Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11294

[ 11076 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله متى ينقضي يتم اليتيم فكتب إليه بن عباس وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وأنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي

یزید بن ہر مز فرماتے ہیں کہ نجد نے حضرت ابن عباس کی طرف خط لکھا جس میں انہوں نے یہ سوال کیا تھا کہ یتیم کی یتیمی کب ختم ہوتی ہے ؟ تو مجھے قسم ہ ! جب آدمی کی داڑگی اگ آتی ہے اور ابھی تک وہ اپنے لیے کچھ حاسل نہیں رک سکتی اور کچھ دے نہیں سکتا ہوتا۔

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11294

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11295

[ 11077 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري إلى بن عباس فذكر الحديث قال فقال ليزيد اكتب إليه وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وأنه لا ينقطع عنه اسم اليتيم حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر

11295 – یزید بن ہر مز فرماتے ہیں کہ نجدہ حروری نے حضرت ابن عباس کی طرف خط لکھا پھ رراوی نے مزکورہ حدیث ذکر کی حضرت ابن عباس نے یزید سے کہا: لکھ آپ نے پوچھا کہ یتیم کو کب تک یتیم کہہ سکتے ہیں توجواب یہ ہے کہ جبتک بالغ نہ ہو جائے اور اس سے رشد معلوم نہ ہو یتیم کہہ سکتے ہیں جب یہ دونوں چیزیں واضح ہو جائیں تو یتیم نہیں رہے گا۔

نجدة الحروري إلى بن عباس ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن منصور

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11295

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11296

[ 11078 ] ورواه قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن بن عباس قال وأما ما سألت عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ الحلم وأونس منه رشده فقد انقضى يتمه فادفع إليه ماله أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت قيسا فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

جریر بن حازم رفماتے ہیں کہ میں نے قیس سے سانا بقیہ پچھلی حدیث کی طرح ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← ورواه قيس بن سعد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11296

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11297

[ 11079 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال وأنا بن أربع عشرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة فأجازني فقدمت على عمر بن عبد العزيز وعمر يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال إن هذا الحديث بين الصغير والكبير وكتب إلى عماله أن أفرضوا بن خمس عشرة وما كان سوى ذلك فألحقوه بالعيال لفظ حديث محمد بن عبيد أخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : احد کےدن رسول اللہﷺ نے لڑائی کے لیئ مجھے حاضر دیکھااور میں آس وقت 14 سال کا تھا آپ ﷺ نے مجھے اجازت نہیں دی پھر جب خندق کا موقع آیا تو میآصں وقت پندہسال کا تھا آپ نے مجھے اجازت دے دی ۔

بن أربع عشرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق ← عرضني رسول الله يوم أحد في القتال ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11297

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11298

[ 11080 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله فذكر الحديث بمثله إلا أنه قال وعرضني يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني قال نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز فذكره إلا أنه قال ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري في وجهين آخرين عن عبيد الله

11298 – عبید اللہ نے مذکورہ حدیث کی طرح بیان کیا ہے مگر اس میں صرف یہ زیادتی ہے او ر خندق والے دن مجھے دیکھا میں اس وتق پندرہ سال کا تھا تو آپ نے مجھے جانے دیا ۔ نافع کہتے ہیں: میں عمر بن عبدلعزیز کے پاس آیا پھر حدیث بیان اور انہوں نے ہہ بھی کہا اور جو اس سے کم عمر کا ہوا سے اس کے اہل وعیال کے ساتھ کر دو۔

عُبَيْدِ اللَّهِ ← محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري في وجهين آخرين ← ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم في الصحيح ← نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز فذكره إلا أنه ← وعرضني يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني ← عبيد الله فذكر الحديث بمثله إلا أنه ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11298

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11299

[ 11081 ] ورواه بن جريح عن عبيد الله بن عمر وزاد فيه عند قوله فلم يجزني ولم يرني بلغت وأخبرنيه الشريف أبو الفتح الامام العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريح فذكره بزيادته ومعناه الا أنه لم يذكر في العيال قال بن صاعد في هذا الحديث حرف غريب وهو قوله ولم يرني بلغت

11299 – مذکورہ حدیث کی طرح ہے اس میں صرف عیال کے الفاظ نہیں ہیں۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11299

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11300

[ 11082 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وعبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فاستصغرني ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن أبي شيبة وكذلك قاله عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله فاستصغرني فردني مع الغلمان

11300 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : احد کے دن میں رسول اللہﷺ کے سامنے پیش کیا گیا اور اس و قت میری عمر 14 سال تھی تو آپ نے مجھے لڑائی کے لیے جانے دیا مسلم کی ایک حدیث میں یہ الفاظ ہیں کہ آپ نے مجھے چھوٹا قرار دیا اور مجھے بچوں کی طرف لوٹا دیا ۔

عبيد الله فاستصغرني فردني مع الغلمان ← أبي بكر عبد الله بن أبي شيبة وكذلك قاله عبد الوهاب الثقفي ← بن خمس عشرة سنة فأجازني رواه مسلم في الصحيح ← بن أربع عشرة سنة فاستصغرني ثم عرضت عليه عام الخندق ← «عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ يَوْمَ أُحُدٍ، ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عبد الله بن إدريس وعبد الرحيم بن سليمان ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← المنيعي ← محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11300

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11301

[ 11083 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فاستصغرني وردني مع الغلمان فما كان يوم الخندق عرضني وأنا بن خمس عشرة قال فأجازني قال عبيد الله وكتب عمر بن عبد العزيز أن أجيزوا في الفرض بن خمس عشرة قال عبيد الله لا أرى نافعا إلا حدثه بهذا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وفي حديث حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بن عمر ورافع بن خديج يوم الخندق وهما ابنا خمس عشرة سنة رواه إسحاق عن روح عنه

11301 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ حد والے دن مجھے دیکھا میں اس وقت 14 سال کا تھا آپ نے مجھے چھوٹا قرا دیا اور مجھے بچو ں میں بھیج دیا جب ندق کا دن آیا تو آپ نے مجھے دیکھا میں اس وقت پندرہ سال والے کو فرض می شامل کرو۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← فأجازني ← بن خمس عشرة ← بن أربع عشرة ← عرضني رسول الله يوم أحد ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11301

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11302

[ 11084 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وأنا بن ثلاث عشرة سنة لم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني في المقاتلة

11302 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: بدر ولے دن مجھے نبی ﷺ کے سامنے پیش کیا گیا میں اس وقت 13 سال کا تھا آ پ نے مجھے مجاہدین میں شامل نہیں کیا پھر مجھے احد ولاے دن پیش کی اگیا اس وق میں 14 سال کا تھا۔

بن خمس عشرة سنة فأجازني في المقاتلة ← بن أربع عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم الخندق ← بن ثلاث عشرة سنة لم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم أحد ← «عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11302

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11303

[ 11085 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قاتل فيها يوم بدر في رمضان من سنة اثنتين ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث ثم قاتل يوم الخندق وهو يوم الأحزاب وبني قريظة في شوال سنة أربع ثم قاتل بني المصطلق وبني لحيان في شعبان من سنة خمس ثم قاتل يوم خيبر من سنة ست ثم قاتل يوم الفتح في رمضان من سنة ثمان وقاتل يوم حنين وحاصر أهل الطائف في شوال سنة ثمان وذكر باقي الحديث

11303 – ابن شہاب کہتے ہیں: یہ رسول اللہ ﷺ کے مغازی ہیں رمضان میں غزوہ بدر ہوا پھر آپ ﷺنے شوال 3 میں غزوہ احد لڑی 4 می نگزوہ خندق جسے احزاب بھی کہتے ہیں اور غزوہ بنی قریظہ لری پھر شعبان 5 میں غزوہ بنی مصطلق اور غزوہ بنی لحیان لڑی۔

بَاقِيَ الْحَدِيثِ ← هذه مغازي رسول الله التي قاتل فيها يوم بدر ← بن شِهَابٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11303

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11304

[ 11086 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حسان بن عبد الله عن بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال هذا ذكر مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قاتل فيها قال يعقوب ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى عن بن شهاب قال هذا ذكر مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قاتل فيها فذكره بمثل رواية حنبل

11304 - حضرت عروہ فرماتے ہیں : یہ رسول اللہﷺ کے مغازی کا تذکرہ ہے جن میں آپ نے جہا کیا ا بن شہاب کہتے ہیں: یہ رسول اللہﷺ کے مغازی کا تذکرہ ہے جن میں آپ نے جہاد کیا۔

مغازي رسول الله التي قاتل فيها فذكره بمثل رواية حنبل ← ھَذَا ← بن شِهَابٍ ← مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← يَعْقُوبُ، ← مغازي رسول الله التي قاتل فيها ← ھَذَا ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← بن لهيعة ← حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11304

سنن الکبری البھیقی · 17-باب الظاء ‹ كتاب الحجر · حديث 11305

[ 11087 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا أحمد بن حنبل ثنا موسى بن داود قال سمعت مالك بن أنس قال كانت بدر لسنة ونصف من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأحد بعدها بسنة والخندق سنة أربع وبني المصطلق سنة خمس وخيبر سنة ست والحديبية في سنة خيبر والفتح سنة ثمان وقريظة في سنة الخندق

11305 – مالک بن انس فرماتے ہیں : غزوہ بدر آپ کے مدینہ ہجرت کر کے آنے کے ڈیڑ ھ سال بعد ہوئی اور غزوہ احد ایک سال بعد ہوئی اور خندق چار سال بعد اور بنی مصطلق پانچ سال بعد اور غزوہ خیبر چھٹے سال اور حدیبیہ بھی اسی سال اور فتح مکہ آٹھویں سال اور غزوہ بنو قریظہ خندق والے سال ہوا۔

مالک بن أنس ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Stone Book › Stone Book · Hadith 11305

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead