Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12778

[ 12558 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن جابر قال حدثني رجل من بني هاشم أن عقيل بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قتل رجلا يوم مؤتة فأصاب عليه خاتما فيه فص أحمر فيه تمثال فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه ونظر إليه فقال لو لم يكن فيه تمثال قال ثم نفله إياه قال فهو عندنا هذا يدل على أن الحديث له أصل وجابر الذي روى عنه أبو خيثمة هو الحنفي والذي روى عنه بن عقيل هو جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه ورواه أبو حمزة عن جابر الجعفي عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره ورواه إسحاق الحنظلي عن أحمد بن أيوب عن أبي حمزة قال الشيخ واختلفوا في قاتل مرحب منهم من قال قتله علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ومنهم من قال قتله محمد بن مسلمة الأنصاري رضى الله تعالى عنه

12778 - جابر کہتے ہیں: مجھے نبی ہاشم کے ایک ادمی نے بیان کیا کہ عقیل بن ابی طالب نے ستہ میں ایک آدمی کو قتل کیا اس کو اس کی اگوٹھی ملی جس میں سرخ رنگ کا نگینہ لگا ہوا تھا اس میں صورت بنی ہوئی تھی وہا سے لے کر رسول اللہﷺ کے پاس آیا آپ ﷺ نے اسے پکڑا اور دیکھ اآپ ﷺنے فرمایا: کاش ا س میں صورت نہ ہوتی پھر آپ نے اسے دے دی۔

رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ← جَابِرٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12778

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12779

[ 12559 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمرو هو الواقدي قال وقيل إن محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب أجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه أخي محمود وجاوزه فمر به علي رضى الله تعالى عنه فضرب عنقه وأخذ سلبه فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته إلا ليذوق الموت وقد كنت قادرا أن أجهز عليه فقال علي رضى الله تعالى عنه صدق ضربت عنقه بعد أن قطع رجليه فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند آل محمد بن مسلمة سيفه فيه كتاب لا يدري ما هو حتى قرأه يهودي من يهود تيماء فإذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب

12779 – واقدی فرماتے ہیں کہ محمد بن مسلمہ نے مرحب کی پنڈلیوںپر ضرب لگائی دونوں کو کاٹ دیا مرحبنے کہا: اے محمد ! مجھے جلدی قتل کردو محمد نے کہا: موت کا ذائقہ چکھو جیسے میرے بھائی محمود نے چھکا تھا اور اسے چھوڑ کر چلے گئے حضرت علی اس کے پاس سے گزرے آپ نے اسکی گردن اتاری اور اس کا سامان لییا اور دونوں اپنا سلب کا جھگڑا لے کر رسول اللہﷺ کے پاس آئے محمد ﷺ نے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم میں نے ٹانگیں کاٹ کر اس لیے چھوڑا تھا کہ وہ موٹ کا ذائقہ نے اور تحقیق میں اسے کھل ختم کرنے پر بھی قادر تھا لیکن کوئی نہ جانتا تھا کہ کیا لکھاہے یہاں تک کہ تیماء کے ایک یہودی نے اسے پڑھا اس میں لکھا تھا یہ مرحب کی تلوار ہے جو اسے چھوئے گا وہ ہلاک ہو جائے گا۔

وَقِيلَ ← محمد بن عمرو هو الواقدي ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12779

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12780

[ 12560 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني موسى بن عمر الحارثي عن أبي عفير محمد بن سهل بن أبي حثمة قال لما تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشق يعني من خيبر خرج رجل من اليهود فصاح من يبارز فبرز له أبو دجانة قد عصب رأسه بعصابة حمراء فوق المغفر يختال في مشيته فضربه فقطع رجليه ثم دفف عليه وأخذ سلبه درعه وسيفه فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك هذا والذي قبله منقطع وفي الأحاديث الموصولة كفاية

12780 – محمد بن سہل کہتے ہیں: جب رسول اللہﷺ یبر سے واپس پلتئے تو یہود کا ایک آدمی نکلا اس نے آواز لگائی کون مقابلہ کرے گا پس ابو دجانہ نے مقابلہ کیا اس نے سر پر سرخ پتی باندھی ہوئی تھی خود کے اوپر اس کے چلنے میں تکبر تھا ابو جانہ نے اسے مارا پس اس کی ٹانگیں کاٹ دیں پھر اسے مار ڈالا اور اس کا سامان ذرع اور تلوار ے کر رسول اللہﷺ کے ا س آئے رسول اللہﷺ نے دو اسے دےد یا۔

أبي عفير محمد بن سهل بن أبي حثمة ← موسى بن عمر الحارثي ← الْوَاقِدِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12780

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12781

[ 12561 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن أبي مالك الأشجعي قال ثنا نعيم بن أبي هند قال حدثني بن سمرة بن جندب عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه

12781 – حضرت سمرہ کہتے ہیں: رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو کسی کو قتل کرے اس کا سامان اس کے لیے ہے ۔

سَمُرَةَ ← بن سمرة بن جندب ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12781

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12782

[ 12562 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السلب للقاتل ولم يخمس السلب

عوف بن مالک اور خالد بن ولید سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے سلب کا فیصلہ کیا کہ وہ قاتل کا ہے اور اس میں خمس نہ رکھا۔

عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الْأَشْجَعِيِّ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12782

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12783

[ 12563 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حدثني صفوان عن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة ورافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فجزر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت يا خالد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قلت لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن نرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما أخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد ألم أف لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فأخبرته قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن الوليد بن مسلم

12783 – عوف بن مالک کہتے ہیں ؒ میں زید بن حارچہ کے ساتھ ٖغزوہ موتہ میں نکلا اور یمن والوں کی طرف سے میری مدد آچکی تھی اس میں تلوار کے علاوہ کوئی نہ تھا مسلمانوں کے ایک آدمی نے اونٹ ذبح کیا مدد کرن والی جماعت نے اسکے چمرے کا سوال کیا اس نے دے دیا اس نے اس خول کے طور پر پکڑا پس ہم چلے اور روم کے لشکروںکو ملے ان میں ایک گہرے زرد گھورے پر سونے کا چمکدار ٹکڑا اور سونے کے اسلحہ سے لیس تھا پس وہ رومی مسلمانوںپر حملے کرنا شروع ہوا اور مدد ی رومی کے پیچھے ایک چتان پر بیٹھ گیا پس جب رومی وہاں سے گزرا اس نے اس کے گھوڑے کوگرایا ور اس پر غلبہ پا کر اسے قتلکر دیا اور اس کا گھوڑا اور اسلحلہ جمع کر لیا۔

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← صَفْوَانُ؛ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12783

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12784

[ 12564 ] أخبرنا أبو علي أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد قال سألت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي نحوه

12784 - جبیر بن نضیر نے عوف بنمالک سے اسی طرح ذکر کیا ہے ۔

عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الْأَشْجَعِيِّ نَحْوَهُ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي ← سَأَلْتُ ثَوْرًا ← الْوَلِیْدُ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12784

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12785

[ 12565 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ح قال وأخبرني محمد بن أحمد بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة فذكر الحديث بالإسنادين جميعا بمعناه

12785 – عوف بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ملب سے خمس نہ نکالتے تھے اور مددی غوہ موتہ میں ان کے ساتھ تھا۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وأخبرني محمد بن أحمد بن إسماعيل ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12785

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12786

[ 12566 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي أنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك كان حمل على المرزبان فطعنه فقتله وتفرق عنه أصحابه فنزل إليه فأخذ منطقته وسواريه فلما قدم مشى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه حتى أتى أبا طلحة الأنصاري رضى الله تعالى عنه فقال يا أبا طلحة أنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء بن مالك مال وأنا خامسه فقوموا المنطقة والسوارين ثلاثين ألفا

12786 – انس بن مالک سے روایت ہے کہ اسلام میں پہلا سلب جس سےے خمس لیا گیا تھا وہ براء بن مالک کا سلب تھا وہ مرزبان پر حملہ اور ہوئے تھے اسے زخمی کیا پھر اسے قتل کر دیا اور اس کے ساتھی اس سے علیحدہ ہو گئے براء اس کی طرف گئے اس کی کمر پٹی اور کنگن پکڑ لیے جب وہ آئے تو عمر بن خطاب ابو طلحہ کے پاس چل کر آے او رکہا اے ابو طلحہ ! ہم خمش نہیں لیتے سلب سے اور براء کا سلب تومال ہے اور میں اس سے خمس نکالنے والا ہوں پس انہوں نے کمر پیٹی اور کنگھی تیس ہزار قیمت لگائی۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12786

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12787

[ 12567 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك أن البراء يعني بن مالك بارز مرزبان الزارة فحمل عليه بالرمح فدق صلبه وأخذ سواريه وأخذ منطقته فصلى عمر رضى الله تعالى عنه يوما صلاة ثم قال أثم أبو طلحة إنا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من الكفار إذا قتله وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أراني إلا خامسه فقيل لمحمد فخمسه فقال لا أدري وروي من وجه آخر عن أنس أنه خمسه

12787 – انس ن مالک سے روایت ہے کہ براء بن مالک نے مرزبان سے مقابلہ کیا اس پر نیزے کاوار کیا اس کی پشت میں گھونپ دیا اور اس کے دو جنگن اور اس کی کمر پٹی کو پکڑا اس دن عمر نے نماز پڑھائی پھر کہا کی ابو طلحہ ہیں؟ ہم مسلموں خ عبدالمطلب کی بیتی ! اللہ تججے معاف کرے ۔ اللہ کی قسم! تو نے پہچان لیا ہے لیکن میں یہ نیں کر سکتا صفیہ کہتی ہیں جب حسان نے یہہ کہا میں نے تیاری کی اور لکڑی پکڑی پھر میں قلعہ سے اس پر پھینک دی میں آسے مارتی رہی کہ میں نے اسے قتل کر دیا۔ے آدمی کو کافروں کے آدمی کا سلب دینے لگے ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12787

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12788

[ 12568 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن البراء بن مالك قتل من المشركين مائة رجل إلا رجل مبارزة وإنهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز إليه البراء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتقنا فتوركه البراء فقعد على كبده ثم أخذ السيف فذبحه وأخذ سلاحه ومنطقته وأتى به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة ثلاثين ألفا فخمسها وقال إنها مال قال الشافعي هذه الرواية من خمس السلب عن عمر رضى الله تعالى عنه ليست من روايتنا وله رواية عن سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه في زمان عمر رضى الله تعالى عنه تخالفها

12788 – حضرت انس سے برآء بن مالک نے مشرکین کے سو آدمیوں کو قتل کیا تھا مگر ائیک آدمی نے مبارزت کی براء نے اس کا مقابلہ کیا دنوںؤ کی تلواریں ٹکرا گئیں دونوں نے گردنیں اتارنا چاہیں براء اس کی کمر پر بیٹھ گئے اور تلوار نکال کر اسے ذبح کر دیا اور اس کا سلحہ اور کمر پٹی لے کر عمر کے اپس آئے ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12788

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب الأنفال · حديث 12789

[ 12569 ] قال الشافعي أخبرنا بن عيينة عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفا فنفلنيه سعد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أخبرني الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه قال الشافعي واثنا عشر ألفا كثير وروي فيه عن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه

12789 – اسود بن قیس اپنی قوم کے آدمی س جسے شبر بن علقمہ کہ اجاتا تھا نقل فرماتے ہیں کہ میںنے قادسیہ کے دن ایک ادمی سے مبارزت کی میں نے اسے قتل کر دیا اس کا سلب بارہ ہزار کو پہنچا پس سعد نے مجھے دےد یا۔

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← الشافعي واثنا عشر ألفا كثير وروي فيه ← سفيان بن عيينة فذكره بنحوه ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← «بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ فَقَتَلْتُهُ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَنَفَّلَنِيهِ سَعْدٌ». ← رجل من قومه يقال له: شبر بن علقمة ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the gates of the Anfal · Hadith 12789

chevron_left Previous
1…678…34
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead