Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15363

[ 15140 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قال ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن شاذان نا قتيبة بن سعيد نا سفيان ح وأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن أعرابيا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأتى أصابها ذلك قال لعله عرق نزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق لفظ حديث الشافعي وفي رواية قتيبة جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال عسى أن يكون نزعه عرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة

15363 – سعید بن مسیب سیدنا ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بو فزارہ کے ایک دیہاتی نے نبی ﷺ کے پاس آکر کہا میری بیوی نے سیان بچہ جنم دیا ہے ۔ آپﷺ نے پوچھا کیا تیرے پاس اونٹ ہیں؟ اس نے کہا: ہاں آپ ﷺ نے پوچھا : ان کی رنگت کسیی ہے ؟ اس نے کہا سرخ پوچھا کیا ان میں خاکستری رنگ کے بھی ہیں اس نے کہا: ہاں آپ ﷺنے فرمایا: تیرے خیال میں وہ کہاں سے آگئے اس نے کہا: شاید کسی رگ نے کھینچا اور آپﷺ نے فمایا: شاید اس کو بھی کسی رگ نے کھینچا ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← بن المسيب ← بن شِهَابٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15363

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15364

[ 15141 ] ورواه معمر عن الزهري فقال في الحديث أن رجلا قال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه ثم ذكره بمعناه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

15364 - معمر ز ہری سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میری بیوی نے سیاہ بچہ جنم دیا ہے وہ اصل میں بچے کی نفی کا اشارہ کر رہا تھا۔

الزهري فقال في الحديث أن رجلا ← وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15364

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15365

[ 15142 ] ورواه بن أبي ذئب عن الزهري بمعنى حديث بن عيينة وزاد في آخر الحديث فلم يرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتفي منه أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن الزهري فذكره

15365 – ابن ابی زئب زہری سے ابن عیینہ کی ؟حدیث کے ہم معنی نقل فرماتے ہیں اور حدیث کے آخر میں کچھ اضافہ ہے کہ آپ نے بچے کی نفی کے بارے میں رخصت نہ دی ۔

الزهري بمعنى حديث بن عيينة وزاد في آخر الحديث فلم يرخص له رسول الله ← ورواه بن أبي ذئب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15365

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15366

[ 15143 ] ورواه يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود وإني أنكرته ثم ذكر معنى حديث سفيان أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة نا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد فذكره رواه مسلم في الصحيح عن حرملة رحمه الله

15366 – ابو سلمہ سیدنا ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نے نبی ﷺ کے پاس آکر کہا میری بیوی نے سیاہ بچے کو جنم دیا ہے میںا سکا انکار کرتا ہوں۔

حَرْمَلَةُ، ← يونس بن يزيد فذكره رواه مسلم في الصحيح ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← معنى حديث سفيان ← إن امرأتي ولدت غلاما أسود وإني أنكرته ثم ← أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن أعرابيا أتى النبي ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بن شِهَابٍ ← ورَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15366

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15367

[ 15144 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو محمد بن صاعد نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا قدامة بن محمد نا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب يزعم أن قبيصة بن ذؤيب كان يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قضى في رجل أنكر ولد امرأته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتى إذا ولد أنكره فأمر به عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها

قبیصہ بن ذوئب سیدنا عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے ایسے شخص کے بارے میں فیسلہ دیا جس نے اپنی بیوی کے حمل کا انکار کیا پھر اعتراف کر لیا جب بچہ پیدا ہوا تو ا نکار کر دیا سیدنا عمر نے اسکو تہمت کی حد اسی کوڑے لگائے اور پھر بچہ بھی خاوند کو دے دیا۔

مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ يَزْعُمُ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ كَانَ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15367

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15368

[ 15145 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن شريح عن عمر رضى الله تعالى عنه قال إذا أقر الرجل بولده طرفة عين فليس له أن ينفيه والله أعلم

قاضی شریح سیدنا عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آدمی آنکھ جھپکنے کے برابر اپنے بچے کا اقرار کر لے تو پھر اس کی نفی کرنا مناسب نہیں ہے ۔

إذا أقر الرجل بولده طرفة عين فليس له أن ينفيه والله أعلم ← عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15368

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15369

[ 15146 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بچہ بستر والے کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15369

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15370

[ 15147 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة

15370 - سیدنا ابو ہریرہ نے نبی ﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ بچہ صاحب فراش کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہیں۔

شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه البخاري في الصحيح ← النَّبِيِّ ← أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15370

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15371

[ 15148 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت مكة انظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة أخرجاه في الصحيحين حديث سفيان بن عيينة

15371 - عروہ سیدہ عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ عبدا بن زمعہ اور معرذ معہ کی لونڈی کے بیٹے کے بارے میں جھگڑا لےکر نبی ﷺ کے پاس آئے سعد ے کہا اے اللہ کے رسولﷺ! میرے بھائی نے مجھے وصیت کی تھی کہ جب میں مکہ آؤں تو زمعہ کی لونڈی کے بیٹے کو دیکھوں تو اس کو قبضے میں لے لینا کیونکہ وہ میرا بیٹا ہے عبد بن ذمعہ نے کہا: میرا بھائی میرے باپ کی لونڈی کا بیٹا میرے باپ کے بستر پر پیدا ہوا۔

سَعْدٍ، ← سعدا اختصما إلى رسول الله في بن أمة زمعة ← عائشة رضى الله تعالى عنها أن عبد بن زمعة ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15371

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15372

[ 15149 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي نا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي ولد على فراش أبي فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله إن أخي كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضى الله تعالى عنها احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رءاها حتى لقيت الله عز وجل لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وإسماعيل بن أبي أويس

15372 - عروہ سیدہ عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ عتبہ بن ابی وقآس نے اپنے بھائی سعد سے وعدہ لیا تھا کہ زمعہ کی لونڈی کا بیٹا مھ سے ہے اس کو ا پنے ساتھ ملا لینا فتح مکہ کے سال سعد نے اسے پکڑ لیا اور کہا: میرے بھائی کا بیٹا ہے اس کے بارے میں اس نے مجھ سے وعدہ لیاتھا عبد بن زمعہ نے کھرے ہو کر کہا میرا بھائی ہے میرے باپ کے بستر پر پیدا ہو اہے دونوں جھگڑا لے کر نبی ﷺ کے پاس آئے تو سعد نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میرے بھائی نے مجھسے ا سکے بارے میں عہد لیا تھا عبد بن زمعہ نے کہا: میرا بھائی اور میرے باپ کی لونڈی کا بیٹا ہے رسول اللہﷺ نےف رمایا: اے عبد بن زمعہ یہ تیرا بھائی ہے بچہ صاحب فراش کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہیں پھر سودہ بنت زمعہ سے فرمایا: آپ اس سے پردہ کریں عتبہ کے ساتھ مشابہت کی بنا پر تو اس نے سودہ کو وفات تک نہیں دیکھا۔

عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15372

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15373

[ 15150 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عثمان بن صالح نا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أنه لما ولد إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية جاريته كاد يقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه حتى أتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك أبا إبراهيم وفي هذا إن ثبت دلالة على ثبوت النسب لفراش الأمة

15373 - سیدنا انس بن مالک فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کی لونڈی ماریہ سے آپ کا بیٹا ابراہیم پیدا ہو ا تو آپ کے دل میں اس کے بارے میںشک گزرا یہاں تک کہ جبرائیل نے آکر کہ ااے ابراہیم کے باپ آپ پر سلامتی ہو اس میں نسب کے ثبوت پر دلالت ہے ۔

بن شِهَابٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، ← بن لهيعة ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15373

سنن الکبری البھیقی · كتاب اللعان ‹ كتاب اللعان · حديث 15374

[ 15151 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال ما بال رجال يطوفون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها واعزلوا بعد أو اتركوا قال وأنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عمر رضى الله تعالى عنه في إرسال الولائد يوطين بمثل معنى حديث بن شهاب عن سالم

15374 – سالم بن عبداللہ اپنےو الد سے نقل فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خظاب نے فرمایا: مردوں کو کیا ہوا ہے کہ وہ اپنی لونڈیوں سے صحبت کرتے ہیں اور عزل کرتے ہیں پھر کوئی لونڈی آتی ہے تو ا سک ا آقا اس سے جماع کا اعتراف کرتا ہے تو میں بچہ اس کے ساتھ ملا دوں گا اس کے بعد عزل کر دیا چھوڑ دو۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Curse book › Curse book · Hadith 15374

chevron_left Previous
1…5678
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead