Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5376 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له

5586 – ابن عباس سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جو اذان سن کر اس کا جواب نہیں دیتا اس کی کوئی نماز نہیں۔

مَنْ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

[ 5377 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروي عن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه مرفوعا وموقوفا

5587 –

أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه مرفوعا وموقوفا ← إسماعيل بن إسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 5378 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له

5588 – ابو بردہ انے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس نے اذان کو سنا وہ فارغ اور تندرست تھا پھر اس نے جواب نہیں دیا اس کی کوئی نماز نہیں۔

النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ← مَنْ ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز

[ 5379 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزار ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي الحصين عن أبي بردة عن أبيه قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر موقوف

5589 - ابو بردہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جو اذان سنتا ہے پھر اس کا جوابنہیں دیتا اس کی کوئی نماز نہیں لیکن عذر کی بنا پر گنجائش ہے ۔

النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر موقوف ← مَنْ ← أَبِيهِ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← أَبِي الْحُصَيْنِ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن رمح البزار ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 5380 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ محمد بن عمرو ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب ثنا زائدة بن قدامة أنبأ أبو حصين عن أبي بكر بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال من سمع الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا قال عن أبي بكر بن أبي بردة ولا أراه إلا وهما

5590 - ابو بکر بنابی بردہ ابو موسیٰ اشعری سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: جس نے تندستی اور فراغت کی حالت میں اذان کو سنا پھر وہ نماز کو نہیں آتا تو اس کی کوئی نماز نہیں۔

أبي بكر بن أبي بردة ولا أراه إلا وهما ← الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا ← مَنْ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أبي بكر بن أبي بردة ← زائدة بن قدامة أنبأ أبو حصين ← يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ محمد بن عمرو

[ 5381 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان عن أبيه قال قال علي رضى الله تعالى عنه لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي

5591 – ابو حبان اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی فرماتے ہیں: مسجد کے پڑوسی کی نماز مسجد میں ہی ہوتی ہے پوچھا گیا: مسجد کا ہمسایہ کون ہے ؟ فرمایا: جو موذن کی اذان سنے ۔

أَبِيهِ ← جعفر بن عون أنبأ أبو حيان ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،

[ 5382 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب أنه قال تجب الجمعة على من سمع النداء

5592 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں: جو اذان سنے اس پر جمعہ فرض ہے ۔

النِّدَاءَ. ← «تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 5383 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وقد كان سعيد بن زيد وأبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال ويروي أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان على ميلين من الطائف فيشهد الجمعة ويدعها

امام شافعی فرماتے ہیں کہ سعید بن زید اور ابو ہریرہ جنگل می ہوتے تھے جو چھ میل سے کم فاسلہ تھا۔ وہ جمعہ میں آبھی جاتے اور کبھی چھوڑ بھی دیتے ۔ عبداللہ بن عمرو بن عاص طائف میں دو میل کے فاسلے پر تھے وہ بھی کبھی جمعہ میں آتے اور کبھی چھوڑ دیتے ۔

أبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها ← الشافعي وقد كان سعيد بن زيد ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 5384 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بن أبي جعفر عن الأعرج أن أبا هريرة كان يأتي الجمعة من ذي الحليفة يمشي وهو على رأس ستة أميال من المدينة

5594 - سبرہ ن علا زہری سے نقل فرماتے ہیں کہ ذی الحلیفہ والے نبی ﷺ کے ساتھ جمعہ پرھتے تھے اور یہ مدینہ چھ میل کا فاسلہ تھا۔

بن أبي جعفر ← بن لهيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

[ 5385 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد هو بن مسلم أخبرني سبرة بن العلاء عن الزهري أن أهل ذي الحليفة كانوا يجتمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك على مسيرة ستة أميال من المدينة

5595 – ابن ابی جعفر اعرج سے روایت کرتے ہیں کہ ابو ہریرہ ذی الحلیفہ سے جمعہ پڑھنے کے لیے پیدل آتے تھے اور وہ مدینہ سے کئی میل کے فاصلے پر تھا۔

سبرة بن العلاء ← الوليد هو بن مسلم ← أَبُو عَامِرٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 5386 ] قال وحدثنا الوليد أخبرنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة

5596 – عطا ء بن ابی رباح فرماتے ہیں کہ منیٰ والے مکہ میں معہ کے لیے آت تھے ۔

كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ،

[ 5387 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال كان أبو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب قال الشيخ هذا يدل على أن النزول كان للاختيار وذهب جماعة إلى أن من أواه الليل إلى أهله عند إنصرافه فعليه الحضور

5597 – ثابت بن مسحل ابو ہریرہ کے غلام ہیں فرماتے ہیں کہ ابو ہریرہ ایک جنگل میں رہتے تھے اور جمعہ کے لیے آتے تھے جانور ہونے کے باوجود اس پر سواری نہ کرتے ۔ شیخ فرماتے ہیں: یہ اس بات پر دلالت ہے کہ جمعہ میں آنے کا اختیار ہے اور جو صبح سفر میں جار رات تک واپس گھر پہنچ جائے اس پر جمعہ میں حاضر ہونا واجب ہے ۔

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِالشَّجَرَةِ فَتَحْضُرُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَنْزِلُ إِلَيْهَا وَعِنْدَهُ دَوَابٌّ. ← ثَابِتِ بْنِ مِشْحَلٍ مَوْلَى أَبِى هُرَيْرَةَ ← فُلَيْحٌ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ