Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15215 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن ليث بن أبي سليم عن أبي عمر العبدي عن علي رضى الله تعالى عنه في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر قال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر

15438 - عناس سے بھی اسی طرح روایت ہے ۔

أبي عمر العبدي ← ليث بن أبي سليم ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15216 ] قال ونا أحمد نا حفص عن بن جريج عن ميسرة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما بمثله

15439 - شعی سے بھی اسی طرح روایت ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما بمثله ← مَيْسَرَةَ ← بن جُرَيْجٍ ← حَفْصٌ، ← ونا أحمد

[ 15217 ] قال ونا أحمد نا حفص عن الشعبي مثله

15440 – عطاء سے روایت ہے اسی طرح۔

الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ. ← حَفْصٌ، ← ونا أحمد

[ 15218 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا أحمد نا حفص عن بن جريج عن عطاء مثله

عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد:

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← بن جُرَيْجٍ ← حَفْصٌ، ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15219 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن محمد المروزي نا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } قال { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن } فنسخ من ذلك وقال { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها }

15442 – ابن عباس سے روایت ہے کہ اس کے لیے صرف آدھا مہر ہے اوراس پر عدت نہیں ہے ۔

فنسخ من ذلك ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 15220 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث بن سليم عن طاوس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما ليس إلا نصف المهر ولا عدة عليها قال الشافعي وشريح يقول ذلك فهو ظاهر الكتاب

15443 - ابن عبا س سے روایت ہے کہ اس کے لیے صرف آدھا مہر ہے اور اس پر عدت نہیں ہے ۔

ذَلِكَ فَهُوَ ظَاهِرُ الْكِتَابِ. ← الشَّافِعِيُّ: وَشُرَيْحٌ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ليس إلا نصف المهر ولا عدة عليها ← طَاوْسٍ ← لَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 15221 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ما هو ولكن الله عز وجل كنى عنه

15444 – ابن عباس سے روایت ہے کہ لمس سے مراد جمع و مباشرت ہے لیکن اللہ تعالیٰ نےا س سے کنابتہ کیا ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 15222 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال تعتد المطلقة والمتوفى عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها

ابن عمر سے روایت ہے کہ طلاق شدہ عورت اور وہ عورت جس کا خآوند فوت ہو جائے وہ اسی دن سے عدت کو شمار کریں جس دن اس کا خاوند فوت ہو یا جس دن اسے طلاق دی گئی ۔

تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

[ 15223 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق نا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق وعبيدة عن عبيد الله هو بن مسعود قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفى عنها زوجها من حين توفي وروينا عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحسبه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال من يوم يموت

15446 – عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ طلاق شدہ کی عدت اسی وقت سے ہے جب اس کو طلاق دی جائے اور اس عورت کی عدت جس کا خآوند فوت ہو جائے اسی وقت سے ہے جب اس کاخاوند فوت ہوا ہو۔

مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ. ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يَحْسِبُهُ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفى عنها زوجها من حين توفي وروينا ← عبيد الله هو بن مسعود ← الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٌ وَعَبِيدَةُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 15224 ] وهو فيما أنبأني أبو عبد الله عن أبي الوليد نا جعفر بن أحمد بن نصر نا عمرو بن زرارة نا بن علية عن أيوب عن عمرو فذكره وفي كتاب بن المنذر عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال تعتد من يوم طلقها أو مات عنها

15447 - ابن عبا س سے روایت ہے کہ وہ اس دن ش سے شمار کرے جب اس کو طلاق دی گئی یا جب اس کا خاوند فوت ہوا۔

تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← عمرو فذكره وفي كتاب بن المنذر ← أَيُّوبَ، ← بن عُلَيَّةَ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ← أَبِي الْوَلِيدِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← وَهُوَ فِيمَا

[ 15225 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسن بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار أنهم قالوا من يوم مات أو طلق قال الشيخ وهو قول عطاء بن أبي رباح وإبراهيم النخعي والزهري وغيرهم

15448 – سعید بن جبیر اور سعید بن سیباور سلیمان بن یسار سے روایت ہے کہ اسی دن سے وہ عدت کو شمار کرے جس دن اس کو طلاق دی گئی یا جس دن اس کا خاوند فوت ہوا۔

الشيخ وهو قول عطاء بن أبي رباح وإبراهيم النخعي والزهري وغيرهم ← مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَو طَلَّقَ. ← سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار أنهم ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15226 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن أبي صادق أن عليا رضى الله تعالى عنه قال تعتد من يوم يأتيها الخبر هذا هو المشهور عن علي رضى الله تعالى عنه وكذلك رواه الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه

15449 – ابو صادق سے روایت ہے کہ علی نے فرمایا: وہ اس دن سے شمار کرے جس دن اس کو اس کی خبر پہنچی ہو او ریہ علی سے مشہور روایت ہے اور اسی طرح اس کو اما شعی نے بھی علی سے نقل کیا ہے ۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← علي رضى الله تعالى عنه وكذلك رواه الشعبي ← تعتد من يوم يأتيها الخبر هذا هو المشهور ← أبي صادق أن عليا رضى الله تعالى عنه ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ