Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11100 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج وسفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عطية رجل من بني قريظة أخبره أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة جردوه فلما لم يروا المواسي جرت على شعره يريد عانته تركوه من القتل لفظ حديث أبي عبد الله

11318 – حضڑت عطیہ قرظی جو بنو قریظہ کے ایک آدمی تھے انہوں نے بتایا رسول اللہﷺ کے صحابہ نے یرے کپڑے اتارے تو انہوں نے دیکھا کہ بال ابھی تک استرے سے مونڈے نہیں گئے تھے اس لیے انہوں نے مجھے قتل نہی کی ااور جسے احتلام نہ ایا ہوتا یا اس کے بال نہ اگے ہوئے وہ اسے چھوڑ دیتے تھے ۔

[ 11101 ] أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منه محتلما أو نبتت عانته قتل أو لم يكن احتلم أو نبتت عانته ترك

11319 – کثیر بن سائب فرماتے ہیں: قریظہ والے کہتے ہیں کہ انہیں قریظہ کے موقع پر رسول اللہﷺ کے سامنے پیش کی اگی ا چنانچہ جسے احتلا آچکا ہوتا یا بال اگ آئے ہوتے تو اسے قتل کر دیتے تھے ورنہ نہیں۔

کَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← حماد بن سلمة أنبأ أبو جعفر الخطمي ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11102 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيدة ثنا بن علية عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمر رضى الله تعالى عنه رفع إليه غلام ابتهر جارية في شعره فقالوا انظروا إليه فلم يوجد أنبت فدرا عنه الحد قال أبو عبيد رحمه الله وبعضهم يرويه عن عثمان رضى الله تعالى عنه قال أبو عبيد قوله ابتهر الابتهار أن يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فإن كان قد فعل فهو الإبتيار

11320 - یحییٰ بن حبان فرماتے ہیں : حضرت عمر کے سامنے ایک لڑکا لایا گیا جس نے اپنے اسعار میں ایک لرکی پر اپنے ساتھ زنا کا بہتابن لگایا تھا حضرت عمر نے فرمایا: اسے دیکھو جب دیکھا تو پتہ چلا کہ اس کے زیر ناف بال نہیں اگے توآپ نے اس سے حد بنا لی ۔

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← بن عُلَيَّةَ ← أَبُو عُبَيْدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي

[ 11103 ] وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان قال أتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بابن الصعبة قد ابتهر امرأة في شعره قال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فلم يجدوا أنبت الشعر فقال لو أنبت الشعر لجلدته الحد وعن سفيان ثنا أبو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أتى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه بغلام وقد سرق فقال انظروا إلى مؤترزه فنظروا فلم يجدوه أنبت الشعر فلم يقطعه

11321 – یحییٰ بن حبان فرماتے ہیں: حضرت عمر کے سامنے ابن صعبہ کو لایا گی ااس نے اپنے شعرو میں اپنے ساتھ ایک عورت پر زنا کا اعرا ف کیا تھا آپ نے فرمایا: اسے دیکھو تو انہوں نے اسے دیکھا کہ سکے بال ابھگی نہیں اگے تھے آپ نے فرمایا: اگر اس کے بال اگ چکے ہوتے تو میں ا س پر حد لگاتا۔

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 11104 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار هو بن رزيق عن أشعث بن سوار عن عبد الله بن حفص عن نافع عن عبد الله بن عمر قال إذا أصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم أم لا أنظر إلى عانته

11322 – حضر ت عبداللہ بن عمرفرماتے ہیں جب بچے پر حد واجب ہو جائے اور شک ہو کہ آیا اسے احتلام ہوتا ہے یا نہیں تو اس کے زیر ناف بال دیکھے جائیں۔

إذا أصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم أم لا أنظر إلى عانته ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عمار هو بن رزيق ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 11105 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم قال يقول الله تبارك وتعالى اختبروا اليتامى عند الحلم فإن عرفتم منهم الرشد في حالهم والإصلاح في أموالهم فادفعوا إليهم أموالهم وأشهدوا عليهم

حضرت عبداللہ بن عباس قرآن پاک کی آیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اس آیت میں فرما رہا ہے بلوغت کے وقت تم یتیم بچوں کا امتحان لو۔

بن عباس في قوله تعالى ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي

[ 11106 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام عن الحسن قال صلاحا في دينه وحفظا لماله

11324 - حضرت حسن فرماتے ہیں : رشد سے مراد دینی سوجھ بوجھ اور مال کی حفاظت جاننا ہے ۔

صلاحا في دينه وحفظا لماله ← الْحَسَنِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا هِشَامٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي

[ 11107 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله وابتلوا اليتامى يعني الأولياء والأوصياء يقول أخبروهم إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا في الدين والرغبة فيه واصلاحا لأموالهم فادفعوا إليهم أموالهم

11325 - مقاتل بن حیان اللہ تعالیٰ کے فرمان کے بارے میں فرماتے ہیں : اس میاں ولیا اور اوسیاء کو حکم دیا جا رہا ہے کہ تم ان کا امتحان لو جب یہ نکاھ کی مدت کو پہنچ جائیں ۔

مقاتل بن حيان في قوله وابتلوا اليتامى يعني الأولياء والأوصياء ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي وأبو محمد الكعبي

[ 11108 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن ميمونة بنت الحارث أخبرت أنها أعتقت وليدة لها ولم تستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله إني قد أعتقت وليدتي فلانة قال أو فعلت قالت نعم قال أما أنه لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن بكير

اما لمومنین میمونہ فرماتی ہیں کہ میں نے اپنی ایک لونڈی آزاد کی لیکن رسول اللہﷺ سے اجازت نہیں جب وہ دن آیا جس میں آپ ان کے پاس آیا کرتے تھےتو فرمانے لگیں اے اللہ کے رسول! کیا آپ کو معلوم ہے کہ میں نے اپنی فلاں لوندی آزاد کر دی ہے ؟ آپ نے فرمایا: کیا واقعی ؟ کہا : جی ہاں۔

[ 11109 ] أنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أسماء بنت أبي بكر أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انه ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير فهل علي من جناح في أن أرضخ مما يدخل علي قال أرضخي ما استطعت ولا توعي فيوعى الله عليك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره ورواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم وغيره عن حجاج

11327 - حضرت اسماء فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے نبی ! میرے پاس صرف وہی کچھ ہوتا ہے جو زبیر میرے پاس لاتے ہیں تو کیا مجھے گناہ ہو گا اگر میںآ سکے مال میں سے کچھ رکھ لو ں ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: جتنا ضرورت ہو رکھ لیا کرو اور گنتی نہ کر کہ پھر اللہ تعالیٰ بھی تمہیں گن گن کر دے گا۔

بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← حجاج، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز

[ 11110 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث

11328 – حضڑت اب وہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ فرمایا کرتے تھے : اے مسلما ن عورتو! کوئی ہمسائی اپنی پڑوسن کا کوئی ہدیہ حقیر نہ سمجھے اگر چہ وہ بکری کا گھر ہی کیوں نہ ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← بن ملحان ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 11111 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن عطاء ح قال وحدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء أشهد على بن عباس أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعد الصلاة في يوم عيد ثم أتى النساء وظن أنه لم يسمعهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرط وبلال يأخذ في ناحية ثوبه لفظ حديث حماد وفي رواية شعبة خرج يوم فطر فصلى ركعتين ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة ومعه بلال فجعلن يلقين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة قريبا من لفظ حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد

11329 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عید کی نماز کے بعد خطبہ دیا پھر عورتوں کے پاس آئے کیونکہ آپ کاگمان یہ تھا کہ آپ کی آواز عورتوں تک نہیں پہنچی حضرت بلال آپ کے ساتھ تھے اپ نے عورتون کو وعظ کیا اور انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیا چنانچہ عورتیں اپنی انگوٹھیاں اور بالیاں کپرے مین ڈالنے لگیں۔

عطاء أشهد على بن عباس أنه ← أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أو ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وحدثنا سليمان بن حرب ← عَطَاءٍ، ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد