 ] أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة حيضتان قال الشيخ وقد رفعه غيره عن بن عمر رضى الله تعالى عنه وليس بصحيح

15455 – عبداللہ بن عمر سے روایت ہے ایک آزاد عورت کی عدت تین حیض ہے اور لونڈی کی عدت دو حیض ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنه وليس بصحيح ← الشيخ وقد رفعه غيره ← «عِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ، وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ» ← عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كان ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ

[ 15233 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا حاتم بن يونس الجرجاني نا هشام بن عمار نا سليمان بن موسى الكوفي نا المظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين

15456 - عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: لونڈی کو دو طلاقیںدی جائین اور وہ دو حیض عدت شمار کرے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← الْقَاسِمِ، ← المظاهر بن أسلم ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← حاتم بن يونس الجرجاني ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 15234 ] قال ونا حاتم نا موسى بن السندي نا الضحاك بن مخلد نا بن جريج نا المظاهر نا القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال الضحاك فلقيت المظاهر فسألته فحدثني عن القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد أنه سئل عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان

15457 – عائشہ نبی ﷺ سے اسی طرح کی حدیث نقل فرماتی ہیں۔

الْقَاسِمِ، ← الْمُظَاهِرُ ← بن جُرَيْجٍ ← الضحاك بن مخلد ← مُوسَى بْنُ السِّنْدِيِّ، ← حَاتِمٌ،

[ 15235 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال

15458 – مالک سے روایت ہے کہ اس کو یہ بات پہنچی کہ سعید بن مسیب اور سلیما بن یسار فرماتے ہیں : لونڈی کی عدت جب اس کا خاوند ہلاک ہو جائے تو دو ماہ اور پانچ راتیں ہے۔

بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 15236 ] قال ونا مالك عن بن شهاب أيضا مثل ذلك ورويناه من وجه آخر عن سعيد بن المسيب والحسن والشعبي رحمهم الله تعالى والله أعلم

15459 – امام بیہقی فرماتے ہیں ہمیں مالک نے ابن شہاب سے اسی طرح کی حدیث بیان کی اور وہ حدیث ہم کو ایک دوسری سند سے بھی بیان کی گئی ہے سعید بن مسیب حسن اور شعی سے اور اللہ بہتر جاننے والا ہے ۔

سعيد بن المسيب والحسن والشعبي تعالى والله أعلم ← بن شهاب أيضا مثل ذلك ورويناه من وجه آخر ← ونا مالك

[ 15237 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا علي بن المديني نا يزيد بن زريع نا حبيب بن الشهيد نا عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قلت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن أبي مليكة قال قال بن الزبير رضى الله تعالى عنهما فقلت لعثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قد نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها أو تدعها قال يا بن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه وفي رواية علي لم تكتبها وقد نسختها الآية الأخرى { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا } رواه البخاري في الصحيح عن أمية بن بسطام

ابو ملیکہ سے روایت ہے کہ اب نزبیر نے کہا : میں نے عثمان بن عفان کے لیے ہا: اس آیت کو دوسرے آیت نے منسوخ کر دیا ہے تو کس لیے کو لکھ رہا ہے یا تو اسکو چھوڑ ر ہا ہے ؟ اس نے کہا: اے میرے بھتیجے! میں کسی چیز کو اس کی جگہ سے تبدیل نہیں کر سکتا اور علی کی ایک روایت میں ہے کہ آپ اس کو کیوں لکھ رہے ہیں او اس کو دوسیر آیت نے منسوخ کر دیا ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

[ 15238 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فنسخ ذلك بآية المواريث ما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ أجل الحول بأن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا

15461 – عبداللہ بن عبا س فرماتے ہیں یہ آیت وراثت کی آیات سے منسوخ ہو چکی ہے جو ان کے لیے مقرر کی اگ یا ہے ربیع او رثمن یعنی چوتھا حصہ اوت آٹحواں حصہ او سال کی عدت کو منسوخ کر دیا گیا ہے اسکے ساتھ کہ اس کی عدت چار ماہ او ر دس دن مقرر کی گئی ہے ۔

عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ