Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5896 ] وقد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رؤوس الخلائق يخيره من حلل الإيمان فيلبس أيها شاء

6101 – سہل بن معاذ جہنی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: طاقت کے با وجود عاجزی کرتے ہوئے ایسا لباس چھوڑ دیا تو اللہ قیامت کے دن تمام مخلوقات کے سامنے اسسے بلائے گا اور اس کو اختیار دے گا کہ جو حلہ چاہے پہن لے ۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ← وقد

[ 5897 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد عن هارون عن كنانة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشهرتين أن يلبس الثياب الحسنة التي ينظر إليه فيها أو الدنية أو الرثة التي ينظر إليه فيها قال عمرو بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرا بين أمرين وخير الأمور أوساطها هذا منقطع

6102- ہارون بن کنانہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے دو قسم کی شہرت سے منع فرمایا ہے : ایک یہ کہ آدمی بہترین کپڑا پہنے تاکہ لوگ اس کی طرف دیکھیں یا بالکل نجے کپرے پہنے تاکہ لوگ اس کی طرف توجہ جریں۔ عمرو فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بہترین امورہ وہ ہیں جن میں میانہ روی اختیار کی جائے ۔

كنانة ← هَارُونُ: ← سَعِيدٌ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي،

[ 5898 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم أقبية ديباج أزرارها ذهب فقسمها بين أصحابه فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن نصيب منها فقال لي ادخل فادع النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قباء منها فقال ها يا مخرمة هذا خبأناه لك أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث بن سعد

مسور بن مخرمہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کوریشم کی قبا سونے کے بٹن الی تحفہ میں دی گئی ۔ آپﷺ نے صحابہ میں تقسیم کر دی تو محزمہ نے اپنے بیٹے سے کہا: چلو نبی ﷺ کی طرف شاید ہم بھی کچھ حاصل کر لیں۔ مسور فرماتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے کہا: جاؤ اور نبی ﷺ کو دعوت دو۔ نبی ﷺ ہماری طرف آئے تو آپﷺ کے اوپر قبا تھی ۔ آپﷺ نے فرمایا: اے محزمہ ! یہ میں نے آپ کے لیے چھپا کے رکھی تھی ۔

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ها يا مخرمة هذا خبأناه لك أخرجه البخاري في الصحيح ← لي ادخل فادع النبي فخرج علينا رسول الله عليه قباء منها ← مخرمة يا بني انطلق بنا إلى النبي عسى أن نصيب منها ← أهديت للنبي أقبية ديباج أزرارها ذهب فقسمها بين أصحابه ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← بن أبي مليكة ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5899 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قسم أقبية من ديباج مزرورة بالذهب فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل أبا المسور فبعث ابنه المسور إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجاء فقام بالباب وقال ادعه لي فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بقباء منها فاستقبله وقال خبأت لك هذا يا أبا المسور خبأت لك هذا يا أبا المسور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب عن حماد هكذا مرسلا ورواه بن علية عن أيوب وأخرجاه من حديث حاتم بن وردان عن أيوب موصولا إلا أنه ليس فيه ذكر الديباج والأزرار وكذلك أخرجاه عن قتيبة عن الليث ليس فيه ذكر الديباج والأزرار

6104 – ابنابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ریشم کی قبا تقسیم کی جن کو سونے کے بٹن لگے ہوئے تھے ۔ محزمہ بن نوفل کو بھی خبر ملی ۔ جو مسور کے والد ہیں۔ انہوں نے اپنے بیٹے کو نبی ﷺ کی طرف روانہ کیا۔ وہ آئے اور دروازے پر کھڑے ہو گئے اور عرض کیا: نبی ﷺ کو بلاؤ تو نبی ﷺ نے یہ آواز سن لی ۔ آپﷺ ایک قبا لے کر آئے اور عرض کیا: فرمایا: اے ابو مسود ! میں نے تیرے لیے چھپا کے رکھی ہوئی تھی دو مرتبہ فرمایا۔

بن أبي مليكة ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5900 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن واقد بن سعد بن معاذ قال دخلت على أنس بن مالك فقال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة فبعث إليه بجبة من ديباج منسوج بالذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يمسحونها وينظرون إليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذه الجبة قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأينا ثوبا قط أحسن منه

6105 - واقد بن عمرو فرماتے ہیں کہ میں انس بن مالک کے پاس آیا وہ فرمانے لگے کہ نبی ﷺ نے ایک لشکر اکیدر دو متہ کی طرف روانہ کیا۔ انہوں نے آپﷺ کی طرف ایک جبہ بھیجا جو سونے سے بنایا گیا تھا۔ نبی ﷺ نے اس کو پہنا تو لوگوں نے اس کو ہاتھ کے ساتھ چھونا شروع کر دی ا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: کیا تم اس جبہ سے تعجب کر رہے ہو۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ہم نے کبھی اس سے عمدہ کہڑا نہیں دیکھا۔

دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← يزيد بن هارون أنبا محمد بن عمرو ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 5901 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة قال سعيد أحسبه قال سندس قال وذلك قبل أن ينهى عن الحرير قال فلبسها فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذا أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن قتادة دون اللفظة التي أتى بها سعيد بن أبي عروبة أن ذلك قبل أن ينهى عن الحرير وهي أشبه بالصحة من رواية من روى وكان ينهى عن الحرير وقد قال البخاري وقال سعيد عن قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم في هدية المشركين إلا أنه لم يسق متنه

6106 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ اکید دو متہ نے نبی ﷺ کو ایک جبہ تحفہ میں دیا۔ سعید فرماتے ہیں: میر ا خیال ہے کہ وہ ریشمی تھا اور یہ ریشم کی حرمت سے پہلے کی بات ہے ۔ آپﷺ نے پہنا تو لوگوں نے تعجب کیا آپﷺ نے فرمایا: سعد کے رومال جنت میں اس سے بھی بہتر ہوں گے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أبو بكر بن الحسن القاضي

[ 5902 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه يقول نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى

علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے مجھے رکوع کی حالت میں قراءت کرنے سے منع فرمایا ہے اور سونا زرد رنگ پہننے سے بھی منع فرمایا ہے ۔

حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر رواه مسلم في الصحيح ← نَهَانِي النَّبِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب ← إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5903 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية بن أبي سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال فافعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم

6108 - مقدام بن معد یکرب معاویہ بن ابی سفیان کے پاس آئے اور اپنا قصہ ذکر کیا کہ اے معاویہ ! اگر میں سچ بولوں تو میری تصدیق کرنا اگر جھوٹ بولوں تو میری تکذیب کرنا۔ وہ فرمانے لگے: میں ایسا ہی کروں گا ۔ مقدام نے کہا: میں آپ کو اللہ کی قسم دتا ہوں ۔ کیا آپ نے نبی ﷺ سے سنا : وہ سونا پہنے سے منع فرماتے تھے ۔ فرماتے ہیں: ہان مقدام فرماتے ہیں: میں تمہیں اللہ کی قسم ! دیتا ہوں بتائیے کیا نبی ﷺ ریشم پہننے سے منع فرمای؟ فرمایا: ہاں۔ مقدام نے کہا: پھر پوچھا: میں تجھے اللہ کی قسم دیتا ہوں بتائیے کیا اپ جانتے ہیں کہ نبی ﷺ درندوں کے چمڑے کے لباس اور ان پر سوار ہونے سے منع فرماتے تھے ۔ فرمایا: ہاں۔

فأنشدك بالله هل تعلم ← نَعَمْ ← لبس الذهب ← رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى ← فأنشدك بالله هل ← فافعل ← كذبت فكذبني ← صدقت فصدقني وإن ← المقدام يا معاوية إن ← قصته ثم ← وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية بن أبي سفيان ← خَالِدٌ، ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5904 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني عبيد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن الحارث بن ميناء قال كان عمر رضى الله تعالى عنه لا يزال يدعوني فأتى بالقباء من أقبية الشرك قال فقال انزع هذا الذهب منها

6109 - حارث بن مینا ء فرماتے ہیں کہ حضرت عمر مجھے بلاتے رہے میں ان کے پاس مشرکین کی قباؤں میں سے ایک قبا لے کر آیا تو فرمایا: ان سے سونا اتار دو۔

الحارث بن ميناء ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 5905 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد بن النصر بن عبد الوهاب قالا ثنا شيبان ثنا جرير هو بن حازم ثنا نافع عن بن عمر قال رأى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عطارد التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب منهم فقال عمر رضى الله تعالى عنه يا رسول الله إني رأيت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك قال وأظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث إلى عمر رضى الله تعالى عنه بحلة وبعث إلى أسامة رضى الله تعالى عنه بحلة وأعطى علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه حلة فقال له شققها خمرا بين نسائك فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت إلي بهذه وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت قال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها وإنما بعثت بها إليك لتصيب بها وأما أسامة فراح في حلته فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر إلي وأنت بعثت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أبعث بها إليك لتلبسها ولكن بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ

ابن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک دھاری دار جبہ بازار میں بکتا دیکھا ۔ وہ ایسا ادمی تھا جو بادشاہوں کے پاس جاتا تھا اور ان سے چیزیں حاصل کرتا تھا۔ حضرت عمرنے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں نے عطار د کے پاس ایک دھاری دار جبہ دیکھا ہے ۔ اگر آپ ﷺ اس کو وفود اور جمعہ کے لیے خرید لیں تو نبی ﷺ نے فرمایا: ریشم دنیا میں وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ۔ اس کے بعد نبی ﷺ کے پاس دھاری دار حلے لائے گئے تو نبی ﷺ نے ایک حلہ حضرت عمر کی طرف بھیج دیا اور دوسرا حضرت اسامہ کو بھیج دیا ۔ تیسرا حضرت علی کو عطا کر دیا ۔ آپﷺ نے فرمایا: اپنی عورتوں کے درمیان تقسیم کر دو تو حضرت عمر وہ حلہ اٹھائے ہوئے آئے اور عڑض کیا کہ آپﷺ نے یہ میری طرف بھیج دیا حالاں کہ عطاردکے حلہ کے بارے میں آپﷺ نے کیا فرمایا تھا: آپ ﷺ نے فرمایا: میں نے تجھے پہننئ کے لیے نہیں دیا۔ بلکہ آپ اس سے نفع حاصل کریں۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جرير هو بن حازم ← شَيْبَانَ ← أحمد بن النصر بن عبد الوهاب ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 5906 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو الفياض بكار بن عبد الله الزماني ثنا عبد الله يعني بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه رأى حلة سيراء من حرير فقال يا رسول الله لو ابتعت هذه الحلة فلبستها للوفود وليوم الجمعة فقال إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعد ذلك إلى عمر بحلة سيراء من حرير كساها إياه فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو لتكسوها بعض نسائك رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية بن أسماء

6111 - عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک دھاری دار ریشمی حلہ دیکھا تو آپﷺ سے کہنے لگے: اے اللہ کے رسول !آپ خرید لیں تو وفود اور جمعہ کے د پہن لیا کریں۔ آپﷺ نے فرمایا: اسے وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔ اس کے بعد نبی ﷺ نے ایک حلہ حضرت عمر کی طرف بھیجا تو کہنے لگے: اے اللہ کےر سول ! آپﷺ نے مجھے وہ پہنایا ہے جس کے متعلق کل آپ نے یہ باتیں ارشاد فرمائی تھیں تو نبی ﷺ نے فرمایا: میں نے بھیجا تھا تاکہ بیچ دو یا اپنی عورتوں کو پہنا دو۔

نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عبد الله يعني بن أخي جويرية ← أبو الفياض بكار بن عبد الله الزماني ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5907 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها

6112 – ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: سونا اور ریشم میری امت کی عورتوں کے لیے جائز ہے اور مردوں پر حرام ہے ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق