Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13102

[ 12881 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة

13102 – حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے اللہ! اسلام کو عمر بن خطاب کے ذریعت عطا فرما۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الماجشون بن أبي سلمة ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13102

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13103

[ 12882 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو بكر محمد بن الفضل الرازي ثنا أبو علقمة الفروي المديني ثنا عبد الملك بن الماجشون عن مسلم بن خالد عن هشام فذكره بمثله

13103 – حضرت ہشام سے پچھلی حدیث کی طرح منقول ہے ۔

هشام فذكره بمثله ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، ← أبو علقمة الفروي المديني ← أبو بكر محمد بن الفضل الرازي ← وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13103

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13104

[ 12883 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون وأنا أبو زكريا أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وفي رواية جعفر ومحمد قالا

13104 – اس روایت میں جعفر اور محمد کہتے ہیں۔

قيس بن أبي حازم وفي رواية جعفر ومحمد ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أبو محمد عبد الله بن إسحاق ← جعفر بن عون وأنا أبو زكريا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13104

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13105

[ 12884 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ محمد بن عبيد أنا إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله يعني بن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر أخرجه البخاري من حديث إسماعيل بن أبي خالد وأما قول عمر رضى الله تعالى عنه فإن الإسلام دخل وأمرنا وأمر بني سهم واحد فهو لأن بني سهم كانوا مظاهرين لبني عدي في الجاهلية واجتمعت بنو جمح على بني عدي لناثرة بينهم فقامت دونهم سهم أخوة جمح فقالوا إن عديا أقل منكم عددا فإن شئتم فاخرجوا إليهم أعدادهم منكم ونخلي بينكم وبينهم وإن شئتم وفيناهم منا حتى يكونوا مثلكم فتحاجزوا قاله الزبير بن بكار وأما عبيدة فإنه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك قاله محمد بن إسحاق وغيره

13105 – عبداللہ بن مسعود کہتے ہیں جب سے عم راسلام لائے ہیں عزت ملنا شرو ع ہو گئی ۔ حضرت عمر کا فرمان ہے : جب اسلام ایا تو بنی سہم اور ہمارا معاملہ ایک ہی تھا چونکہ بنی سہمجاہلیت میں بنی عدی کے مددگار تھے بنو جمع بنی عدی پر غالب ہونے کےلیے جمع ہوئے تو بنی جمع کے بھائی بنی سہم ان کی مدد کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے تو انہوں نے کہا: بنی عدی تعداد میں تم سے تھورے ہیں اگر تم چاہو تو تیاری کر کے ان پر خرو کرو ہم تمہارے اور ان کے درمیان حائلہوں گے اور ارگ تم چاہو تو ہم انہیں اپنی طرف سے ادا کر دیں وہ تمہارے جیسے ہو جائیں تو وہ ایک دوسرے سے رک گئے یہ بات زبیر بن بکار نے کہی ہے ۔

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ محمد بن عبيد ← أَبُو عُمَرَ وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13105

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13106

[ 12885 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأ خالد عن أبي قلابة قال قال أنس رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل امة أمينا وان أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وأبي خيثمة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن خالد قال الشيخ وإنما تأخر أبو عبيدة في العطاء لبعد نسبه لا لنقصان شرفه وهو أفضل من بعض من تقدمة مع كونه من قريش من جملة الأقربين

13106 – حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہرامت کا امین ہوتا ہے اور اس امت کا امین ابو عبیدہ بن جراح ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں ابو عبیدہ عطا ء میں موخر ہے نسب کی دوری کی وجہسے نہ کہ شرف کی وجہ سے وہ بعض قریبی قریشیوں سے افضل ہے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← إسماعيل بن إبراهيم أنبأ خالد ← أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة ← أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13106

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13107

[ 12886 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن بن صبيح أنبأ محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الأقربين صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتى اجتمعوا وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث وفيه دلالة على أن بني فهر من قريش

13107 – ابن عبا س سے روایت ہے کہ جب آیت ناز ہوئی تو رسول اللہﷺصفا پر چڑھے آپ نے اعلان کیا: اے بنی لہر ! اے بنی عدی اور اے بنی فلاں ! قریش کے بڑوں کو مخاطب کیا یہاں تک کہ وہ جمع ہو گئے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو الحسن بن صبيح أنبأ محمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13107

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13108

[ 12887 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرني أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا رجاء بن مرجا المروزي ثنا شاذان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخو عبدان ثنا عثمان يعني أباه ثنا شعبة بن الحجاج ثنا هشام بن يزيد قال سمعت أنس بن مالك يقول مر أبو بكر والعباس رضى الله تعالى عنهما بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا مجلسنا من النبي صلى الله عليه وسلم فدخل أبو بكر رضى الله تعالى عنه فأخبره فخرج وقد عصب رأسه بحاشية ثوب فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك فحمد الله وأثنى عليه فقال اوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز عن شاذان

ہشام بن زید فرماتے ہیں: میں نے انس بن مالک سے سنا وہ کہتے تھے ابو بکر اور عبا س انصار کی کسی مجلس کے پاس سے گزرے اور وہ رو رہے تھے کہا تم کیوں رو رہے ہو؟ انہوں نے کہا رسول اللہﷺ کی مجلس کو یاد کر کے رو رہے ہیں پس ابو بکر نبی ﷺ کے پاس گئے آپﷺ کو بتایا آپ ائے اور آپ کے سر پر پتی باندھی ہوئی تھی آپ منبر پر چڑھے اور اس کے بع دمنبر پر نہ چڑھ سکے آپ ﷺنے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی پھر کہا میں تم کو انصار کے بارے میں وسیت کرتا ہوں کہ وہ میرے جسم و جان ہیں انہوں نے اپنی تماما ذمہ داریاں پوری کی ہیں لیکن اس کا بدلہ جو انہیں چاہیے تھا وہ ملنا ابھی باقی ہے اس لیے تم بھی انکی نیکیوں کی قدر کرنا اور ان کی غلطیوں سے درگزر کرنا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ يَزِيدَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← عثمان يعني أباه ← شاذان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخو عبدان ← رجاء بن مرجا المروزي ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13108

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13109

[ 12888 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن أبي أسيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير قال فقيل فضل علينا قال فقيل قد فضلكم على كثير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود وأخرجه البخاري من وجه آخر عن شعبة وقال ثم بنو ساعدة وقال فيه فقال سعد يعني بن عبادة ما أرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على كثير

اوب اسید انصاری سے منقول ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: انصار کے بہترین گھر بنو نجار کے ہیں پھر بنو عبدالا شبل کے ہیں ھر بنو حارچ کے ہیں اور بنو ساعدۃ کے ہیں اور انصار کے سب گھروں میں خیر ہے آپﷺ سے کہا گیا ہم پر فضیلت دی ہے کہا گیا تم کو اکثر پر فضیلت ہے ۔

أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَنَسًا ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13109

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13109

[ 12889 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل عن أبي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث في خروجه ورجوعه قال حتى اشرفنا على المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال إن خير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو اسيد ألم تر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار فجعلنا آخرها دارا فأدرك سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرها فقال أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي

13110 – ابو حمید سے منقول ہے کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ غزوہ تبوک میں نکلے سب کچھ نکالنا اور لوتنا بیان کیا یہاں تک کہ ہم مدینہ آئے آپﷺ نے فرمایا: یہ طابہ ہے اور یہ احد ہے پہاڑ ہم سے محبت کرتےا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں پھر فرمیا انصر کے بہترین گھر بنی نجار کےگھر میں پھر بنی عبطدالا شبل کے گھر ومیں پھر بنی حاڑچ ک گھر میں پھر بنی ساعدہ کے گھر میں اور انصار کے سب گھروں میں خیر ہے پس ہم سعد بن عبادہ کو ملے ابو اسید نے کہا: کیا اپ نے نہیں دیکھا کہ رسول اللہﷺ نے انصار کے گھروں کو بہےرین قرار دیا ہے پس ہم نے اس کا گھر آخر پر رکھا سعد رسول اللہﷺ سے ملے کہا : اے اللہ کے رسولﷺ! آپ انصار کئ گھروں کو بہترین قرار دیا ہے اور ہمیں آخر پر رکھا ہے آپﷺ نے کہا: کیا تم حسب کے اعتبار سے بہتر نہیں ہو۔

حتى اشرفنا على المدينة ← الحديث في خروجه ورجوعه ← خرجنا مع رسول الله في غزوة تبوك ← أَبِي حُمَيْدٍ ← عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13109

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13111

[ 12890 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى سمعت مالك بن أنس يقول من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا } الآية هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال { والذين تبوأوا الدار والإيمان } الآية هؤلاء الأنصار ثم قال { والذين جاءوا من بعدهم } قال مالك فاستثنى الله عز وجل فقال { يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان } الآية فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس هو من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء

13111 - معن بن عیسیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک سے سنا وہ کہتے تھے کہ جس نے اصحاب رسول کو گالی دی اس کا مال فئی میں کوئی حق نہیںہے اللہ فرماتے ہیں: یہ آیت اصحاب رسول کے بارے میں ہے جنہوں نے آپﷺ کے ساتھ ہجرت کی پھر کہا مالک نے کہا: اللہ نے استثنا کیا ہے کہا: پس مال فئی ان تینوں کے لیے ہے جس نے اصحاب رسول اللہ ﷺ کو گالی دی وہ تینوں میں سے نہیں ہے اور نہ اس کا فئی میں حق ہے ۔

مالک بن أنس ← مَعْن بن عيسی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13111

chevron_left Previous
1…31323334
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead