Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5556 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب

5766 – عمار بن یاسر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ہمیں خطبوں کو چھوٹا کرنے کا حکم دیا۔

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِي رَاشِدٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← أبي العلاء بن صالح ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5557 ] في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه وذكر باقي الحديث أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول ذلك وقد أخرجه مسلم في الصحيح

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ خطبہ جمعہ میں آپ ﷺ کی حمد و ثنا بیان کرتے تھے ۔

ذلك وقد اخرجه مسلم في الصحيح ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ ← أَبِيهِ ← سليمان بن بلال بن جعفر ← بن أبي أويس والفروي ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← بَاقِيَ الْحَدِيثِ ← كانت خطبة رسول الله يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← في الحديث الثابت

[ 5559 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع أسنده قرة ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

5768 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہر شان والا کام بھی اگر اس کی ابتدا اللہ کی حمد سے نہ ہوتو وہ ہے بر کت ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُرَّۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي

[ 5560 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء

5769 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہر وہ خطبہ جس میں شہادت نہ ہو وہ کوڑھی ہاتھ کے مانند ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَکْرَاوِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي

[ 5561 ] وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي قال قال أبو الفضل يعني أحمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا أبو هشام الرفاعي ثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء فقال مسلم إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن بن فضيل قال الشيخ عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به

ابو ہریرہ نبی ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ہر وہ خطبہ جس میں شہادت نہیں وہ کوڑی ہاتھ کی مانند ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← بن فُضَيْلٍ، ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له ← عَاصِمٍ، ← لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← أبو الفضل يعني أحمد بن سلمة ← وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي

[ 5562 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك قال لا أذكر إلا ذكرت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب القرظي مثل ذلك

مجاہد اللہ تعالیٰ کے ارشاد ہم نے آپ کا ذکر بلند کر دیا ہے کے بارے میں فرماے ہیں: میں تو صرف کا ذکر کروں گا ۔

بن أَبِي نَجِيحٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5563 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم إلا كان ترة عليهم يوم القيامة إن شاء أخذهم الله وإن شاء عفا عنهم

5772 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کوئی بندہ کسی مجلس میں بیٹھا ہوا اور اللہ کا ذکر نہ کرے اور نبی ﷺ پر درود بھی نہ پڑھے تو یہ مجلس اس پر قیامت کے دن ندامت کا باعث ہوگی ۔ اگر اللہ چاہے تو ان کا مؤاخذہ کر لے اور اگر چاہے تو معاف کر دے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 5564 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما ويقرأ القرآن ويذكر الناس وفي رواية مسدد يقرأ ليس فيه واو ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره

جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ دو خطبے ارشاد فرماتے تھے اور دونوں کے درمیان بیٹھا کرتے تھے ۔ قرآن کی تلاوت فرماتے اور لوگوں کو وعظ و نصیحت فرماتے ۔

[ 5565 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

عمار بن رویبہ نے بشر بن مروان کو دیکھا وہ اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے تھے کہنے لگے: اللہ ان دونوں ہاتھو کو برا کرے ۔ میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا وہ اس سے زائد نہیں کرتے تھے اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشار ہ کیا۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح ← «قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ ← رأى بشر بن مروان رافعا يديه ← عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ ← حُصَيْنٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5566 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة

5775 – عمارۃ بن روبیہ فرماتے ہیں کہ اس نے بشر بن مروان کو منبر پر جمعہ کے دن دعا کے لیے ہاتھ بلند کیے ہوئے دیکھ اتو فرمایا: اس کی طرف دیکھو اور اس کو گالی دی پھر فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا ہے آپ وہ اس سے زیادہ نہیں کرتے تھے اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا۔

عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5567 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية ثنا بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه وثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة فروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه وروينا عن الزهري أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بأصبعه وأمن الناس ورآه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة موصولا وليس بصحيح والله أعلم

5776 – ابن ابی ذباب سہل بن سعد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو کبھی نہیں دیھا کہ آپﷺ نے منبر پر منبر کے علاوہ دعا کرت ہوئے اپنے ہاتھ بلند کیے ہوں بلکہ میں نے دیکھا کہ آپﷺ اس طرح کرتے تھے اور شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا وسطیٰ اور انگوٹھے کے گرہ لگائی ۔ دونوں احادیث کا مقصد خطبہ دعا کا ثبوت اور یہ سخت ہے لیکن خطبہ کے دوران اشارہ کرنا ہے ہاتھوں کو نہیں اٹھانا۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← بن أبي ذباب ← عبد الرحمن بن معاوية ← عبد الرحمن يعنى بن إسحاق ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5568 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

عمرۃ بنت عبدالرحمٰن اپنی بہن عمرہ سے نقل فرماتی ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کے جمعہ خطبہ میں پڑھنے کی وجہ سے یاد کی ۔

أُخْتٍ لِعَمْرَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الحسين بن محمد القباني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ