Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15372 ] قال ونا أبو بكر عن بن علية عن ليث عن طاوس وعطاء قالا وإن كانت لا تحيض فثلاثة أشهر

15594 – امام بیہقی فرماتے ہیں : ہمیں ابو برک نے اب علیہ سے حدیث بیان کی وہ لیث سے روایت کرتے ہیں اور وہ طاؤس اور عطاء سے روایت کرتے ہیں کہ اگر کو حیض نہ آتو تو تین ماہ اس کی عدت ہے ۔

وإن كانت لا تحيض فثلاثة أشهر ← طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← بن عُلَيَّةَ ← وَنا أَبُو بَكْرٍ

[ 15373 ] قال ونا أبو بكر عن معتمر عن صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز قال ثلاثة أشهر وروينا أيضا عن مجاهد وإبراهيم

15595 – امام بیہقی فرماتے ہیں : ہمیں ابو بکر نے معتمر سے حدیث بیان کی وہ صدقہ بن یسر سے روایت کرتے ہیں اور وہ عمر بن عبدالعزیزی سے روایت کرتے ہیں کہ تین ماہ اسی طرح ہمیں مجاہد اور ابراہکمسے بھی روایت نقل کی گئی ہے ۔

مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ ← ثلاثة أشهر وروينا أيضا ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، ← مُعْتَمِرٌ ← وَنا أَبُو بَكْرٍ

[ 15374 ] أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة أبو داود نا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال عدة المختلعة عدة المطلقة قال الشيخ وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والزهري والشعبي والجماعة

عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ خلع کرنے والی کی عدت طلاق شدہ کی عدت کی طرح ہے امام بیہقی فرماتے ہیں : یہ قول سعید بنمسیب اور سلیمان بن سیار زہری شعی اور جماعت کا ہے ۔

الشيخ وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والزهري والشعبي والجماعة ← عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ. ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو بكر بن داسة أبو داود ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 15375 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز نا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي نا علي بن بحر بن بري نا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن امرأة ثابت بن قيس رضى الله تعالى عنه اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة فكذا رواه علي بن بحر وإسماعيل بن يزيد البصري وغيرهما عن هشام عن معمر موصولا ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله

15597 – ابن عباس سے روایت ہے کہ ثابت بن قیس کے عورت نے اس سے خلع لیا نبی ﷺ نےا سکی عدت ایک حیض قرار دی ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ← جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 15376 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة وروى ذلك من وجهين آخرين ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثلهما

15598 – عکرمہ سےر وایت ہے کہ ثابت بنقیس کی عورت نے اس سے خلع لیا نبی ﷺ نے اس کی عدت ایک حیض مقرر کی اور یہ دو دوسری ضعیف سنچوں سے بھی روایت کی گئی ہے اند ونوں کی مثل کے ساتھ دلیل پکڑنا جائز نہیں ہے ۔

عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15377 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسى نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضى الله تعالى عنها أنها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة

15599 –

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 15378 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد اللخمي نا الحسن بن عليل العنزي نا أبو كريب نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها اختلعت من زوجها فأمرت أن تعتد بحيضة هذا أصح وليس فيه من أمرها ولا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد روينا في كتاب الخلع أنها اختلعت من زوجها زمن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه

15600 - ربیع بنت معوذ سے روایت ہے کہ اس نے نبی ﷺ کے زمانے میں خلع کیا اس کو نبی ﷺ نے حکم دیا کہ وہ ایک حیض عدت گزارے یا اسے حکم دیا گیا یہ زیادہ صحیح ہے اور اس میں نہیں ہے جس نے اسکو حکم دیا اور نہ ہی نبی ﷺ کے زمانے میں کے الفاظ ہیں ہم نے کتاب الخلع میں روایت ذکر کی کہ اس نے عثمانبن عفان کے زمانے میں اپنے خاوند سے خلع کیا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيلٍ الْعَنَزِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 15379 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك نا عبد الوهاب نا شعيب بن إسحاق نا عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنه أخبره أن ربيع بنت معوذ بن عفراء اختلعت من زوجها على عهد عثمان رضى الله تعالى عنه فذهب عمها معاذ بن عفراء إلى عثمان رضى الله تعالى عنه فقال إن ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم أفتنتقل فقال عثمان رضى الله تعالى عنه تنتقل وليس عليها عدة أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة واحدة فقال عبد الله عثمان أكبرنا وأعلمنا فهذه الرواية تصرح بأن عثمان رضى الله تعالى عنه هو الذي أمرها بذلك وظاهر الكتاب في عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو أولى وبالله التوفيق والله أعلم

15601 – نافع سے روایت ہے کہ ابن عمر نے اس کو خبر دی کہ ربیع بنت معوذ بن عفراء نے اپنے خاوند سے عثمان کے زمانے میں خلع کیا اس کا چچا معاز بن عفراء عثمان کی طرف گیا اس نے کہا: معوذ کی بیٹی نے آج کے دن اپنے خآوند سے خلع کر لیا ہے کیا وہ منتقل ہو جائے ؟ عثمان نے فرمایا: وہ منتقل ہو جائے اور اس پر عدت نہیں ہے وہ نکاح نہ کرے کہ ایک حیض گزار لے عبداللہ نے کہا: عثمان ہمارے برے ہیں اور ہم میں سے زئیادہ جاننے والے ہیں۔

نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنه ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 15380 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي نا حيان بن هلال نا همام قال سمعت قتادة يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن عائشة رضى الله تعالى عنها اشترت بريرة فأعتقها واشترطت الولاء فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن أعتق وخيرها فاختارت نفسا ففرق بينهما وجعل عليها عدة الحرة قال أبو بكر جود حبان في قوله عدة الحرة لأن عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم روياه فقالا وأمرها أن تعتد ولم يذكرا عدة الحرة قال الإمام أحمد رحمه الله وكذلك قاله هدبة عن همام فأمرها أن تعتد عدة حرة

عکرمہ عبداللہ بن عبا سےس نقل فرماتے ہیں کہ عائشہ نے بریرہ کو خریدا اور اسے آزاد کر دیا اور ولاء کی شرط لگائی رسول اللہﷺ نے فیصلہ کی اکہ ولاء اسی ک ہے جو آزاد کرے اور اس کو اختیار دیا اس نے اپنے آپ کو اختیار کیا آپ نے ان دونوں کے درمیاں جدائی کرا دی اور اس پر آزاد عورت کی عدت کو مقر رکیا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← حَيَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 15381 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل نا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن حماد الدباغ نا محمد بن جامع نا المعتمر عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما فذكر قصة بريرة قال وحدث بن عباس رضى الله تعالى عنهما ان أبا بكر رضى الله تعالى عنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة

15603 - ابن عباس سے روایت ہے کہ اس نے بریرہ کے قسے کا ذکر کیا فرماتے ہیں : ابن عباس نے بیان کی اکہ ابو بکر نے فرمایا: رسول اللہ ﷺنےا سکی عدت آزاد عور تکی طرح عدت مقرر کی ۔

قصة بريرة ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ، ← الْمُعْتَمِرُ، ← محمد بن جامع ← محمد بن حماد الدباغ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

[ 15382 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن بكار أنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها ورواه أبو عامر العقدي عن أبي معشر وقال أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد عدة الحرة والله أعلم

15604 – عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے بریرہ کی طرح عدت طلاق شدہ کی طرح مقرر کی جب وہ اپنے خاوند سے جدا ہوئی اور اس کو ابو عامر عقدی نے ابو معشر سے روایت کیا ہے اور فرمایا: رسول اللہ ﷺنے اسکو حکم دیا کہ وہ آزاد عو رت کی طرح عدت گزارے اور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو