Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13042

[ 12821 ] وأخبرنا أبو علي أنا محمد ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا سليم بن مطير من أهل وادي القرى عن أبيه أنه حدثهم قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال إذا تجاحفت قريش على الملك فيما بينها وعاد العطاء رشاء فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

13042 – سلیم بن حطیر ودی قریٰ میں رہنے والے اپنے والدسے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے ایک شخس سے سنا کہ اس نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے لوگوں کو نیکی کا حکم دیا اور برائی سے منع کیا پھر فرمایا: اے اللہ ! میں نے تیرا پیغام پہنچا دیا لوگوں نے کہا: ہاں پہنچا دیا آپﷺ نے فرمایا: جب قریش کے لوگ آپس میں حکومت کی خاطر لریں اور عطا شوت ہو جائے تو اسے چھوڑ دو لوگوں نے کہا یہ کون شخص ہے معلومہوا وہ ذولاذدائد رسول اللہﷺ کا صحابی تھا۔

اللهم نعم، ثم ← اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ ← رَجُلًا ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سليم بن مطير -من أهل وادي القُرى- ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَلِيٍّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13042

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13043

[ 12822 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عمر رضى الله تعالى عنه أعطى بجيلة ربع السواد فأخذوه سنين ثم وفد جرير رضى الله تعالى عنه إلى عمر رضى الله تعالى عنه فقال لولا أني قاسم مسؤول لكنتم على ما قسم لكم فأرى أن ترده فرده وأجاز بثمانين دينارا

قیس بن ابی حآزم سے روایت ہے کہ عمر نے اپنے قبیلہ کو لشکر کا چوتھائی دیا چند سال انہوں نے رکھا پھر جریر وفد بن کر عمر کے پاس آئے پس کہا اگر میں تقسیم کرنے والا نہ ہوتا تو سوال کی اجاتا البتہ تم ہو ا پر جو تمہارے لیے تقسیم کیا گیا پس میرے خیال میں آپ اسے لوتا دیں پس آپ نے اسے لوٹا دیا اور اسے اسی دینار کی اجازت دے دی۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← بن الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13043

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13044

[ 12823 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير وعبد الله بن صالح المصريان أن ليث بن سعد حدثهما قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال زعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم ونسائهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بأنهم قد طيبوا وأذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

13044 – ابن شہاب سے روایت ہے کہ عروہ کو گمان ہے کہ مروان بن حکم اور مسور بن مخرمہ نے خبر دی کہ رسول اللہﷺ ہوازن ا فد آیا تو کھڑے ہوئے انہوں نے سوال کیا کہ ان پر ان کے اموال اور ان کی عورتوں کو لوٹا دیا جائے رسول اللہﷺ نے ان سے کہا: جیسا کہ تم دیکھ رہے ہو میرے ساتھ کتنے اور لوگ ہیںآ ور سچی بات مجھے زیادہ مجھے زیادہ محبوبہے اس لیے تم ایک چیز پسند کر لو مال یا قیدی میں نے تمہاری وجہ سے تاخیر کی ہے رسول اللہﷺ نے طائف سے واپس ہو کر دس دنان کا انتظار کیا تھا جب ان پر واضح ہو گیا کہ رسو اللہﷺ ان ٌر ایک چیز واپس کریں گے تو انہوں نے کہپا: ہم اپنئ قیدیوں کی واپسی چاہتے ہیں رسول اللہﷺ نے مسلمانوں کو خطاب کیا اللہ کی ثنا بیان کی پھر فرمایا: امابعد ! تمہارے بھائی توبہ ر کے ہمارے پاس آئے ہیں مسلمان ہو کر اور میری رائے ہے کہ ان کے قیدی واپس کر دیے جائیں اس لیے جو شخص اپنی خوشی سے واپس کرنا چاہے وہ واپس کر دے یہ بہتر ہے اور جو اپنا حصہ نہ چھوڑ نا چاہیں ان کاحق قائم رہے گا وہ یوں کر لیں کہ اس کے بعد و سب سے پہلے اللہ ہمیں غنیمت عطافرمائے گا اس میں سے ہم ان کو اس کا بدلہ دے دیں گے تو وہ ان کے قیدی واپس کر دیں ۔

زعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← يحيى بن بكير وعبد الله بن صالح المصريان أن ليث بن سعد ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو الحسن بن محمد بن عبدوس العنزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13044

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13045

[ 12824 ] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عقبة حدثني موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن للناس في عتق سبي هوازن قال إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس

عروہ بنزبیر نے بیان کی اکہ مرونا بن حکم او رمسور بن مخرمہ نے خبر دی کہ جب رسول اللہﷺ نے لوگوں سے ہوازن کے قیدیوں سے متعلق اجازتر چاہی تو کہا: میں نہیں جانتا تم میں سے کس نے اجازت دی ہے اور کس نے نہیں دی پس جاؤ اور ہماری طرف تمہارے بڑے لوگ معاملہ لے کر ائیں پس لوگ لوٹ گئے انہوں نے اپنے بروں سے بات کی پھر وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے کہ انہوں نے خوشی سے اجازت دےد ی ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ ← بن شِهَابٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل بن عقبة ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13045

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13046

[ 12825 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني بكر بن خلف ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال لما ولي عمر رضى الله تعالى عنه الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء وعرفني على أصحابي

13046 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : جب عمر خلیفہ بنے تو انہوں نے حسے مقرر کیے اور پیمانے مقرر کیے او ربڑوں کو کیا اور مجھے میرے ساتھیوں پر امیر بنایا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13046

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13047

[ 12826 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب على منكبه ثم قال أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا أو كاتبا أو عريفا

مقدام سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے اس کندھوں پر مار ااور فرمایا:اسے قدیم ! تو فلاح پا گیا اگر تو اسی حآلت میں فوت ہو کہ نہ تو نہ امیر ہو نہ کاتب اور نہ عریف ۔

جده المقدام ← صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ ← يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13047

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13048

[ 12827 ] أخبرنا علي أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا حاجب بن الوليد ثنا محمد بن حرب فذكره بنحوه إلا أنه قال عن أبيه عن جده وقال لم يكن أميرا ولا جابيا ولا عرافا

13048- دوسری روایت کے الفاظ ہیں نہ تو امیر ین نہ محصل اور نہ عراف۔

جده وقال لم يكن أميرا ولا جابيا ولا عرافا ← أَبِيهِ ← محمد بن حرب فذكره بنحوه إلا أنه ← حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيٍّ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13048

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13049

[ 12828 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده أنهم كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ائت النبي صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبي يقرئك السلام وإنه جعل لقومه مائة من الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم فإن قال نعم أو لا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فأتاه فقال له إن أبي يقرئك السلام فقال عليك وعلى أبيك السلام فقال إن أبي جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وحسن إسلامهم ثم بدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحف بها أم هم قال إن بدا له أن يسلمها لهم فيسلمها وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامهم وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام قال إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فقال العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار

13049 – غالب قطان نے ایک آدمی اپنے والد سے سنا اس نے اپنے دادا سے سنا ک کچ لوگ عرب کے ایک چشمے پر رہتے تھے جب دین اسلام کی خبر پہنچی تو چشمے ولاے نے اپنی قوم وک ایک سو انوٹ دیے اور شرط پر کہ وہ مسلمان ہو اجئیں تو وہ مسلمان ہو گئے اس نے اونٹوں کو ان میں تقسیم کر دی ااس کے بعد ا سنے اپنے اونٹوں کو پھیرنا چاہا تو اپنے بیتے کو ملا کر رسول اللہﷺ کے پاس بیجا اس نے کہا آپ ﷺکے پاس جا کر کہنا میرے باپ نے آپ کو سلام کہا ہے اور اس نے اپنی قوم کو سو اونٹ دینے کا وعدہ کیا تھا اس شرط پر کہ وہ مسلمان ہو جائیں وہمسلان ہو گئے اور میرے باپ نے اونٹ ان میں تقسیم کر دیے اب وہ ان سے اپنے اونٹ پھیرنا چاہتا ہے تو کیا وہ پھیر سکتا ہے یا نہیں؟ آپ ہاں یا ناں جو بھی کہیں ہھر فرمایا: میرا باپ ضعیف ہے اور وہ اس چشمے کا عریف ہے وہ چاہتا ہے تو کیا وہ پھیر سکتا ہے یا نہیں؟ آپ ہاں یا ناں جو بھی کہیں پھ فرمایا: میر اباپ ضعیف ہے اور وہ اس چشمے کا عریف ہے وہ چاہتا ہے کہ اسکے بعد آپ مجھ کو وہاں کا عریف بنا دیں خیر بیٹا یئہ سن کر رسول اللہﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے آپ کو سلام کہا ہے آپ نے اعلیک و علی لبیک السلام پھر ا س نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میرے باپ نے میری قوم کو سو اونٹ دیے گئے تھے اس شرط پر کہ وہ مسلمان ہو جائیں آور وہ مسلمان ہو گئے اچھی طرح ابن میرا باپ ان سے ان اونٹوں کو پھیرنا چاہتا ہے کیا میرا باپ ان کا حق دار ہے ہو جائیں اور وہ مسلمان ہو گئے اچھی برح ابمیرا باپ ان سے ان اونٹوں کو پھیرنا چاہتا ہے کیا میرا باپ ان کا ھق دار ہے وہی لوگ ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تیرا باپ چاہے دے دے تو ان کو دے دے اور اگر پھیرنا چاہے تو ان کا حق دار ہے اور وہ جومسلمان ہوئے وہ اپنے اسلام کا فائدہ اٹھائیں گے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← رَجُلٌ: ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13049

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13050

[ 12829 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الأوس يا بني عبيد الله وسمى خيله يا خيل الله هذا مرسل وقد روي موصولا

عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے بدر کے دن مہاجرین کا شعار یا بنی عبداکلرحمٰن بنایا اور خزرج شعار یا بنی عبداللہ اور اوس کا شعار یا بنی عبید الہ اور اس کے گھوڑوں کا نام یا خیل اللہ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13050

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13051

[ 12830 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن الأوس بني عبد الله والخزرج بني عبيد الله

13051 – حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہق نے بدر کے دن مہاجرین کا شعار بنی عبدالرحمٰن اور اوس کا بنی عبداللہ او رخزرج کا بنی عبید اللہ بنایا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13051

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13052

[ 12831 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين يا عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن

13052 - سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ مہاجرین کا شعار یا عبداللہ اور انصار ک اشعار یا عبدالرحمٰن تھا۔

كان شعار المهاجرين يا عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13052

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق ما أخذ من لربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه · حديث 13053

[ 12832 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن حليم ثنا أبو الموجه أنا عبدان أن عبد الله أنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزوت مع أبي بكر رضى الله تعالى عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت

13053 - سلمہ بن اکوع سے روایت ہے کہ میں ابو بکر کے ساتھ رسول اللہﷺ کے دور میں غزوہ میں تھا پس ہمار اشعار تھا۔

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عبدان أن عبد الله ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو محمد الحسن بن حليم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › The gathering of the doors of separating what was taken from four-fifths of the space that is not approved · Hadith 13053

chevron_left Previous
1…282930…34
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead