Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12498 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية من شهد بدرا ومن تخلف عنه فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه عثمان بن عفان بن أبي العاص تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتخلف عليها حتى توفيت يوم قدم أهل بدر المدينة فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك قال وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال وأجرك وقدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال وأجرك وأبو لبابة خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرجعه وأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر وخوات بن جبير خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وعاصم بن عدي خرج زعموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه لفظ حديث موسى بن عقبة وحديث عروة بمعناه وزاد في حديث عروة الحارث بن حاطب رده وضرب له بسهمه أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في سورة الأنفال قوله يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول قال الأنفال المغانم كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة ليس لأحد منها شيء ما أصاب سرايا المسلمين أتوا به فمن حبس منه إبرة أو سلكا فهو غلول فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيهم منها قال الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شيء فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله إن كنتم مؤمنين ثم أنزل الله عز وجل وأعلموا إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله ولذي القربى يعني قرابة النبي صلى الله عليه وسلم واليتامى والمساكين والمجاهدين في سبيل الله وجعل أربعة أخماس الغنيمة بين الناس الناس فيه سواء للفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم كذا وقع في الكتاب والمجاهدين وهو غلط إنما هو بن السبيل

12718 – اسماعیل بن ابراہیم اپنے چچا موسیٰ بن عقبہ سے رسول اللہﷺ کے غزوات کے بارے میں نقل فرماتے ہیں جو بدر میں حآجر ہوا اور جو پیچھے رہا رسول اللہﷺ نے اسکے لیے حصہ رکھا عثمان بنعفان پیچھے رہے تھے اپنی بیوی رقیہ بنت رسول اللہﷺ پر اور وہ بیمار تھی یہاں تکپ کہ وہ فوت ہو گئیں جس دن اہل بدر مدینہ میں آئے رسو اللہﷺ نے ان کا حصہ نکالا انہوقں نے کہپاُ: اے اللہ کے رسول! میرا اجر آپﷺ نے فرمایا: تیرے لیے اجر ہے طلحہ بن عبید اللہ شام سے ائے رسول اللہﷺ کے بدر سے لوتنے کے بعد انہوں نے رسول اللہﷺ سے اپنے حسے کے بارے میں بات کی آپﷺ نے فرمایا: تیرے لیے ح؟صہ ہے انہوں نے کہا: اےاللہ کے رسول! میرا اجر ؟ آپﷺ نے کہا: تیرے لیے بگی اھر ہے سعید بن زید شام سےآئے رسول اللہﷺ کے بدر سے ٹوٹنے کے بعد انہوں نے بھی کہا: اے اللہ کے رسول! میرا حصہ اپ قنے فمایا: تیرے لیے حصہ ہے انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا اجر ؟ آپﷺ نے فرمایا: تیرا اجر بھیہے ابو لبابہ رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے بدر میں وہ لوٹ ائے تھے ان کو مدینہ پر امیر مقرر کیا تھا ان کے لیے بھی احساب کے ساتھ حصہ رکھا خواہ بنجبیر بھی رسول اللہﷺ کے ساتھ نکلے تھے یہاں تککہ جب صفراء مقام پر پہنچے تو نا کی پندلی پر پتھر لگا وہ بھی لوٹ ائے ان کے لیے بھی رسول اللہﷺ نےحسہ نکالا عاسم بن عی بھی نکلے تھے آپﷺ نے اسے لوٹا دیا اس کے لیے بھی حصہ رکھا ح؟ارث بن الصیبہ بھی نکلے تھے روحاء کے مقام پر ان کی ٹانگ ٹوٹ گئی انکے لیے بھی رسول اللہﷺ نے حصہ رکھا۔ ابن عباس سے اللہ تعالیٰ کے فرمان کے بارے میں منقول ہے کہ غنیمتیں جو رسول اللہﷺ کے لیے تھئیں کسی کے لیے اس میں سے کچھ نہ تھا جو بھی غزوہ مسلماںؤ کو پہنچتا وہ وہاں سے غنیمتیں لاتے تھے جو شخص اس میں سے کوئی چیز بھی روک لیتا تھا پس وہ خیانت تھی ۔

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← أبو محمد القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[ 12499 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو صالح محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فينادي في الناس فيجيؤون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة فقال أسمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به فاعتذر فقال كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك

12719 – عبداللہ بن عمرو کہتے ہیں: جب غنیمت کا مال آتا تھا تو رسول اللہﷺ حضرت لال کو حکم دیتے تھے وہ لوگوں میں اعلان کرتے وہ اپنی غنیمتیں لاتے وہ اس میں سے خمس نکالتے اور اسے تقسیم کرتے ایک آدمی بعد میں بالوں کی لگام لے کر آیا اس نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! یہ ہمیں غنیمت سے ملا تھا آپﷺ نے کہا: کیا تو نے بلال کی آواز سنی تھی اس نے تیندفعہ بلایا تھا اس نے کہا: ہاں آپ ﷺ نے کہا:ؒ تجھے یہ لے آنے سے کس نے روک اتھا اس نے معذرت کی یا عذر یا آپﷺ نے کہا: لے جا تو قیامت کے دن لے کر آئے گا میں اب تجھ سے قبول نہ کروں گا۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← بن بريدة ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 12500 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامى فقالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وإنا نأتيك من شقة بعيدة وأنه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير فاحفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن الجعد عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

ابو جمرۃ کہتے ہیں: میں نے ابن عباس سے سنا کہ عبدالقیس کا وفد جب رسول اللہﷺ کے پاس آیا تو آپﷺ نے پوچھا: کون لوگ ہیں؟ انہوںنے کہا: ربیعہ سے ہیں۔ آپﷺ نے کہا: مرحبا قوم کو بگیر کسی ندامت کے انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم ربیعہ کے قبیلہ سے ہیں ہم آپ کے پاس بڑی مشقت کے بعد آئے یں ہمارے اور آپ کے درمیان میں کفار کا قبلہ مضر ہے ہم آپ کے پاس صرف شہر حرم کو پہنچ سکتے ہیں پس ہمیں کوئی واضح حکم دے دیں ہم اس کی طرف اپنے پچھلوں کو بھی وعوت دیں اور ہم جنت میں داخل ہو جائیں رسول اللہﷺ نے کپہا: میں ٹمہیں چار چیزوں کا حکمدیتا ہوں اور چار چیزوں سے روکتا ہوں میں تمہیں ایک اللہ پر ایمان کا حکم دیتا ہوں کیا تم جانتے ہو ایمان باللہ کیا ہے ؟ اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا وئی معبود نہیںہے اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں اور نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا اور رمضان کے روزے رکجنا اور یہ کہ تم غنیمت کے مال سےخمس دو گے او رمیں تمہیں ثار چیزوں سے روکتا ہوں۔

مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامى فقالوا ← مِنْ رَبِيعَةَ ← ممن القوم ← إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 12501 ] أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري ناصر بن الحسين ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة فذكره بإسناده ومعناه

12721 – شعبہ نےاس سند اور متن سے روایت بیان کیا ہے ۔

شعبة، فذكره بإسناده ومعناه ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← الإمام أبو الفتح العمري ناصر بن الحسين

[ 12502 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يوسف بن منازل التيمي أنا عبد الله بن إدريس الأودي ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله

12722 - معاویہ بنقرۃ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کو والد یعنی معاویہ کے دادا کو ایک آدمی ک طرف بھیجا اس ے اپنے باپ کی بیوی سے شادی کی تھی اس نے اس کی گردن اتاری اور اس کے مال کا خمس لیا۔

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ← يوسف بن منازل التيمي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12503 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد ثنا عيسى بن يونس حدثني فيما حدثه بن لعدي بن عدي الكندي أن عمر بن عبد العزيز كتب أن من سأل عن مواضع الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فرءاه المؤمنون عدلا موافقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم رواية عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه منقطعة والله أعلم

12723- حضرت عمر بن عبدالعزیزنے لکھا کہ جو شخص پوچھے کہ مال فیٰ کو کہاں کہاں صرف کرنا چہایے تو اس کا جواب یہ ہے کہ جیسے عمر بن خطاب کا حکم دیا پھر مسلمانوں نے اسے انصاف کے موافق اور رسول اللہﷺ کے فرمان کے موافق سمجھا کہ اللہ تعالیٰ نے حق عمر کی زبان اور دل پر جاری کر دیا ہے ۔

بن لعدي بن عدي الكندي ← فِيمَا ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 12504 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه والعباس وعلي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهما يختصمان إليه في أموال النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضى الله تعالى عنه كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه ثم سألتماني أن أوليكماها فوليتكماها على أن تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليها به أبو بكر ثم وليتها به فجئتماني تختصمان تريدان أن أدفع إلى كل واحد منكم نصفا تريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما أولا فلا والذي بإذنه تقوم السماوات والأرض لا أقضي بينكما قضاء غير ذلك فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها قال الشافعي فقال لي سفيان لم أسمعه من الزهري ولكن أخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة مختصرا قال الشافعي ومعنى قول عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة يريد ما كان يكون للموجفين وذلك أربعة أخماس

حضرت عباس اور علی بنابی طالب دونوں حضرت عمر سے نبی ﷺ کے مال کے بارے جھگڑ رہے تھے حضرت عمر نے کہا: بنی نضیر کے اموال تھے ان سے اللہ نے اپنے رسول ﷺ پر وٹایا جس پر مسلمانوں کے گھوڑے اور اونٹ نہ دوڑائے گئے تھے پس وہ مسلمانوں کے سوا صرف رسول اللہﷺ ے لیے خآص تھےا ور رسول اللہﷺ اس سے اپنے اہل پر خرچ کرتے تھے اور جو بچ جاتا اسے اللہ کے راستے میں تیاری کے لیے اسلحہ وغیرہ کے لیے دے دیتے پھر رسول اللہ ﷺ فوت ہو گئے پھر ابو بکر اس کے والی بنے اسی طرح جس طرح رسول اللہﷺ اس کے والی تھے پھر میںآ سکا والی بنا جیسے رسول اللہﷺ اور ابو بکر اس کے والی بنے پھر تم دونوں نے مجھ سےس وال کیا کہ میں تےم کو والی باندوں پس میں نے تم دونوں کو اس کا والی بنا دیا اس شرط ٌپر کہ تماس میں کام کرو جس طرح رسول اللہﷺ ابو بکر پھر میں اس کا والی بنا۔

الزُّهْرِيِّ، ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 12505 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال بينما أنا جالس في أهلي حين تمتع النهار إذ أتى رسول عمر بن الخطاب فقال أجب أمير المؤمنين فانطلقت حتى أدخل عليه فذكر الحديث بطوله في محاورة علي وعباس رضى الله تعالى عنهما فقال عمر أنا أحدثكم عن هذا الأمر إن الله خص رسوله بشيء من هذا الفيء لم يعطه أحدا غيره ثم قرأ ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خير ولا ركاب حتى بلغ { والله على كل شيء قدير } وكانت هذه خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم ولكن أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله سنتهم من هذا ثم يأخذ ما بقي منها فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته وذكر باقي الحديث ثم قال أسامة بن زيد أخبرني محمد بن المنكدر عن مالك بن أوس نحو هذا الحديث قال بن شهاب أخبرني مالك بن أوس أن عمر قال فيما يحتج به كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت لابن السبيل وأما خيبر فجزأها ثلاثة أجزاء فقسم منها جزئين بين المسلمين وحبس جزء لنفسه ونفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله رده على فقراء المهاجرين

12725 - مالک بن اوس بن حدثان کہتے ہیں: میں دن کے وقت اپنے گھر بیٹھا ہوا تھا کہ حضرت عمر بن خطاب کا نمائندہ آیا اس نے کہا: امیر المومنین آپ کو بلا رہے ہیں میں اس کے ساتھ گیا حتیٰ کہ میں آپ پر داخل ہوا پھر حضرت عی اور عباس والے مکالمے کی لمبی حدیث ذکر کی حضرت عمر نے کہا: میں تم کو اس بارے میں بیان کرتا ہوں اللہ نے اپنے رسول کو فیٰ میں سے کچھ حسے کے ساتھ خاص کیاہے آپ کے علاوہ کسی اور کو وہ نہیں دیا پھر یہ آیت پڑھی پس یہ رسول کو فیٰ میں سے کچھ حسے کے سات خاص کیا ہے آپ کے علاوہ کسی اور کو وہ نہیں دیا پھر یہ آیت پڑھی پس یہ رسول اللہﷺ کے لہیے خآص تھا آپﷺ نے تمہارے علاوہ کسی کو اس کے لیے خآص نہ کیا اور نہ تم پر کسی کوترجیح دی اور لیکن آپ نے دو تم کو دے دیا اور اس میں تم کو شامل کر لیا کہ اس سے یہ مال بچ گیا پس رسول اللہﷺ ا سسے اپنے اہل پر خرچ کرتے تھے سال تک اور باقی آپﷺ اللہ کے مال میںشامل کر دیتے تھے پس رسول اللہﷺ نے اپنی زندگیاں میں ایسا ہی کیا۔

بَيْنَمَا ← مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، ← بن شِهَابٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12506 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري في قوله { فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب } قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل فدك وقرى قد سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرون فأرسلوا إليه بالصلح قال { فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب } يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه

12726- زہری سے اللہ تعالیٰ کے فرمان کے بارے میں منقول ہے کہ نبی ﷺ نے فدک والوں سے اور بستی والوں سے جس کا نام راوی کو بھول گیا ہے سے صلح کی اس حال میں کہ آپﷺ ایک اور قوم کا محاصر ہ کیے ہوئے تھے ان لوگوں نے آپ کے پاس بطور صلح کے مال بھیجا تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا؛ یعنی بغیر لڑائی کے زہری نے بنو نضیر کے مال بھئی خاص رسول اللہ ﷺ کے لیے تھے کیونکہ وہ بغیر جنگ کے حاصل ہوئے تھے ۔

الزهري في قوله ← مَعْمَرٌ، ← بن ثور ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 12507 ] وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارسي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لي إبراهيم بن يحيى بن محمد حدثني أبي عن أبي حذيفة قال أخبرني عمي زياد بن صيفي عن أبيه عن جده صهيب بن سنان قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير انزل الله عز وجل عليه ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة فقسمها للمهاجرين وأعطى رجلين منهما من الأنصار سهل بن حنيف وابن عبد المنذر يعني أبا لبابة وأعطى أبا بكر وأعطى عمر بن الخطاب بئر حزم وأعطى صهيبا وأعطى سهل بن حنيف وأبا دجانة مال الأخوين وأعطى عبد الرحمن البئر وهو الذي يقال له مال سليمان وأعطى الزبير البئر رضى الله تعالى عنهم

12727 – حضرت صہیب بن سنان فرماتے ہیں: جب رسول اللہﷺ نے بنو نضیر فتح پائی تو اللہ تعالیٰ نے نازل کیا : اور وہ نبی ﷺ کے لیے خاص تھا آپ ﷺ اسے مہاجروںمیں تقسیم کر دیا اور ابو بکر عمر کو ہر حزم دیا اور صہیب اور سہل بن حنیف کو بھی دو بھائیوں کا مال دیا اور ابو دجانہ کو بھی اور عبدالرحمٰن کو کنواں دیا جسے سلیمان کا مال کہا جاتا تھا اور زبیر کو بھی کنواں دیا تھا۔

جده صهيب بن سنان ← أَبِيهِ ← عمي زياد بن صيفي ← أبي حذيفة ← أَبِي ← لي إبراهيم بن يحيى بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أبو أحمد بن فارسي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

[ 12508 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ومحمد بن هارون الأزدي ح قال وأخبرني دعلج بن أحمد السجزي وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ومحمد بن جعفر المزكي قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن محمد بن شهاب الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان حدثه قال أرسل إلي عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فجئته حين تعالى النهار فقال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا الى رماله متكئا على وسادة من آدم فقال لي يا مال انه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفأ فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد قال عمر نعم فائذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما قال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال بعض القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم قال مالك بن أوس فيخيل الي أنهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على عباس وعلي رضى الله تعالى عنهما فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فإن الله تبارك وتعالى كان خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا غيره قال ما أفاء على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباس وعليا رضى الله تعالى عنهما بمثل ما أنشد به القوم أتعلمان ذلك قال انعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر رضى الله تعالى عنه فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أني صادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت ان شئتما دفعتها اليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيه بالذي كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك فقال أكذلك قالا نعم ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها الي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء ورواه البخاري عن إسحاق بن محمد الفروي عن مالك

مالک بن اوس فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے میری طرف پیغام بھیجا میں دن کے وقت ان کے پاس آیا میں نے ان کو ایک تخت پر بیٹھے ہوئے پایا بغیر بچھونے کے تکیے لگائے ہوئے آپ نے مجھے کہا اے مالک ! کچھ لوگ تمہاری قوم والوں کے میرےپاس آتے تھے اور میں نے ان کو کچھ دینے کا حکم دیا ہے پس تم ان میں تقسیم کر دو میں نے کہا: کاش آپ اس کام کے لیے کسی اور کو کہتے عمر نے کہا: نہیں بلکہ تم لے لو اسی دوران یر فا غلام آیا اور کہا: عثمان بن عفان عبدالرحمٰن بن عوف زبیر اور سعد دروازت پر ہیں اور اجازت چاہتے ہیں اگر ااجازتے ہوتو ان کو آنے دین آپ نے اجت دی جب وہ داخل ہوئے تو یرفا پھر آا اور کہا عباس اور علی بھی آئے ہیںعمر نے اجازت دی حضرت عباس نے کہا: اے امیر المومنین ! میرے اور اس جھوٹے گنہگار دھوکے باز خائن کے درمیان فیسلہ کریں لوگوں میںسے بھی بعض نے ہا: ہاں امیر المومنین ان میں فیصلہ کریں مالک بن اوس نکہا: مجھے خیال آیا کہ انہوں نے ہی عثمان کو پہلے بھیجا تھا عرع نے کہا: مینٹ م کو اس خدا کی قسم دیتا ہوں جس کے حکم سے آسمان زمین قائم ہے کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہم وارث نہیں بنائے جاتےاور جو ہم چھوڑتے وہ صدقہ ہے انہوں نے ہاںمیںجواب دیا پھر عباس اور علی کیطرف متوجہ ہوئے اور کہا: میں تم دونوں کو اللہ کی قسم دیتا ہوں جس کے ھکم سے آسمان و زمین قائم ہں کیا تجانتے ہو رسول اللہ ﷺ نے کہا تھا ہم وارث نہیں بنائے اتے اور جو ہم چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہے دونوں نے کہا: ہاں عمر نے کہا: اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ ﷺ کو خآص کیا تھا اور کسی کو خآص نہ کیا تھا فرمایا: میں نہیں جانتا کہ اس سے پہلے آیت پڑھی تھی یا نہیں پس رسول اللہق نے بنو نضیر کے مال کو تمہارے درمیان تقسیم کر دیا اور تم پر کسی کو ترجیح نہ دی اور نہ تمہارے علاوہ کسی اور نے لیا تھا اور جو مال بچ گیا رسول اللہ ﷺ اس سے اپنے لیے سال بھر کا خرچ لیتے تھے اور جو بچتا وہ باقی مالوں کے برابر ہوتا تھا پھر صآحبہ کو کہا میں تم کو اللہ کی قسم دیتا ہوں جس کے حکم سے آسمان وزمین قائم ہیں کیا تم یہ جانتے ہو؟ انہوںنے کہا: ہاں پھر کہا: جب رسول اللہﷺ فوت ہو گئے تو ابو بکر نے کہ: میں رسول اللہﷺ کا ولی ہوں پس تم دونوں آئے تم نے اپنے بھائی کے بیٹے سے میراث طلب کی اور بیوی کی میراث اس کے باپ سے طلب کی تو ابو بکر نے کہا: رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہم وارث نہیں بنائے جاتے اور ہم چھوڑتے ہیںوہ صدقہ ہوتا ہے پس تم دونوں نے اسے چھوٹا گناہ گار دھوکے باز خائن خیال کیا اور اللہ جانتا ہے کہ وہ سچے نیک حق کے تابع تھے پھر ابو بکر فوت ہو گئے میں نے کہا: میں رسول اللہﷺ اور ابو بکر کا ولی ہوں پس تم دونوں نے مجھے کھوٹا گناہ گار دھوکے باز خائن سمجھا اور اللہ جانتا ہے میں صچا نیک اچھا اور حق کا تابع ہوں پس میں اس کا والی تھا ۔

مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن إِبْرَاهِيمُ الْعَبْدِيُّ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، ← محمد بن هارون الأزدي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12509 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال جائني رسول عمر رضى الله تعالى عنه فأتيته فقال انه قد حضر في المدينة أهل أبيات من قومك وقد أمرنا لهم برضخ فخذه فاقسمه فقلت يا أمير المؤمنين مر به غيري قال اقبضه أيها المرء قال فبينا أنا على ذلك دخل عليه مولاه يرفأ فقال هذا عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ولا أدري أذكر طلحة أم لا يستأذنون عليك قال ائذن لهم ثم مكث ساعة فقال هذا العباس وعلي رضى الله تعالى عنهما يستأذنان عليك قال فأذن لهما فدخلا قال فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا قال فقال القوم أقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فإنهما قد طالت خصومتهما قال وهما حينئذ يختصمان فيما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير قال القوم أجل اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه قال فقال عمر رضى الله تعالى عنه أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقال القوم نعم قد قال ذلك ثم أقبل عليهما فقال أمثل ذلك فقال عمر رضى الله تعالى عنه أنه سأخبركم عن هذا المال ان الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه غيره قال ما أفاء الله على رسوله منهم قال والله ما حازها رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم ولا استأثرها عليكم لقد قسمها فيكم وبثها فيكم حتى بقي هذا المال وكان ينفق على أهله منه سنته وربما قال معمر يحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمل فيها بما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس رضى الله تعالى عنهما ثم قال وانتما تزعمان أنه فيها ظالم والله يعلم أنه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر رضى الله تعالى عنه سنتين من إمارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنتما تزعمان أني فيها ظالم والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعني العباس رضى الله تعالى عنه يسألني ميراثه من بن أخيه وجاءني هذا يريد عليا رضى الله تعالى عنه يسألني ميراث امرأته من أبيها فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة ثم بدا لي أن أدفعها إليكما فأخذت عليكما عهد الله وميثاقه أن تعملا فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعده وأياما وليتها فقلتما أدفعها إلينا على ذلك فتريدان مني قضاء غير هذا والذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي بينكما فيها بقضاء غير هذا إن كنتما عجزتما عنها فادفعاها إلي قال فغلبه علي رضى الله تعالى عنه عليها فكانت بيد علي رضى الله تعالى عنه ثم بيد حسن ثم بيد حسين ثم بيد علي بن الحسين ثم بيد حسن بن حسن ثم بيد زيد بن حسن قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتى ولي يعني بني العباس فقبضوها رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق

12729 - مالک بن اوس کہتے ہیں : میرے پاس عمر کا نمائندہ بلانے آیا میں عمر کے پاس آیا عمر نے کہا: مدینہ میں تیری قوم کے کچھ لوگ آئے تھے تحقیق ہم نے ان کے لیے کچھ مال کا حکم دیا ہے اسے پکڑو اور ان میں تقسیم للکردو میں نے کہا: اے امیر المومنین ! آپ میرے علاوہ کسی اور کو حکم دے دیں عمر نے کہا: اسے پکڑو اسی دوران انکا غلام یرفا آیا اس نے کہا: عثمان عبدالرحمٰن زبیر سعد اور طلحہ کے بارے نہیں جانتا کہ اس نے نام لیا یا نہ لیا وہ اجازت طلب کر رہے ہیں عمر نے کہا: ان کو اجازت دے دو پھر تھوری دیر ٹھہرے اس نے کہا: عباس اور علی بھی اجازر مانگ رہے ہیںان دونوں کو بھی اجازرت دی گئی وہ بھی آگئے عباس نے کہا: اے امیر المومنین ! میرے اور اس کے درمیان فیصلہ کر دیں قومن کے وگوں نے کہا: ا مں فیصل کر دو ایک کو دوسرے سے آرام پہنچاؤ دونوں کی گفنتگو لمبی ہو گئی اور وہ دنوؤں اس وقت بنی نضیر کے اموال کے بارے میں جو رسول اللہﷺ کو دیے گئے تھے جھگڑا کر رہے تھے قوم نے کہا: ان دونوں میںفیصلہ کر دیں اور ہر ایک دکو دوسرے سے آرام پہنچائے حضڑت عمر نے کہا: میں تم کو اس ذات کی قسم دیتا ہوں جس کے حکم سے آسمان و زمین قائم ہیں کیا تم جانتے ہو رسول اللہﷺ نے کہا تھا ہم وارث نہیں بنائے جاتے اور ہم جو چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے لوگوں نے کہا: پھر ان دونوں کی طرف متوجہ ہوئے انہوںن ے بھی ہاں میں جواب دیا حضرت عمر نے کہا: میں تم کو اس مال کے بارےمیں خیر دیتا ہوں بے شک اللہ نے اپنے نبی کو کسی چیز میں خآص کیا اور وہ کسی اور کو نہیں دی تھی فرمایا: پھر فرمایا: رسول اللہﷺ نے تمہارے علاوہ کسی اورکو اس لیے خاص نہ کیا اور نہ تم پر کسی کو ترجیح دی دی اور اس کو تم میں تقسیم کر دیا جو باقی بچا اس میں سے سال پھر آپﷺ اپنے اپ؛پر خرچ کرتے تھے معمر نے کپا گھر کے کھانے کے لے سال بھر کے لیے روک لیتے تھے پھر باری اللہ کے مال میں شامل کر دیتے تھے جب رسول اللہﷺ فوت ہو گئے ابو بکر نے کپا: میں رسول اللہﷺ کا ولی ہوں میں اس میں کام کروں گا وہ اس میں کام کرتے تھے پھ رعمر علی اور عباس کی طرف متوجہ وئ اور کہا تم خیال کرتے ہو وہ اس میںظلم کرنے ولاے تھے اور اللہ جانتا ہے کہ وہ سچے نیک اور حق کے تابع تھے پھر ابو بکر کے بع دمیں اس کا والی بنا اپنی خلافت کے دو سال میں نے اس میں کام کیا جیسے رسول اللہﷺ ابو بکر نے کام کیا اوتر تمہارے خیال میں میں نے ظلم کا ہے اور اللہ جانتا ہے میں صچا ہوں نیک ہوں ق کا تابع ہوں پھر تم میرے پاس ائے یعنی باس نے مجھ سے اپنے بھتیجے کی میراث کا سوال کیا اور علی آئے اس نے اپنی بیوی کی باپ سے وراثت کا سوال کیا

مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري