Sunan Al Kubra Al Baihaqee

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِىُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِى رَافِعٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فِى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا جَاءَ قَالَ :« أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ ». قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِى وَأَنَا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ. فَقَالَ :« سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ.

907 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ میں اور رسول اللہﷺ ایک برتن سے غسل کرتے تھے اور ہم دونوں جنبی ہوتے تھے حالت اعتکاف آپﷺ اپنا سر مسجد سے نکالتے اور میں حائضہ ہونے کے باوجود آپﷺ کا سر دھوتی اور آپ مجھے حکم دیتے تھے میں لنگوٹھ باند لیتی تھی پھر آپ میرے ساتھ منا ثرت کرتے اور میں جنبی ہوتی تھی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِي ← أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : كُنْتُ جُنُبًا. فَقَالَ :« إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى كُرَيْبٍ وَغَيْرِهِ.

908 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ میں نبی ﷺ کو مدینہ کے راستے میں ملا اور میں جنبی تھا لہذا میں چپکے سے نکل گیا اور غسل کیا ۔ نبیﷺ نے مجھے گم پایا تو واپسی پر فرمایا : ابو ہریرہ 1 تو کہان تھا ؟ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! آپ مجھ کو ملے اور مین جنبی تھا۔ میں نے ناپسند کیا کہ میں آپ کے ساتھ غسل کرنے سے پہلے بیٹھو ۔ آپﷺ نے فرمایا: سبحان اللہ ! مومن ناپاک نہیں ہوتا ۔

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا فِى الإِنَاءِ الْوَاحِدِ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.

سید نا عبد اللہ بن عمر سے روایت ہے کہ مرد اور عورتیں نبیﷺ کے زمانے میں ایک ہی برتن سے وضو کرتے تھے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يونس بن يزيد، وغيرهم، ← مالک بن أنس ← قرئ على ابن وهب: أخبرك عبد الله بن عمر، ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نُدْلِى فِيهِ أَيْدِيَنَا.

911 - سیدنا عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ ہم اور عورتیں نبیﷺ کے زمانے میں ایک ہی برتن سے وضو کرتے تھے اور ہم اپنے ہاتھ اس میں ڈالتے تھے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِىُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ قَالَتِ : اخْتَلَفَتْ يَدِى وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِى الْوُضُوءِ. {ج} قَالَ الْبُخَارِىُّ : سَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ سَرْجٍ وَيُقَالُ ابْنُ خَرَّبُوذَ أَبُو النُّعْمَانِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : ابْنُ النُّعْمَانِ. قَالَ الْبُخَارِىُّ وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ وَاسْمُهَا خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ. أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىِّ فَذَكَرَهُ.

912 - ام صبیہ جہینہ سے روایت ہے کہ میرا اور رسول اللہﷺ کا ہاتھ ایک بتن میں وضو کرنے سے مل جاتا تھا۔ امام بخای فرماتے ہین کہ سالم ابن سرج ہے اور اسے ابن خربوز ابو نعمان کہا جاتا ہے ۔ بعض کہتے ہیں: یہ ابن نعمان ہے ۔ امام بخاری فرماتے ہیں کہ وہ ام صبیہ کا آ زاد کردہ غلام ہے اور اس کا نام خولہ بنت قیس ہے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىِّ فَذَكَرَهُ. ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← به) محمد بن ابراهيم الفارسى ← الْبُخَارِىُّ وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ وَاسْمُهَا خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ. ← بَعْضُهُمْ ابْنُ النُّعْمَانِ. ← الْبُخَارِىُّ سَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ سَرْجٍ وَيُقَالُ ابْنُ خَرَّبُوذَ أَبُو النُّعْمَانِ. ← اخْتَلَفَتْ يَدِى وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ فِى إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِى الْوُضُوءِ. {ج} ← أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ ← سالم بن النعمان ← قرئ على ابن وهب: أخبرك أسامة بن زيد الليثي، ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِىِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِىِّ قَالَ : لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَرْبَعَ سِنِينَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِى مُغْتَسَلِهِ ، أَوْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ ، أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا. وَهَذَا الْحَدِيثُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلاَّ أَنَّ حُمَيْدًا لَمْ يُسَمِّ الصَّحَابِىَّ الَّذِى حَدَّثَهُ فَهُوَ بِمَعْنَى الْمُرْسَلِ إِلاَّ أَنَّهُ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ ، لَوْلاَ مُخَالَفَتُهُ الأَحَادِيثَ الثَّابِتَةَ الْمَوْصُولَةَ قَبْلَهُ. {ج} وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِىُّ لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ الْبُخَارِىُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى.

حمید بن عبدالرحمٰن حمیری کہتے ہیں کہ میں ایک شخص کو ملا وہ نبی ﷺ کا صحابی تھا جیسے ابو ہریرہ چار سال نبیﷺ کے ساتھ رہے اس نے کہا: رسول اللہﷺ نے ہر دن کنگھی کرنے غسل خانے میں پیشاب کرنے عورت کے مرد کے بچے ہوئے پانی سے غسل کرنے یا مرد کے عورت کے بچے ہوئے پانی سے غسل کرنے سے منع کیا انہیں چاہیت کہ وہ اکٹھے چلو بھریں۔

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ کَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَرْبَعَ سِنِينَ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِىَّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. قَالَ يُونُسُ هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

914- عاصم احوال کہتے ہیں : میں نے ابو حاجب سے سنا جو کسی صحابی رسول سے حدیث بیان کرتے ہیں کہ نبیﷺ نے عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرنےسے منع فرمایا۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا حَاجِبٍ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِى الطَّيَالِسِىَّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ الأَقْرَعُ : أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. {ت} وَرَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ عَنْ أَبِى دَاوُدَ الطَّيَالِسِىِّ هَكَذَا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَا. وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ كَمَا

915 - حکم بن عمرو سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: کہ کوئی مرد کسی عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو نہ کرے ۔

الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ الْأَقْرَعُ ← أَبِي حَاجِبٍ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ ← ابْنُ بَشَّارٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← ابْنُ بَشَّارٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِى حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِىِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ. وَكَانَ لاَ يَدْرِى عَاصِمٌ فَضْلَ وُضُوئِهَا أَوْ فَضْلَ شَرَابِهَا. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ كَمَا

916 - سیدنا حکم بن عمرو غفاری سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے عورت کے جھوٹے سے منع فرمایا اور عاصم نہیں جاتے کہ اس کے وضو کے بچے ہوئے پانی یا اس کے پینے سے بچے ہوئے پانی کے متعلق فرمایا۔

الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ← أَبِي حَاجِبٍ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- : أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ.

917 - سلیمان تیمی فرماتے ہیں : میں نے ابو حاجب سے سنا کہ آپ ﷺ نے فرمایا مرد عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو نہ کرے ۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أَبَا حَاجِبٍ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِى حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ بَنِى غِفَارٍ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَطَهَّرَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. {ت} وَهَكَذَا رَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ. {ج} أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىُّ : سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو حَاجِبٍ الْعَنَزِىُّ يُعَدُّ فِى الْبَصْرِيِّينِ وَيُقَالُ الْغِفَارِىُّ ، وَلاَ أُرَاهُ يَصِحُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو. وَبَلَغَنِى عَنْ أَبِى عِيسَى التِّرْمِذِىِّ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِى الْبُخَارِىَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : لَيْسَ بِصَحِيحٍ يَعْنِى حَدِيثَ أَبِى حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو. وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : أَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ وَغَزْوَانُ بْنُ حُجَيْرٍ السَّدُوسِىُّ عَنْهُ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ الْحَكَمِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.

918 - ابو حاجب ایک صحابی رسول سے جن کا تعلق نبی غفار قبیلے سے ہے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: کوئی مرد کسی عورت کے بچے ہوئے پانی سے طہارت حاصل نہ کرے ۔ امام محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں کہ ابو حاجب اسود بنعاصم عنزی کا شمار بصریوں میں ہوتا ہے اور اسے غفاری بھی کہا جاتا ہے میرے کیال کے مطابق اس کا ھکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ مجھے ابو عیسیٰ تر مذی سے روایت پہنچی ہے کہ میں نے محمد بنا اسماعیل بخاری سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انہوں نے کہا: ابو حاجب کا حکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔ علی بن عمر الحافظ کہتے ہیں کہ ابو حاجب کا نام سواد بن عاصم ہے اس بارے میں آختلاف ہے ۔ عمران بن حدیر اور غزوان بن حجیر سدوسی اس موقوفا روایت کرتے ہیں۔ حکم کے قول سے جو نبیﷺ سے غیر مر فوع منقول ہے ۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ← أَبِي حَاجِبٍ ← سُلَیْمَانَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ سَوَادَةَ الْعَنَزِىِّ قَالَ : اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْحَكَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ.

919 - سواد غزی سے روایت ہے کہ لوگ مر بد جگہ پر حکم کے پاس اکٹھے ہوئ تو اس نے انہیں ایسا کرنے سے منع کر دیا ۔

اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْحَكَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ. ← سَوَادَةَ الْعَنَزِىِّ ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ فَارِسٍ ← إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← محمد بن إبراهيم الفارسي،