Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12534 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت صفية من الصفي

12754 – حضرت عائشہ سےر وایت ہے صفیہ صفی میں سے تھیں۔

«كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ» ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أبو حذيفة وأبو نعيم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12535 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة رضى الله تعالى عنه التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتى أخرج إلى خيبر فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحلم فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل فكنت أسمعه كثيرا يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت فبنى بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي ثم خرجنا الى المدينة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباء ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب فسرنا حتى إذا أشرفنا على المدينة نظر إلى أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر إلى المدينة فقال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم لفظ حديث قتيبة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم أيضا عن سعيد بن منصور كذا في هذه الرواية عن أنس

12755 – حضر ت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے اوب طلحہ سے کہا: اپنے غلاموں میں سے کوئی غلام تلاش کرو جو میری خدمت کرے یہاں تک کہ میں خیبر کی طرف نکل جاؤن پس ابو بطلحہ مجھے اپنی سواری پر رسیف بنا کر لے گئےا ور میں بلو غت کے قریب تھا پس میں رسول اللہﷺ کی خدمت کرتا تھ اجب آپﷺ اترتے تھے میں آپ سے بہتر کچھ سنا تھا آپ کہتے تھے اے اللہ ! میں تیرے پناہ مانگتا ہوں غم اور عاجزی سے سستی بخل بزدلی قرض داری کے بوجھ اور ظالم کے اپنے اوپر غلبہ سے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← يعقوب يعني بن عبد الرحمن ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← قيس بن أنيف ← أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12536 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا قالوا ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن أنس بن مالك قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله أنه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال وأحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا أنس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم قال الشافعي الأمر الذي لم يختلف فيه أحد من أهل العلم عندنا علمته ولم نزل نحفظ من قولهم أنه ليس لأحد ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من صفي الغنيمة

12756 – حضرت انس فرماتے ہیں : وحیتہ کےحصہ میں ایک لوندی ائی کہا گیا: اے اللہ کے رسول! وحیتہ کے حصہ میں خوبصورت لونڈی آئی ہے انس کہتے ہیں: رسول اللہﷺ نے اسے سات شخصوں کے بدلے میں خرید لیا اور پھر ام سلیم کے سپرد کر دیا کہ ان و تیار کردیں راوی کہتے ہیں: میرے خیال میں لونڈی نے اس کے گھر حدیث گزری تھی اور وہ صفیہ تھیں حضرت ان سنے بیان کی اکہ صفیہ وحیہ کے حصہ میں آئیں اور صحابہ رسول اللہﷺ کے پاس اس کی تعریفیں کرنے لگے اور وہ کہہ رہے تھے ہم نے اس جیسی قیدی نہیں دیکھی آپﷺ نے وحیہ کو بلایا آپ نے اسکے بدلے رحیہ کو دیا پھر صفیہ کو میری ماں کو دے دیا اور کہا اسے تیار کرو۔

وقع في سهم دحية جارية فقيل ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا ← أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12537 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار قال ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه إلى كثيب يقال له سير على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير وأهله مشركون قال الشافعي وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني المصطلق وسيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل أن يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك وأكثر ما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمراء سراياه ما غنموا ببلاد أهل الحرب

اسحاق بن یسار کہتے ہیں: رسول اللہﷺ گزرے جب مضئیق سے نکل جس کو صگراءکہا جاتا ہے کثیب کی طرف جو بدر سے ایک رات کی مسافت پر ہے یا اس سے زیادہ تو رسول اللہﷺ نے غنیمت کو مسلمانوں میں اس کثیب پر تقسیم کیا ۔ امام شافعی فرماتے ہیں: اس مسافت کے اردگرد مشرک تھے اور شافعی نے کہا کہ رسول اللہﷺ نے بنی مصطلق کے اموال اور ان کے قیدیوں کو تقسیم کیا اس جگہ پر جہاں یہ گنیمت حاصل ہوئی تھی قبل اس سے کہ وہاں سے پھرتے اور ا س کے اردگر د سارے مشرکوں کے گھر تھے اور اکچر رسول اللﷺاور آپ کے امرا ء جو بھی گنیمت ملتی اسے اہل حرب کے شہروں میں ہی تقسیم کر تے تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12538 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلى قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا أو شبعوا قال الشيخ قد أعاد الشافعي رحمه الله هذه المسألة في كتاب السير ونحن نذكرها بتمامها في موضعها من كتاب السير إن شاء الله تعالى

11758 – حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ بدر کے دن نکلے اس حال میں کہ آپﷺ کی تعداد تین سو پندرہ تھی رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے اللہ ! وہ ننگے پاؤن ہیں تو ان اتھالے اے اللہ وہ ننگے دن ہیں تو ان کو پہنا دے اے اللہ ! وہ بھوکے ہیں تو ان کو سیر کر دے پس اللہ نے اپ کو فتح دی بد رکے دن۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← حُيَيٍّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 12539 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون قال أخبرني ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال بينا أنا وقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهم تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عماه هل تعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا وتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يدور في الناس فقلت لهما ألا إن هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح

حضرت عبدالرحمٰن بن عوف فماتے ہیں میں بدر کے دنبصف میں کھڑا تھا میں نے اپنے دائیں بائیں دیکھ تو انصار کے دو و عمر لڑکے تھے میں نے خواہش کی کہ کاش میں کسی بری عمر والے آدمی کے سات ھہوتا پس ان می سے ایک نے مجھے اشارہ کیا او رکہا اے چچا کی اآپ اوب جہل کو جانتے ہو ؟ میں نے کہا: ہاں اور اے بھتیجے تجھے اس کی کیا ضرورت ہے ؟ اس نے کہا: مجھے خبر دی گئی ہے کہ وہ رسول اللہﷺ کو گالیاں نکالتا ہے اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اگر میں نے اسے دیکھا لیا تو میں اس سے علیحدہ نہیں ہوں گا کہ ہم میں سے پہلے فوت ہونے والا فوت ہو جائے مجھے اس پر بڑا تعجب ہوا اتنے میں دوسرے نے بھیایس ہی بات کہی تھوڑی ہی دیر میں میں نے ابو جہل کو دیکھا وہ لوگ میں گھوم رہا تھا میں نے ان سے کہا وہ ہے جس کے بارے تم مجھ سے سوال کر رہے تھے وہ دونوں اپنئ تلواریں لے کر اس کی طرف فوڑے اندونوں نے اسکو مارا یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا پھر وہ دونوں رسول اللہﷺ کی طرف لوٹے آپ ﷺ کو خبر دی آپق نے پوچھا: دونوں میں سےا سے کس نے قتل کیا ہے ؟ دونوں میں سے ہر ایک نے کہا میں نے اسے قتل کیا ہے آپﷺ نے پوچھا: دونوں میں سے اسے کس نے قتل کیا ہے ؟ دونوں میں سے ہر ایک نے کہا میں اسے اسے قتل کیا ہے آپﷺ نے فرمایا: کیا تم نے اپنی تلواریں صاف کر لی ہیں دونوں نے کہا: نہیں آپﷺ نے دونوں کی تلاورو کو دیکھا تو فرمایا: دونوں نے ہی اسے قتل کیا ہے اور اس کے سلب ا فیصلہ معاذ بن عمرو بن جموع کے حق میں کیا اور دونوں معاذ بن عفراء او ر معاذ بن عمرو بن جموع تھے۔

شِمَالِي فَإِذَا ← يَمِينِي ← وقف في الصف يوم بدر نظرت ← بَيْنَا ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ← يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَاجِشُونِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

[ 12540 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا يوسف بن الماجشون فذكره رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى والاحتجاج بهذا في هذه المسألة غير جيد فقد مضى في كتابنا هذا كيف كانت حال الغنيمة يوم بدر حتى نزلت الآية وإنما الحجة في إعطائه صلى الله عليه وسلم للقاتل السلب بعد وقعة بدر وذلك بين في حديث أبي قتادة وغيره

12760 - اس حدیث سے اس مسئلہ میں دلیل لینا صحیح نہیں ہے بدر کے دن غنیمت کا حال جو حال تھا اس بارے میں آیت نازل ہوئی اس مسئلہ کی دلیل بدر کے بعد واقع ہوئی اور یہ ابو قتادہ کی حدیث میں واضح ہے ۔

مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← يوسف بن الماجشون فذكره رواه البخاري في الصحيح ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12541 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن وهب قال وسمعت مالك بن أنس يقول حدثني يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتى أتيت من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فأقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقلت له ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا أبا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه منه فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فأعطه إياه قال أبو قتادة فأعطنيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام قال الشافعي قال مالك المخرف النخل لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب

12761- حضرت ابو قتادہ کہتے ہیں: ہم رسول اللہﷺ کے ستاھ حنین کے دن نکلے جب دشمن سے ہمارا آمنا سامنا ہوا تو مسلمان شکست میں تھے میں نے مشرکین کے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ مسلمانوں کے آدمی پر غلبہ پا رہا ہے میں واپس پھر امیں آس کے پیچھے سے آیا میں نے اس کی گردن پر ضرب لگائی وہ میری طرف لپکا اس نے مجھے دبوچ لیا مں نے اس سے اپنی روح قبض ہوتی پائی پھر وہ فوت ہو گیا اس نے مجھے چھوڑ دیا میں عمر بن خطاب کو ملا میں نے پوچھا: مسلمانوں کا کیا حال ہے عمر نے کہا: اللہ والا معاملہ ہے پھر لوگ فتح پر لوٹ آئے رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو کوئی قتل کرے پھر اسپ رگواہ بنا لے تو اکے لی مقتول کا سامان ہے ۔ میں کھڑا ہوا اور میںنے کہا: کون میری گواہی دے گا تو میں بیٹھ گیا آپ نے پھر تیسر ی بار وہی بات کہی میں پھر کھڑا ہوا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: ابو قتادہ تجھے کیا ہے ؟ میں نے سارا قصہ بیان کیا ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اس نے سچ کہا اور اس کا مال میرے پاس ہے آپ قتادہ کو راضی کر دیں حضرت ابو بکر نے کہا اللہ کی قسم وہ نہ قصد کریں گے اللہ کے شیر کے بارے میں جو اللہ کی طرف لڑا ہے کہ تجھے اسکا سلب د دیں۔

أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛ ← أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ← عُمَرَ بْنِ کَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن وغيرهما ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مالک بن أنس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12542 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الكجي يعني أبا مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فأخذ وفي حديث أبي داود فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله إني قد ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع عجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر مع من فأعطنيها فقال رجل أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر والله لا يفيئها الله تعالى على أسد من أسده ويعطيكها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك قالت إن دنا مني رجل من المشركين أبعج بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أم سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال يا أم سليم أن الله قد كفى وأحسن أخرج مسلم في الصحيح آخر هذا الحديث في قصة أم سليم وهو صحيح على شرطه

12762 – حضرت انس سے روایت ہے کہ قبیلہ ہو ازن نے حنین کے دن عورتوں بچوں اونٹوں بکریوں کو لے آئے اہو نے سب کچھ صفوں میں کھڑا کر دیا وہ رسول اللہﷺ پر زیادہ تھے مسلمانوںاور مشرکوں کا امنا سامنا ہوا مسلمان واپس پلٹنے لگے رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے اللہ کے بندو! میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں اے انصار کی جماعت ! میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں پس اللہ تعالیٰ نے مشرکین کو شکست دی اور نہ تلوار چلاوئی گئی او رنہ کوئی نیزہ نبی ﷺ نے اسدن کہا جو کسی کا فر کو قتل کرے گا اس کا سلب قاتل کا ہوگا پس وہ پکڑ لے ابو داؤد کی روایت میں ہے ابو طلحہ نے اس دن بیس ادمیوں کو قتل کیا پس بیس کا سلب لیا ابو قتادہ نے کہا اے اللہ کے رسولﷺ! میں نے ایک آدمی کی گردن اتاری تھی اس پر ایک درع تھی میں نے جلدی کی اسے کہ ذرع لے لوں دیکھو وہ کس کے پاس ہے وہ مجھے دے دو ای کآدمینے کہا میں نے پکری پس آپﷺ اسے راضی کردیں اور وہ مجھے دے دو آپﷺ خاموش رہے اور کوئی سوال نہ کیا تھا کہ اسے دے دو۔

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج، ← الكجي يعني أبا مسلم ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُوسُفُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 12543 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي ثنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل قالا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي أيوب الأفريقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه

12763 - انس بن مالک کہتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا : جو کسی کو قتل کرے تو مقتول کا سامان قاتل کےلیے ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← «يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ» ← جعفر بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 12544 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه زاد البرتي في روايته فنفلني إياه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

12764 – حضرت سلمہ بن سے روایت ہے کہ مشرکوں کا ایک جاسوس رسول اللہﷺ کے پاس آیا اور آپﷺ سفر میں تھے وہ بیٹھ گیا صحابہ سے باتیں کرنے لگا پھر وہ بھاگ گیا رسول اللہﷺ نے فرمایا: اسے پکڑو اور قتل کر دو سلمہ کہتے ہیں میں سبقت لے گیا میں نے اسے قتل کر دیا اور میں نےا سکا سامان لے لیا۔

أَبِيهِ ← بن سلمة بن الأكوع ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

[ 12545 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة فينا ضعف إذ دخل رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال إلى القوم فلما رأى ضعفهم أطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضربه فندر رأسه فجئت براحلته وما عليها أقوده واستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له السلب أجمع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار

12765 - سلمہ بن اکوع سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہﷺ کے ساتھ غزوہ ہوازن کیا ہم ناشتہ کر رہے تھے ہم میں کمزور اور پیدل چلنے والے بھی تھے ایک ادمی سرخ رنگ کے اونٹ پر ایا اس نے ایک تسمہ اونٹ کی کمرے کھینچا پھر اس سے اسے باندھ دیا پھر قوم میں آیا جب ان کی کمزوری کو دیکھا تو اونٹ کا تسمہ کھولا پھراسے بتھایااورا س پر سوار ہو کر بھاگ گیا مسلمانوں کے ایک آمی نے ایک خاکی رنگ کی انوٹنی پر اس کا پیچھا کیا میں بھی نکلا کہ اسے لوٹاؤں پس میں نے اسے پا لیا اور میری انوٹنی اس کے اونٹ کے قریب پہنچ گئی پھر میں آگے بڑھا مں نے اس کے اونٹ کی لگام کو پکڑا اور اسے بٹھایا جب اس کے گھٹنے زمین پر لگ گئے تو میں نے اپنی تلوار نکالی اسے ماری اور اس کا سر علیحدہ کر دیا پھر اس کی اونٹنی اور جو اس پر تھا لے آیا ۔

أَبِيهِ ← إياس بن الأكوع ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ