Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15287 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة رضى الله تعالى عنها كانت تخرج المرأة وهي في عدتها من وفاة زوجها قال فأبى ذلك الناس الا خلافها فلا نأخذ بقولها وندع قول الناس والله أعلم

15510 – قاسم بن محمد سے روایت ہے کہ عائشہ عورت کو ا سکی عدت میں ہی نکلوایا کرتی تھیں اس کے خآوند کی وفات کی وجہ سے قاسم بن محمد کہتے ہیں: اس کا لوگوں نے انکار کیا مگر اس کے خلاف ہم اس قول کو بھی نہپیں لیتے اور لوگوں کے قول کو ہم ترک کرتے ہیں ا ور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے ۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 15288 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا أنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخرجي فجدي فلعلك أن تصدقي أو تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الأنصار قريب من منازلهم والجداد إنما يكون نهارا

جابر سے روایت ہے کہ خالہ کو تین طلاقیں دی گئیں وہ نکلی کھجور کاٹ رہی تھیں اس کو ایک شخص ملا اس نے اس کو منع کیا وہ ننی ﷺ کے پاس آئی اس نے ذکلر کا تو آپ نے فرمایا: تو نکل جا اور کھجور کاٹ شاید تو صدقہ کرے یا نیکی کرے اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15289 ] وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم أحد فآم نساؤهم وكن متجاورات في دار فجئن النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله إنا نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا فإذا أصبحنا تبدرنا إلى بيوتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن فإذا أردتن النوم فلتؤب كل امرأة منكن إلى بيتها

15512 – مجاہد سے روایت ہے کہ اُحد کے دن بہت سے آدمی فوت ہو گئے اور وہ ایک گھر میں پڑوسنیں تھیں وہ نبی ﷺ کے پاس آئیں انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم رات سے وحشت محسوس کرتی ہیں ہم رات اپنے کسی عزیز کے پاس گزارتیں ہیں جب ہم صبح کرتی ہیں تو اپنئ گھروں کی طرف چلی جاتی ہیں نبی ﷺ نے فرمایا: تم آپس میں باتیں کر و جب تم سونے کا ارادہ کرو تو ہر ایک تم مین سے اپنے گھر کی طرف لوٹ جائے ۔

مُجَاهِدٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أبي العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد ← وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه:

[ 15290 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول لا يصلح للمرأة أن تبيت ليلة واحدة إذا كانت في عدة وفاة أو طلاق إلا في بيتها

15513 - عبداللہ سے روایت ہے کہ کسی عورت کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ ایک رات اپنے گھر سے باہر گزارے جب وہ اپنے خآوند کی وفات کی عدت میں ہو یا عدت طلاق میں ہو ۔

عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه كان ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 15291 ] وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني بن جريج وابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال المطلق والمتوفى عنها زوجها تخرجان بالنهار ولا تبيتان ليلة تامة غير بيوتهما وعن سفيان قال حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال المطلقة البتة تزور بالنهار ولا تبيت غير بيتها وعن سفيان عن منصور والمغيرة عن إبراهيم عن علقمة أن نساء من همدان نعى لهن أزواجهن فسألن بن مسعود رضى الله تعالى عنه فقلن إنا نستوحش فأمرهن أن يجتمعن بالنهار فإذا كان الليل فلترجع كل امرأة إلى بيتها وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن رجل من أسلم أن امرأة سألت أم سلمة رضى الله تعالى عنها مات زوجها عنها أتمرض أباها قالت أم سلمة رضى الله تعالى عنها كوني أحد طرفي الليل في بيتك

15514 - عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ طلاق شدہ عورت اور وہ عورت جس کا خآوند فوت ہو چکا ہو وہ دن میں نکلیںاور کھل رات اپنےئ گھر کے علاوہ کسی دوسرے کئ گھر میں نہ گزاریں۔

بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن جريج وابن أبي ذئب ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأردستاني

[ 15292 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال بلغني أن السائب بن خباب توفى وأن امرأته جاءت عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه فذكرت وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه وسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة إذا أمست تبيت في بيتها والله أعلم

15515 - یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ مجھے یہ بات پہنچی کہ سائب بن یزید فوت ہو گئے اور ا سکی بیوی عبداللہ بن عمر کے پاس ائی اس نے اپنے خاوند کی وفات کا تزکرہ کی ااور اس کے لیے اپنی کھیتی کا ذکر بھی کیا جو قتاتانامی جگہ میں ہے اور اس سے سوال کی اکہ کیا اس کے لیے درست ہے کہ وہ اس میں رات گزارے اس کو اس سے منع یا وہ مدینہ سے سحری کے وقت نکلیں وہ دن اپنی کھیتی میں گزارتی اور صبح اپنی کھیتی میں کرتی پھر جب شام ہو جاتی تو وہ مدینہ میں داخل ہوتی اور رات اپنے گھر میں گزارتی ۔

يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 15293 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنا مالك ح وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرتها هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة رضى الله تعالى عنها بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال بن بكير على المنبر ثم اتفقا لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش رضى الله تعالى عنها حين توفي أخوها عبد الله رضى الله تعالى عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة رضى الله تعالى عنها تقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في جاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد قلت لزينب رضى الله تعالى عنها وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات وفي رواية الشافعي فتفتض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب أو غيره

زینب بنت ابی سلمہ سے روایت ہے کہ اس نے اس کو ان تین احادیث کی خبر دی زینب نے کہا میں نبی ﷺ کی بیوی ام حبیبہ پر داخل ہوئی جب ابو سفیان فوت ہو ئے تو ام حبیبہ ے خؤشبو منگوائی اس میں زرد رنگ کی خؤشبو تھی یا اس کے علاوہ کوئی اور خؤشبو تھی اس نے اس سے لرکی کو لگایا پھر اس کے رخساروں کو چھوا پھر اس نے کہا: اللہ کی قسم ! مجھے خؤشبو کی کوئی حاجت نہ تھی سوائے اس کے میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ منبر پر فرما رہے تھے کہ کسی عورت کے لیے حلال ہیں جو اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے سوائے اپنے خآوند کے اور وہ اپنے خاوند پر چار ماہ اور دس دن سوگ کرے ۔ زینب فرماتی ہیں : میں زینب بنت جحش پر داخؒ ہوئی جب اس کا بھائی عبداللہ فوت ہوا اس نے خؤشبو منگوائی اور اس خوشبو میں سے کچھ خوشبو لگائی پھر اس نے کہا مجھے خؤشبو کی کوئی ضرورت نہیں تھی سوائے اس کے کہ میں نے رسول اللہﷺ کو سنا آپ منبر پر فرما رہے تھے کہ کسی عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ کسی میت پر تین راتوں سے زیادہ سوگ کرے سوائے اپنے خآوند کے وہ اس پر چار ماہ اور دس دن سوگ کرے ۔

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← نَافِعٍ ← حُمَيْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ← مَالِكٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15294 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ومحمد بن عبد السلام قالا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر فذكر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

15517 –

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مالك ورواه مسلم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← عبد الله بن أبي بكر فذكر رواه البخاري في الصحيح ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ومحمد بن عبد السلام ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15295 ] وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا محمد بن سعيد بن غالب نا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت لما جاء نعي أبي سفيان دعت أم حبيبة رضى الله تعالى عنها بصفرة فمسحت عارضيها وذراعيها اليوم الثالث وقالت إن كنت لغنية عن هذا لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن سفيان

15518 – زینب بن ت ابو سلمہ سے رواتی ہے کہ جب ابو سفیان کی وفات کا علان کرنے وال اآی اتو ام حبیبہ نے زردی منگوائی اور تیسرے دن اس کو اپنے رخساروں اور بازؤں پر لگای ااور فرمایا: میں آس سے بے پرواہ ہوں اگر میں نے رسول اللہﷺ سے نہ سنا ہوتا کہ کس یعورت کے لیے جائز نہیں ہے جو اللہ پر اور یوم آخرت پر یامان رکھتی ہوکہ وہ کسی میت پر تین دن سے شزیادہ سوگ کرے مگر اپنے خآوند پر چار ماہ اور دس دن سوگ کرے ۔

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 15296 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله أنا شبابة نا شعبة حدثني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة رضى الله تعالى عنها أنه مات لها حميم فأخذت صفرة فمسحت بها ذراعيها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا قال شعبة وحدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها وعن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

15519 - ام حبیبہ سے روایت ہے کہ اس کا دیور جب فوت ہو گیا تو اس زردی کو پکڑا اور اپنی کلائیوں پر لگایا اور فرمایا: رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی مسلم عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ کسی میت پر تین دن سے ز یادہ سوگف کرے مگر اپنے خآوند پر وہ چار ماہ اور دس دن سوگ کرے ۔

زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

[ 15297 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره وكذلك قال عبد الله بن دينار عن نافع

15520 – حفصہ یا دونوں سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنےف رمایا: کسی عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو یا اللہ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے سوائے اپنے خاوند کے وہ اس پر چار ماہ اور دس دن سوگ کرے ۔

عائشة أو عنهما كلتيهما ← حَفْصَةَ أَوْ ← نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَتْهُ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 15298 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا معلى بن منصور الرازي نا عبد الوهاب الثقفي قال وأخبرني عبد الله بن أحمد النسوي نا الحسن بن سفيان نا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر رضى الله تعالى عنهما تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى

15521 – صفیہ بنت ابی عبید نے حفسہ بنت عمر سے سنا وہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: کسی عورت کےلیے حلال نہیں ھو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے مگر اپنے خاوند پر چار ماہ اور دس دن سوگ کرےئ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ۔

صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعًا ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَوِيُّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ