Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10984 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن بكار ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر قال فرج يعني أن الخمر إذا تغيرت فصارت خلال حلت تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث عددا لا يتابع عليها قاله أبو الحسن الدارقطني أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث عنه وعلى هذا التفسير يرتفع الخلاف إلا أن الحديث ضعيف

حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ق نے فرمایا: مردار کے چمرے کو رنگنا اسے اس طرح حلال کر دیتا ہے جس طرح شراب سرکہ بنانے سے حلال ہو جاتی ہے امام فرج فرماتے ہیں کہ جب شراب خراب ہو جاتی ہے تو وہ سرکہ بن جاتی ہے اور ہو حلال ہو جاتی ہے ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي

[ 10985 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ الحسن بن قتيبة ثنا مغيرة هو بن زياد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أقفر أهل بيت من آدم فيه خل وخير خلكم خل خمركم قال أبو عبد الله هذا حديث واهي والمغيرة بن زياد صاحب مناكير قال الشيخ وأهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر إن صح الخبر إن شاء الله أو خمرا تخللت بنفسها وكذلك ما

11203 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس گھر کے سالن میں سرقہ شامل ہو وہ گھر کبھی فقیر نہیں ہو سکتا اور بہترین سرقہ وہ ہے جو شراب سے بنایا جائے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مغيرة هو بن زياد ← أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ الحسن بن قتيبة ← أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10986 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن أم خداش أنها رأت عليا رضى الله تعالى عنه يصطبغ بخل خمر وروي عن مسربل العبدي عن أمه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت لا بأس بخل الخمر وإسناده مجهول

11204 – سلیمان تیمی ام خداز سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے حضرت علی کو دیکھا وہ شراب کے سرقے کا سالن استعمال کر رہے تھے۔

أم خداش ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 10987 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة إذا كانت مرهونة وعلى الذي يشرب ويركب النفقة

حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: پشت پر سواری کی جائے گی اس کے نفقہ کی وجہ سے جب کہ وہ مرہون ہو اور اونٹنی کادودھ پیا جائے گا جب کہ وہ مر ہونہ ہو اور دود ھ پینے والے اور سواری کرنے والے کے ذمے نفقہ ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 10988 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إسماعيل بن محمد الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وكذلك رواه بن المبارك ويحيى القطان عن زكريا بن أبي زائدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال إذا كانت الدابة مرهونة فعلى الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب ويركب نفقته

11206 - سفیان بن حبیب زکریا سے روایت کرتے ہیں اور اس روایت میں المرتھن کے الفاظ ہیں ھو کہ محفوظ نہیں ہیں اور ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں جب جانور گروی رکھا جائے تو گروی رکھنے والے کے ذمہ گھاس ہے اور دودھ والے جانور کا دودھ پیا جائے گا اور جو شخص سواری کرے اور دودھ پیے تو خرچہ اس کے ذمہ ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إسماعيل بن محمد الكوفي ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 10989 ] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرهن محلوب ومركوب قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إن كانوا ليكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء وكذلك روي عن أبي عوانة عن الأعمش مرفوعا

11207 - حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: گروی جانور کا دودھ بھی پیا جا سکتا ہے اور سواری بھی کی جا سکتی ہے راوی کہتا ہے کہ میں نے یہ بات ابراہیم کو بتائی تو انہوں نے گروی جانور سے نفع حاصل کرنے کو مکروہ ہی سمجھا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ،

[ 10990 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا شيبان يعني بن فروخ ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرهن مركوب ومحلوب فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه ورواه الجماعة عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة

11208 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: گروی جانور کی سواری بطھی کی جا سکتی ہے اور دودھ بھی دو ہا جا سکتا ہے ۔ امام شافعی فرماتے ہیں : حضر تابو ہریرہ کے قول سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص کوئی دودھ والا یا سواری والا جانور گروی رکھے تو جس کے پاس گروی رکھا گیا ہو اسے منع نہ کی اجائے کہ وہ دودھ پیے یا سواری کرے کیونکہ وہ اس کی دیکھ بھال بھی تو کرتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شيبان يعني بن فروخ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 10991 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول أبي هريرة والله أعلم أن من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لأن له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن منها شيء

11209 – حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: گروی رکھنے والے سے گروی چیز کا نفع نہ روکا جائے اسی کے لیے نفع ہے اور اسی کے لیے نقصان ہے ۔

[ 10992 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه

11210 – حضرت ابو ہریرہ نبیﷺ سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 10993 ] قال وأنبا الشافعي أنبأ الثقة عن يحيى بن أبي أنيسة عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو مثل معناه لا يخالفه

11211 – محمد بن سیرین فرماتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا: میں نے ایک آدمی وک پانچ سو رہم اھدار دیے اور اس نے مجھے اپنا گھوڑا گروی دیا میں نے اس پر سواری کی یا کہا: کسی کو سواری کے لیے دیا تو آپ نے فرمایا: جو چکھ تو نے اس کی سواری کی ہے وہ سود ہے ۔

النَّبِيِّ مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ لَا يُخَالِفُهُ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن المسيب ← يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← وأنبا الشافعي أنبأ الثقة

[ 10994 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء ويونس عن محمد بن سيرين قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال إني أسلفت رجلا خمسمائة درهم ورهنني فرسا فركبتها أو أركبتها قال ما أصبت من ظهرها فهو ربا

11212 – امام شعبی فرماتے ہیں جو شخص کسی کے ہاں کوئی لونڈی گروی رکھے اور وہ اس کے لیے کسی کو دودھ پلائے تو گروی لینے والا اس کی قیمت ادا کرے گا۔

«مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِهَا فَهُوَ رِبًا» ← إني أسلفت رجلا خمسمائة درهم ورهنني فرسا فركبتها أو أركبتها ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← خالد الحذاء ويونس ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي

[ 10995 ] وعن سفيان قال حدثني زكريا عن الشعبي أنه قال في رجل ارتهن جارية فأرضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة إرضاع اللبن

11213 - امام شعبی فرماتے ہیں جو شخس کسی کے ہاں کوئی لونڈی گروی رکھے اور وہ اس کے لیے کسی کو دودج پلائے تو گروی لینے والا اس کی قیمت ادا کرے گا۔

يغرم لصاحب الجارية قيمة إرضاع اللبن ← في رجل ارتهن جارية فأرضعت له ← الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ ← زَکَرِیَّا، ← وَعَنْ سُفْيَانَ