Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5702 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن رشيد ثنا خالد بن حيان الرقي ثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من في المسجد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبيين والإمام يخطب قال أبو داود وكان بن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي

یعلیٰ بن شداد بن اوس فرماتے ہیں کہ میں معاویہ کے ساتھ بیت المقدس میں حاضر ہوا انہوں نے ہمیں جمعہ پڑھایا۔ میں نے دیکھا مسجد میں رسول اللہﷺ کے بزرگ صحابہ بھی موجود تھے۔ میں نے ا کو دیکھا وہ گوٹھ مارے بیٹھے تھے اور امام خطبہ ارشاد فرما رہا تھا۔ ابو داؤد فرماتے ہیں کہ ابن عمر خطبہ کے دوران گوٹھ مار کر بیٹھ جاتے تھے اور انس بن مالک شریح وگیرہ اس میں کوئی قباحت خیال نہیں کرتے تھے ۔

يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← خالد بن حيان الرقي ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5703 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن نافع أن بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب

5911 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ دوران خطبہ گوٹھ مار کر بیٹھا کرتے تھے ۔

نافع أن بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب ← يُونُسَ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 5704 ] أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله العباسي قراءة عليه بمكة ثم بالمدينة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب

معاذ بن جہنی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے جمعہ کے دن خطبہ کے دوران گوتھ مار کر بیٹھنے سے منع کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

[ 5705 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري فذكره بمثله إلا أنه قال حدثني أبو مرحوم

5913 –

أبو مرحوم ← عبد الله بن يزيد المقري فذكره بمثله إلا أنه ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5706 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو غزية محمد بن موسى قاضي المدينة ثنا فليح بن سليمان عن نافع عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم محتبيا بفناء الكعبة يقول بيده هكذا وشبك أبو حاتم بيديه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث فليح

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کو کعبہ کے صحن میں گوتھ مارے ہوئے دیکھا آپ اپنے ہاتھ سے اشارہ کر رہے تھے ۔ ابو حاتم نے اپنی انگلیوں کو تشبیک دی ۔

رأيت رسول الله محتبيا بفناء الكعبة ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو غزية محمد بن موسى قاضي المدينة ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5707 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى بن حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيها أنها أخبرتهما أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق قال أبو عبيد القرفصاء أن يجلس الرجل كجلوس المحتبي ويكون احتباؤه بيديه ويضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد بذلك

5915 – عبداللہ بن عسان عنبری فرماتے ہیں کہ میری دو دادیاں صفیہ دحیبہ جو علیبہ کی بیٹیاں ہیں موسیٰ بن حرملہ کہتے ہیں : وہ دونوں قبلہ بنت محرمتہ کی پرورش میں رہیں اور یہ ان دونوں کے باپ کی دادی ہیں۔ اس نے ان دونوں کو خبر دی کہ اس ے رسول اللہﷺ کو دیکھ اکہ آپﷺ قرفصاء کی حالت میں بیٹھے ہوئے ہیں۔ جب میں نے رسول اللہ ﷺ کو نظر جھکائے دیکھا اور موسیٰ کہتے ہیں کہ بیٹھنے میں عاجزی اور انکساری فرما رہے تھے میں ڈر کی وجہ سے کانپ گیا۔

كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيها ← موسى بن حرملة ← عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5709 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن معاوية البصري ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا إسحاق بن محمد الأنصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في مجلس احتبى بيديه تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا وهو شيخ منكر الحديث قاله أبو داود السجستاني وغيره

5916 – ربیع بن عبدالرحمٰن اپنےو الد اور دادا ابو سعید خڈری سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب کسی مجلس میں بیٹھتے تو اپنے ہاتھؤں کے ذریعے گوتھ مار کر بیٹھتے ۔

جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← أَبِيهِ ← رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ ← عبد الله بن إبراهيم الغفاري ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← محمد بن سعيد بن معاوية البصري ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 5710 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أنبأ يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه جابر هذا هو الهجيمي أبو جري

5917 – جابر فرماتے ہیں کہ میں نبی ﷺ کے پاس آیا اور آپﷺ نے ایک چادر کے ذریعہ گوتھ ماری ہوئی تھی اور ا سکے کنارے اپﷺ کے قدموں پر تھے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ← عُبَيْدَةَ أَبِي خِدَاشٍ ← حماد بن سلمة أنبأ يونس بن عبيد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 5711 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن أن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن أبي أوس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ دو لباس پہننے اور دو بیعوں سے منع کیا ہے ۔ ملامسہ اور منابذہ سے منع کیا ہے اور ایک شخص کپڑے میں گوٹھ مار کر بیٹھے اور شرمگاہ پر کوئی چیز نہ ہو اور آدمی اپنے ایک جانب کپڑے کو لپیٹ لے ۔

مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كُلُّهُمْ ← القعنبي وابن أبي أوس ورواه مسلم ← أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه رواه البخاري في الصحيح ← أن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء ← الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ← بَيْعَتَيْنِ ← لِبْسَتَيْنِ: ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← عبد الله هو القعنبي ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5712 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه ورواه أبو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري وعائشة بنت الصديق رضى الله تعالى عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

5919 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے دو قسم کا لباس پہننے سے منع فرمایا ہے : ایک تو یہ ہے کہ آدمی اسی طرح گوٹھ مار ے کہ آسمان اور شرمگاہ کے درمیان کوئی چیز حائل نہ ہو اور دوسرا کہ انسان کپڑا پہننے اور اس کی ای جانب باہر نکلنے والی ہو اور وہ اپنے کپڑے کو کندھے پر ڈالنے والا ہو۔

لِبْسَتَيْنِ: ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5713 ] أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم لفظ حديث علي بن بحر وفي رواية عبد الوهاب قال وأنا جالس في المسجد واضع يدي اليسرى خلف ظهري متكيء على أليه يدي قال أبو داود قال القاسم أليه الكف أصل الإبهام وما تحته

شریف بن سوید فرماتے ہیں کہ میرے پاس سے رسول اللہﷺ گزرے اور میں اسی طرح بیٹھا ہوا تھا۔ میں نے اپنا الٹا ہاتھ کمر کے پیچھے رکھا ہوا تھا اور میں اپنے ہاتھ کے ذریعہ ٹیک لگائے ہوئے تھا۔ آپﷺ نے فرمایا: کیا تو مغضوب علیہ لوگوں کی طرح بیٹھا ہوا ہے ۔ عبدالوھاب کی روایت میں ہے کہ میں مسجد میں بیتھا ہوا تھا او اپنا الٹا ہاتھ اپنی کمر کے پیچھے رکھا ہوا تھا اور اپنے ہاتھ کے ساتھ ٹیک لگائے ہوئے تھا۔ قاسم فرماتے ہیں ہتھیلیکی پشت سے مراد نگھونا اور اس کے نیچے والا بھرا ہوا گوشت۔

أَبُو دَاوُدَ، ← جالس في المسجد واضع يدي اليسرى خلف ظهري متكيء على أليه يدي ← أتقعد قعدة المغضوب عليهم لفظ حديث علي بن بحر وفي رواية عبد الوهاب ← جَالِسٌ هَکَذَا وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِيَ الْيُسْرَی خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّکَأْتُ عَلَی أَلْيَةِ يَدِي ← مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← بن جُرَيْجٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر

[ 5714 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن السرح ومخلد بن خالد قالا ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم في الشمس وقال مخلد في الفيء فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم قال الشيخ وفي رواية أبي المنيب العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا في النهي من ذلك وهذا يحتمل أن يكون أراد كيلا يتأذى بحرارة الشمس كما روى عن قيس عن أبيه أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ابو القاسم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی دھوپ میں ہو اور مخلد فرماتے ہیں سائے میں اور سایہ ختم ہو جائے اور انسان کا بعض حصہ دھوپ اور بعض سائے میں ہو تو وہ کھرا ہو جائے ۔ قیس اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ آئے اور نبی ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے وہ دھوپ میں کھڑے ہو گئے تو ان کو حکم دیا گیا وہ سائے ہو گئے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مَنْ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← بن السرح ومخلد بن خالد ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه