Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5641 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف وكذلك رواه الفضل بن موسى السيناني وعمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة رواه جماعة عن هشام مرسلا دون ذكر عائشة فيه ورواه الثوري عن هشام مرسلا قال إذا أحدث أحدكم يوم الجمعة فليمسك على أنفه ثم ليخرج

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب نماز میں تم میں سے کوئی بے وضو ہو جائے تو وہ اپنا ناک پکڑ کر نکل جائے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري

[ 5642 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن جرير يعني بن حازم قال سمعت ثابت البناني ذكر عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض له الرجل بعدما تقام الصلاة وبعدما ينزل من المنبر فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى الصلاة أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر قال قال أبو داود في هذا الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تنفرد به جرير بن حازم قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله والمشهور عن ثابت ما

انس بن مالک فرماتے ہی کہ رسول اللہﷺ کو جب کوئی آدمی اپنی ضرورت پیش کرتا اور نماز کی اقامت ہو چکی ہوتی یا آپﷺ منبر سے نیچے اترتئ تو آپﷺ اس کی ضرورت کو پورا کر دیتے پھر نماز پڑھاتے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جرير يعني بن حازم ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن علي بن عفان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 5644 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد وهو بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا حيان ثنا عمارة عن ثابت عن أنس أنه قال أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا لفظ حديث حيان وفي رواية حجاج قال أقيمت الصلاة صلاة العشاء الآخرة فقال رجل يا رسول الله إن لي حاجة فقام معه يناجيه حتى نعس بعض القوم وجاء فصلى ولم يذكر أنهم توضؤوا رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمي

5852 – انس فرماتے ہیں کہ عشا کی نماز اقامت ہو جانے کے بعد ایک آدمی نے کہا: مجھے کام ہے یا کہا: ضرورت ہے تو نبی ﷺ اس سے بات چیت کرتے رہے یہاں تک کہ قوم سو گئی یا بعض افراد سو گئے ۔ پھر آپﷺ نے ان کو نماز پڑھائی۔ مجاہد کی روایت میں ہے کہ نماز کی اقامت ہو چکی تو ایک دمی نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مجھے کوئی کام ہے تو آپﷺ اس سے بات چیت کرتے رہے اور بعض افراد سو گئے پھر اپﷺ نے نماز پرھائی اور انہو ں نے ذکر نہیں کیا کہ انہوں نے وضو کیا۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عُمَارَةَ، ← حَيَّانُ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حماد وهو بن سلمة ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5645 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى عن حميد قال سألت ثابت البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاة فحدثني عن أنس قال أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعدما أقيمت الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عياش الرقام عن عبد الأعلى وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد مضى ذكره ورواه الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بمعنى رواية جرير بن حازم

5853 - حمید فرماتے ہی کہ می نے ثابت بنانی سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جو اقامت کے بعد باتیں کرتا ہے انہوں نے انس بن مالک سے روایت نقل کی کہ اقامت ہو چکی تو ایک شخص نبی ﷺ کے سامنے آیا اور آپ کو اقامت کے بعد روک لیا۔

أنس وقد مضى ذكره ورواه الزهري ← عبد الأعلى وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب ← عياش الرقام ← أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله رجل فحبسه بعدما أقيمت الصلاة رواه البخاري في الصحيح ← أَنَسٍ، ← الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ ← سألت ثابت البناني ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

[ 5646 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه أنه خرج إلي الربذة وعلى الماء عبد حبشي فأقيمت الصلاة فقيل أبو ذر فنكص العبد فقال له أبو ذر تقدم إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره

عبداللہ بن صامت فرماتے ہیں کہ ابو ذر بذہ گئے اور ناشمہ پر ایک حبشی غلام تھا جب نماز کی اقامت کہہ دی گئی تو ابو ذر سے نماز کے لیے کہا گیا تو غلام پیچھے ہٹا ابو ذر نے اس کو فرمایا: آگے بڑھو کیوں کہ مجھے میرے خلیل نے وصیت کی کہ میں سنوں اور اطاعت کروں اگرچہ کان کٹا حبشی غلام ہی امیر کیوں نہ ہو ۔

أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5647 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس حدثني الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه وعثمان محصور

5855 – ابو عبید فرماتے ہیں کہ میں عید کی نما زمیں عمر بن خطاب عچمان بنعفان اور علی بن ابی طالب کے ساتھ حاضر ہوا اور حجرت عثمان ان دونوں محصور تھے۔

اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

[ 5648 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أنه دخل على أمير المؤمنين عثمان رضى الله تعالى عنه وهو محصور وعلي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه يصلي للناس فقال يا أمير المؤمنين إني أتحرج في الصلاة مع هؤلاء وأنت محصور وأنت الإمام فكيف ترى في الصلاة معهم فقال له عثمان رضى الله تعالى عنه إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسنوا فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم وسائر الآثار في هذا المعني قد مضت في باب الإمامة

5856 – عبید اللہ بن عدی بن خیار فرماتے ہیں کہ وہ حضرت عثمان نے پاس آئے جب وہ گھر میں بند تھے اور حضرت علی لوگوں کو نماز پڑھاتے تھے ۔ میں نے کہا: اے امیر المومنین ! میں ان لوگوں کے ساتھ نماز میں حرج محسوس کرتا ہوں اور آپ کا گھیرا کیا ہوا ہے حالاں کہ آپ امام ہیں ان کے ساتھ نماز پڑھنے کے تعلق آپ کا کیا خیال ہے ؟ حضرت عثمان فرمانے لگے: نماز اچھا کام ہے جب تک لوگ کریں۔ جب وہ اچھائی کریں تو آپ بھی ان کےساتھ مل کر اچھائی کرو اور جب وہ برائی کریں تو آپ ان سے بچ جاؤ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5649 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ حرملة بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن خليل السليحي إلى قضاعة قال حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ثم قرأ عليهم سورة من القرآن وكان من أقرأ الناس فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فسمعها بن أبي حذيفة فقال والله لئن كنت صادقا وإنك ما علمت لكذوب أنك منهم قال عبد الله يعني بن المبارك حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة

5857 - عبدالعزیز بن عبدالملک اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن منبر کے قریب عقبہ بن عامر کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا۔

أَبِي ← عبد العزيز بن عبد الملك بن خليل السليحي إلى قضاعة ← بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ حرملة بن عمران ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5650 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم موقوف مطلق

عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ بچہ امامت ندہ کروائے جب تک بالغ نہ ہو۔

لا يؤم الغلام حتى يحتلم موقوف مطلق ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← بن أبي يحيى ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 5651 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر يعني بن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمة أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم الناس ليتعلموا القرآن فلما قضوا حاجتهم قالوا من يصلي بنا ولنا فقال يصلي بكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن قال فجاؤوا إلى قومهم فسألوا فلم يجدوا أحدا جمع أو أخذ من القرآن أكثر مما جمعت أو أخذت وأنا يومئذ غلام وعلي شملة لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا قال مسعر بن حبيب وكان يصلي بهم على جنائزهم وفي مساجدهم حتى مضى لسبيله ورويناه في باب الإمامة عن أيوب السختياني عن عمرو وقال في الحديث وأنا بن سبع سنين أو ست سنين وفي رواية سبع أو ثمان

عمرو بن سلمہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد اور ان کی قوم کا وفد نبی ﷺ کے پاس آیا جب لوگوں نے اسلام قبول کر لیا تاکہ وہ قران سیکھیں ۔ جب وہ اپنی ضرورت سے فارغ ہوئے تو نبی ﷺ سے سوال کیا کہ ہمیں نماز کون پڑھائے ؟ تو آپﷺ نے فرمایا: جس کو قرآن زیادہ یاد ہو ۔ وہ اپنی قوم کے پاس آگئے تو انہوں نے سوال کیا لیکن کوئی بھی مجھ سے زیادہ قران کو جمع کر نے والا اور یاد رکھنے والا نہ تھا۔ میں اس وقت بچہ تھا اور میرے اوپر ایک چادر تھی ۔ انہوں نے مجھے اگے کر دیا ۔ میں نے ان کو نما زپڑھائی ۔ فرماتے ہیں: جب بھی یہ لوگ اکٹھے ہوتے تو میں ان کی امامت کرواتا تھا۔ مسعر بن حبیب فرماتے ہیں کہ وہ ان کے جنازے بھی پڑھاتے اور وہ اپنی مساجد میں ہوتے ۔

عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، ← مسعر يعني بن حبيب الجرمي ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5652 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا جلس الإمام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جمعہ کے دن مسجدوں کے دروزوں پر فرشتے موجود ہوتے ہیں جو لکھتے رہتے ہیں کہ پہلے کون آیا ۔ جو جمعہ کے لیے پہلے آتا ہے اس کو اونٹ کی قربانی کا ثواب ملتا ہ اور جو ا سکے بعد آیا اسے گائے کی قربانی ک ا۔ پھر جو اس کے بعد آئے تو مینڈگے کی قربانی کا یہاں تک کہ آپ نے مرغی اور انڈے کا بھی ذکر کیا اور جب امام منبر پر بیٹھ جاتا ہے تو وہ اپنے رجسٹر بند کر دیتے ہیں اور خطبہ جمعہ کے لیے حاضر ہو جاتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

[ 5653 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة فذكر بنحوه إلا أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال يكتبون الناس على منازلهم الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5861 – سفیان بن عینہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: فرشتے لوگوں کے آنے کو ترتیب وار درج کرتے ہیں اور جب امام بیٹھ جاتا ہے تو وہ اپنے صحیفے لپیٹ دیتے ہیں اور غور سے خطبہ جمعہ سنتے ہیں۔ پھر انہوں نے نماز کے لیے جلدی آنے والے کے لیے بھی بیان کیا۔

يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة فذكر بنحوه إلا أنه ← جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب