Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 15080 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أخبرني يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما يقول أربع من النساء ليس بينهن وبين أزواجهن ملاعنة النصرانية تحت المسلم والأمة تحت العبد والأمة تحت الحر والحرة تحت العبد قال الشيخ وفي ثبوت هذا موقوفا أيضا نظر فراوي الأول عمر بن هارون وليس بالقوي وراوي الثاني يحيى بن أبي أنيسة وهو متروك وأما الذي قاله الشافعي من أنه منقطع فلعله نقل إلى الشافعي كما حكاه عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو وذلك منقطع لا شك فيه ولكن من رواه مرفوعا أو موقوفا إنما رواه عن عمرو عن أبيه عن جده وذلك موصول عند أهل الحديث فقد سمي بعضهم في هذا جده فقال عبد الله بن عمرو وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله لكن يجب أن يكون الإسناد إلى عمرو صحيحا ولم تصح أسانيد هذا الحديث إلى عمرو والله أعلم

15303 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ چار قسم کیع ورتوں اور ان کے خاوندوں کے درمیان لعان نہیں ہوتا عیسائی اور یہودی عورت مسلم کے نکاح میں ہو آزاد عورت غلام کے نکاح میں ہو اور لونڈی آزاد مرد کے نکاح میں ہو عیسائی عورت عیسائی مد کے نکاح میں ہو۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15081 ] وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا القاسم بن علي الجوهري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن بكير حدثني يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عتاب بن أسيد إني قد بعثتك إلى أهل مكة فانههم عن كذا وذكر الحديث وفيه أربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده الحرة والحر عنده الأمة وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل يحيى بن صالح الأيلي أحاديث غير محفوظة والله تعالى أعلم

15304 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے عتاب بن اسید میں نے تجھے اہل مکہ کی طرف بھیجا ہے انہیں فلاں فلاں کام سے منع کرنا اس نے حدیث کو ذکر کیا اس میں ہے کہ چار کے درمیان لعان نہیں ہوتا عیسائی اور یہودی عورت مسلم کے نکاح میں ہو آزاد عورت غلام کے نکاح میں ہو اور لونڈی آزاد مرد کے نکاح میں ہو عیسائی عورت عیسائی مد کے نکاح میں ہے۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← القاسم بن علي الجوهري، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 15082 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب في المتلاعنين عن حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أرأيت إن وجد رجل مع امرأته رجلا ما يفعل به فنزلت فيه آية اللعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفي رواية مالك ويونس بن يزيد وفليح بن سليمان عن بن شهاب عن سهل في هذا الحديث قال فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الزوج والمرأة فحلفا بعد العصر عند المنبر وهذا منقطع وإنما بلغنا موصولا من جهة محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف

ابن شہاب دو لعان کرنے والوں کے بارہ میں بنو ساعد کے ایک فر سہل بن سعد ساعدی سے نقل فرماتے ہی کہ ایک انصاری شخص نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! اگر کوئی اپنی بیوی کے ساتھ کسی مرد کو دیکھے تو کیا کرے ؟ پھر اس کے باےر یں لعان کی آیات نازل ہوئی تو رسول ا للہ ﷺ نے فرمایا: اللہ نے تیرا اور تیری بیوی کا فیصلہ فرما دیا ہے راوی کہتے ہیں: انہوں نے مسجد میں لعان کیا اور میں بھی موجود تھا۔

حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة أن رجلا من الأنصار ← بن شهاب في المتلاعنين ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15083 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القاري نا قعنب بن محرر أبو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أنس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فأنكر حملها الذي في بطنها فقال هو من بن السحماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات امرأتك فقد نزل القرآن فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على حمل

15306 – عبداللہ بن جعفر فرماتے ہیں کہ جب عویمر عجلانی نے اپنی بیوی سے لعان کی اتو میں رسول اللہﷺ کے پاس تھا تبوک سے واپس پر عویمر نے اپنی بیوی کے حمل کا انکا رکر دیا تھا اس نے کہا: یہ حمل ابن سحماء کا ہے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنی بیوی کو لاؤ تمہارے بارے قران نازل ہوا ہے پھر ان دونوں کے عصر کے بعد منبر کے پاس حمل پر لعان کیا۔

هو من بن السحماء ← امرأته مرجع رسول الله من تبوك فأنكر حملها الذي في بطنها ← حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ لَاعَنَ بَيْنَ عُويْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← الْوَاقِدِيُّ ← قعنب بن محرر أبو عمرو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِئُ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني

[ 15084 ] وأخبرنا أبو بكر أنا علي نا أحمد بن عيسى الخواص نا محمد بن سعد العوفي نا الواقدي بهذا الإسناد نحوه

15307 -

الْوَاقِدِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ ← عَلِيٍّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ

[ 15085 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن هاشم بن هاشم عن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار

15308 – جابر بن عبداللہ سلمہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے میرے اس منبر کے پاس جھوٹی قسم اٹھائی وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے ۔

جابر بن عبد الله السلمي رضى الله تعالى عنه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ، ← عتبة بن أبي وقاص ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 15086 ] وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة نا المفضل بن محمد الجندي نا الزبير بن أبي بكر القاضي نا أبو صمرة نا هاشم بن هاشم بن أبي وقاص الزهري عن عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف رجل على يمين آثمة عند هذا المنبر إلا تبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر

15309 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: کس نے میرے منبر کے پاس جھوٹی قسم اٹھا ئی اگرچہ سبز مسواک پر تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم بنا لے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ، ← هاشم بن هاشم بن أبي وقاص الزهري ← أبو صمرة ← الزبير بن أبي بكر القاضي ← الْمُفَضَّلُ1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، ← أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة ← وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني

[ 15087 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأت بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع الناس فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين

سہل بن سعد انصاری فرماتے ہیں کہ عویمر عجلانی عاسم بن عدی کے پاس آئے اور کہنے لگے : اے عاسم اگر مرد اپنی بیوی کے ساتھی کسی مرد کو پائے تو کیا اسے قتل کر دے پھر تم اس کو قتم کرو گے یا پھر وہ کیا کرے ؟ اے عاسم رسول اللہﷺ سے اس کے بارے میں میرے لیے سولا کرو عاسم نے رسول اللہﷺ سے پوچھا تو آپﷺ کو یہ اچھا نہ لگا اور سائل پر عیب لگایا عاسم کو بھی یہ بات گراں گزری جب عاسم گھر ائے تو عویمر بھی آگئے وہ وکہنے لگے: عاصم ! رسول اللہﷺ نے کیا فرمایا؟ تو عاسم نے عویمر سے کہا: تکج سے بھی بھلائی کی توقع نہیں رسول اللہﷺ نے میرے سوال کرنے کو ناپسند فرمایا عویمر کپنے لگے میں سولا کرنئ سے باز نہ آؤں گا وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئے جب آپ لوگوں کے درمیان تھے اس نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! جب کوئی شخس اپنی بیوی کے ستاھ کسی مرد کو پائیے تو کیا اس کو قتل کرے تو اپ اس کو قتل کردیں گے یا وہ کیا کرے ؟ نبی ﷺ نے فرمایا: تمہارے بارے میں قران ناز ہو چکا جاو اپنی بیوی کو لے کر آؤ سہل بن سعد کہتے ہیں کہ اند ونوں نے رسول اللہﷺ کے پاس لعان کیا میں بھی لوگوں کے ساتھ موجود تھا عویمر نے فراغت کے بعد کہا: اگر میں اس کو روکے رکھوں تو گویا میں نے اس پر جھوٹ بولا اے اللہ کے رسولﷺ! اور فوتی تین طلاقیں دے دیہں رسول اللہﷺ کے حکم سے پلے ہی ابن شہاب کہتے ہیں:یہ لعان کرنے والوں کا طریقہ ہے ۔

بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُمَا، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 15088 ] وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد ومحمد بن نصر وجعفر بن محمد قالوا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

15311 –

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مالك ورواه مسلم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ← بن شهاب فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← يحيى بن محمد ومحمد بن نصر وجعفر بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

[ 15089 ] أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخبره قال جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فعاب النبي صلى الله عليه وسلم المسائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل قال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الأليتين فما أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فما أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه قال بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين

15312 - سہل بن سعد فرماتے ہیں کہ عویمر عجانی عاسم نعدی کے پاس آئے اور کہا: اے عاسم بن عدی ایسے شخص کے بارے میں رسول اللہﷺ سے سوال کریں جو اپنی بیوی کے پاس کسی مرد کو پاتےا ہت اگر وہ قتل کرے کیا اسے قتل کیا جائے گا یا وہ کیا کرے عاصم نے نبی ﷺ سے پوچھا تو آپﷺ نے اسپر عیب لگایا عویمر نے عآسم سے پوچھا : کیا کیا بھئی؟ عاسم نے کہا: م،یں نے کچھ نہیں کیا تیری طرف سے بھلائی نہیں آئی میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا تھا تو آپﷺ نےس وال کرےنے والے پر عیب لگایا تو عویمر کہتے یں: اللہ کیق سم! میں ڑسول اللہ کے پاس آکر ضرور سوال کروں گا جب عوئمر نبی ﷺ کے پاس آئے تو ان کے بارے میں قرآن نازل ہو چکا تھا آپﷺ نے ان کو بلا کر لعان کروا دیا عویمر ے کہا: اگر میں اس و ساتھ لے کر جاؤں تو گویا میں نے اس پر جھوٹ بولا ہے ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 15090 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سهل بن سعد أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل القرآن خلاف عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إن أمسكتها ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أحسبه إلا قد كذب عليها وإن جاءت به أسحم أعين ذا أليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها فجاءت به على النعت المكروه

15313 – سہل بن سعد فراتے ہیں کہ عویمر عاسم کے پاس آئے اور کہا: آپ کا کیا خیال ہے ایسے شخص کے بارے میں جو اپنی بیوی کے پاس کسی مرد کو پاتےا ہت اگر وہ قتل کرے کیا اسے قتل کیا جائے گا یا وہ کیا کرے عاصم نے نبی ﷺ سے پوچھا تو آپﷺ نے اسپر عیب لگایا عویمر نے عآسم سے پوچھا : کیا کیا بھئی؟ عاسم نے کہا: م،یں نے کچھ نہیں کیا تیری طرف سے بھلائی نہیں آئی میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا تھا تو آپﷺ نےس وال کرےنے والے پر عیب لگایا تو عویمر کہتے یں: اللہ کیق سم! میں ڑسول اللہ کے پاس آکر ضرور سوال کروں گا جب عوئمر نبی ﷺ کے پاس آئے تو ان کے بارے میں قرآن نازل ہو چکا تھا آپﷺ نے ان کو بلا کر لعان کروا دیا عویمر ے کہا: اگر میں اس و ساتھ لے کر جاؤں تو گویا میں نے اس پر جھوٹ بولا ہے ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمٍ، ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 15091 ] أخبرنا أبو بكر وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالوا نا أبو العباس أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بينهما أي المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنه يدعى إلى أمه

15314 - ابن شہاب بنو ساعدہ کے ایک شخص سہل بن سعد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک انصاری شخص نبی ﷺ کے پاس آیا اس نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! کوئی شخص جو اپنی بیوی کے پاس کسی مرد کو پاتےا ہت اگر وہ قتل کرے کیا اسے قتل کیا جائے گا یا وہ کیا کرے عاصم نے نبی ﷺ سے پوچھا تو آپﷺ نے اسپر عیب لگایا عویمر نے عآسم سے پوچھا : کیا کیا بھئی؟ عاسم نے کہا: م،یں نے کچھ نہیں کیا تیری طرف سے بھلائی نہیں آئی میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا تھا تو آپﷺ نےس وال کرےنے والے پر عیب لگایا تو عویمر کہتے یں: اللہ کیق سم! میں ڑسول اللہ کے پاس آکر ضرور سوال کروں گا جب عوئمر نبی ﷺ کے پاس آئے تو ان کے بارے میں قرآن نازل ہو چکا تھا آپﷺ نے ان کو بلا کر لعان کروا دیا عویمر ے کہا: اگر میں اس و ساتھ لے کر جاؤں تو گویا میں نے اس پر جھوٹ بولا ہے ۔

بن شِهَابٍ ← بن جُرَيْجٍ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو بكر وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا