Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11057 ] وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال كان يكون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ديون على رجال ما علمنا حرا بيع في دين أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

11276 – امام زہری فراتے ہیں : رسول اللہﷺ کے زمانے میں لوگوں پر قرضے ہوا کرتے تھے ہم نہیں جانتے کہ کسی قرضے کے عوض بیچ دیا گیا ہو ابو داؤد سے پچھلی روایت کی طرح منقول ہے ۔

وفيما

[ 11058 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ويتبع البيع من باعه رواه أبو داود عن عمرو بن عون بمعناه

حضرت سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: آدمی اپنے مال کا زیادہ حق دار ہے جب اسے پا لے اور خریدنے والا بیچنے والے کے پیچے جائے ۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مُوسَی بْنِ السَّائِبِ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ هُشَيْمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11059 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطأة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضاع لأحدكم متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن

11278 – حضرت سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی آدمی کا مال ضائع ہو جائے یا چوری ہو جائے اور کسی آدمی کے ہاتھ میں اسے دیکھ لو تو وہ اس کا زیاہد حقدار ہے اور خریدنے والا بیچنے والے کے پیچھے جائے گا اور اپنی قیتم واپس لے گا۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 11060 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن وبر بن أبي دليلة عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني عرضه أن يقول ظلمني في حقي وعقوبته يسجن فلان بن فلان هذا هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة

حضرت عمرو بن شرید اپنےو ادل سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس کے پاس مال ہو وہ قرض کی ادائیگی میں دیر کرے تو اس کی عزت اور اسے سزا دینا جائز ہو جاتا ہے سفیان کہتے ہیں کہ عزت حلال ہونے کا مطلب ہے کہ کہے کہ اس نے میرا حق کھایا ہے اور سزا کے جائز ہونے کامطلب ہے کہ اسے قید کیا جائے ۔

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

[ 11061 ] أخبرنا علي بن بشران أنبأ محمد بن عمرو الرزاز أنبأ يحيى بن جعفر ثنا الضحاك أبو عاصم ثنا وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي وهو إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

11280 – حضرت عمرو بن شرید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس کے پاس مال ہو اور وہ قرض ادائیگی میں دیر کرے تو ا سکی عزت حلال ہو جاتی ہے اور سزاد ینا بھی جائز ہو جاتا ہے ۔

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي وهو إبراهيم بن عبد الله ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← الضَّحَّاكُ أَبُو عَاصِمٍ ← علي بن بشران أنبأ محمد بن عمرو الرزاز أنبأ يحيى بن جعفر

[ 11062 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون فذكره قال بن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الظلم مطل الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملي فليتبع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر

11281 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللﷺ نے فرمایا: عنی ادمی کا دیر کرنا بھی ظلم ہے اور جب تم میں سے کسی کو جس کی ادائیگی میں دیر کرنے والے کے خلاف بطور سفارش بلایا جائے تو اسے جانا چاہیے ۔

مَعْمَرٌ، ← عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ← بن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له ← محمد بن ميمون فذكره ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 11064 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا فأقضيك فنزل { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا } رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن وهب بن جريج وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش

حضرت خباب فرماتے ہیں کہ می دو جاہلیت میں لوہار تھا میں نے عاس بن وائل سے کچھدرہم لینے تھے میں اسے کے پاس آی ااور مطالبہ کیا تو اس نے کہا : میں تیر رقم نہیں دوں گا کہ تو محمد ﷺ کا انکار کرے میں نے کہا: اللہ کی قسم! محمد ﷺ کا تیری موت اور دوبارہ اٹھنے تک انکار نہیں کروں گا تو اس نے کہا: چلو ٹھیک ہے اب میرا راستہ چھوڑ دو۔

خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11065 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بمنى يحدث عن أبي هريرة أن أعرابيا يتقاضى على النبي صلى الله عليه وسلم دينا كان له عليه فأغلظ له فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال أقضوه فقالوا لا نجد إلا سنا أفضل من سنه قال اشتروه وأعطوه إن خيركم أحسنكم قضاء أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

11283 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: ایک آدمی نے نبی ﷺ سے کچھ قرضہ لینا تھا تو اس نے مطالبہ کیا اور سخت کہے صحابہ کرام نے اسے سزا دینے کا ارادہ کیا تو آپ نے فرمایا: اسے کچھ نہ کہو بلاشبہ جس نے حق لینا ہوت اہے وہ باتیں بھی کرتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بمنى ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس

[ 11066 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن أبي السري ثنا الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام إن الله لما أراد هدي زيد بن سعنة قال زيد ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتان لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شده الجهل عليه إلا حلما فذكر الحديث في مبايعته قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار ومعه أبو بكر وعمر وعثمان في نفر من أصحابه رضى الله تعالى عنهم فلما صلى على الجنازة ودنا من جدار ليجلس إليه أتيته فنظرت إليه بوجه غليظ ثم أخذت بمجامع قميصه وردائه فقلت أقضني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي أتفعل هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي رأسك قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر رضى الله تعالى عنه في سكون وتؤدة وتبسم ثم قال يا عمر أنا وهو كنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته وذكر الحديث في إسلامه

11284 – حضرت عبداللہ بن سلام فرماتے ہیں : جب اللہ تعالیٰ نے زید بن سعنہ کی ہدایت کا ارادہ فرمایا تو زید کہنے لگے جب میں نے محمد کو دیکھا تو نبوت کی تمام علامات پہچان لیں سوائے دو علامات کے ایک یہ کہ اس کا حلم اس کے جہل یعنی غصے پر غا لب ہو گا اور جتنا ان کے ساتھ جہالت کا رویہ اختیار کیا جائے گا اتنا ہی ان کا حلم بڑھے گا پھر انہوںنے آپ کے ستاھ ایک کا تذکرہ کیا زید فرماتے ہیں وعدے کے د یا تین دن پہلے رسول اللہﷺ ایک انصاری صحابی کے جنازے کے لیے اپنے گرھ سے نکلے اور آپ ﷺکے ساتھ حضرت ابو برک عمر عثمان اور دیگر صحابہ بھی تھے چانچنہ جب جنازہ پڑھ لیا اور دیوار کے ساتھ بیٹھ گئے تو میں اپ کے پاس آیا اور غصے سے آپ کی طرف دیکھا پھر میں ا آپ کی قمیص اور چاد رکے پہلوؤن کو پکڑ کر کہا: اے محمد ! میر احق مجھےد و اللہ کی قسم! تم سب عبدالمطلب کے خاندان ولاے قرض ادا کرنے میں لیت و لعل سے کام لیتے ہ و مجھ پہلے ہی پتہ تھا کہ تم ایسے ہی کرو گے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه

[ 11067 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن الأعرج قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره

حضرت کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن ابی حدرو اسلمی سے کچھ پیسے لینے تھے میرے ملاقات ان سے ہوئی تو میں نے انہیں روک لیا ہم ایک دوسرے سے جھگرنے لگے اور ہماری آواز بلند ہو گئی رسول اللہﷺ ہمارے پاس سے گزرے تو فرمایا: اے کعب ! پھر آپ نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کی اجیسے آپ کہہ رہے ہوں کہ نصف قرضہ لے چناچنہ میں نے آدھار قرضہ لے لیا اور آدھار چھوڑ دیا۔

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، ← الْأَعْرَجِ ← جعفر يعني بن ربيعة ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 11068 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا معاذ بن أسد ثنا النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب رجل من أهل البادية عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي ألزمه ثم قال لي يا أخا بني تميم ما تريد أن تفعل بأسيرك

11286 – ہر ماس بن حبیب جو ایک دیہاتی تھے اپنے داد ا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نبی ﷺ کے پاس اپنے ایک مقروض کو لا تو رسول اللہﷺ نے مجھے فرمایا: اسے پکرے رکھ پھر مجھے فرمایا: اے بنی تمیم کے جوان تو اپنے قیدی کے ساتھ کیا سلوک کرنا چاہتا ہے ؟

لِي يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِکَ ← أَتَيْتُ النَّبِيَّ بِغَرِيمٍ لِي فَقَالَ لِي الْزَمْهُ ثُمَّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← هِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 11069 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بهراة ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب العنبري عن أبيه عن جده أنه استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غريمه فقال ألزمه ثم لقيه بعد ذلك فقال ما فعل أسيرك يا أخا بني العنبر

11287 – ہر ماس بن حبیب عنبری اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ و ہ اپنے مقروض کو رسولاللہﷺ کے پاس لے گئے آپ نے فرمایا: اسے پکڑ ے رکھ پرھ کچھ عرصہ بعد ملے تو فرمایآ: اے بنی عنبر کے جوان ! تیرے قیدی کا کی ابنا۔

مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ يَا أَخَا بَنِى الْعَنْبَرِ ← الزمه ثم لقيه بعد ذلك ← جده أنه استعدى رسول الله على غريمه ← أَبِيهِ ← هِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِىُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق