Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12838

[ 12617 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بنحوه إلا أنه قال في هؤلاء لأطلقتهم له يعني أسارى بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد وكان أجزى الناس باليد

12838 – اس روایت میں الفاظ ہیں کہ ان کے بارے میں گفتگو کرتا تو میں ان کو چھوڑ دیتا یعنی بدر کے قیدیوں کو سفیان نے کہا: نبی ﷺپر اس کا احسان تھا اور آپﷺ لوگوں میں سب سے زیادہ احسان کی جزا دینے والے تھے ۔

سفيان وكانت له عند النبي يد وكان أجزى الناس باليد ← في هؤلاء لأطلقتهم له يعني أسارى بدر ← الزهري فذكره بنحوه إلا أنه ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12838

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12839

[ 12618 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن المقري ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا علي بن الحسن الشامي ثنا بن أبي ذئب ثنا الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أبو عزة يوم بدر يا رسول الله أنت أعرف الناس بفاقتي وعيالي وإني ذو بنات قال فرق له ومن عليه وعفا عنه وخرج إلى مكة بلا فداء فلما أتى مكة هجا النبي صلى الله عليه وسلم وحرض المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسر يوم أحد أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين هذا إسناد فيه ضعف وهو مشهور عند أهل المغازي

12839 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں : ابو عزۃ نے در کے دن کہا: اے اللہ کےرسول! آپ لوگوں میں میرا افقہ تنگدستی اور میری بیٹیاں ہیں آپ جانتے ہیں آپﷺ نے اسے چھوڑ دیا اور اس پر احسان کیا اور اس سے درگزر کیا وہ مکہ بغیر فدیہ کے چلا گیا جب مکہ گیا تو ا س نے نبی ﷺ کی توہین کی اور مشرکوں کو رسول اللہﷺ پر ابھارا پس احد کے دن پھر اسے قیدی بنا لیا گی اجب آپﷺ کے پاس لایا گی ااپﷺ نے فرمایا: مومن ایک سوراخ سے دو مرتبہ نہیں ڈسا جاتا۔

أبو عزة يوم بدر ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← علي بن الحسن الشامي ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12839

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12840

[ 12619 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسارى بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو عزة الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي أخذ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يف

12840 – ابن اسحق سے روایت ہے کہ بدر کے قیدیوں میں سےجسے رسول اللہﷺ نے بغیر فدیہ کے چھوڑا ان میں مطلب بن حنطب مخزومی تھا اور وہ محتاج تھا اس نے فدیہ نہ دیا رسول اللہﷺ نے اس پر احسان کیا اور اوب العزہ+ نے کہا: اے اللہ کے رسول! میری بیٹیاں ہیں آپ نے اس پر شفقت کی اور احسان کی ااور صفی بن عائز مخزومی سے رسول اللہﷺ نے وعدہ لیا لیکن اس نے پورا نہ کیا۔

بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12840

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12841

[ 12620 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال كان أبو عزة الجمحي أسر يوم بدر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد إنه ذو بنات وحاجة وليس بمكة أحد يفديني وقد عرفت حاجتي فحقن النبي صلى الله عليه وسلم دمه وأعتقه وخلى سبيله فعاهده أن لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم حين عفا عنه فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن أمية الجمحي وإشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب أحد وتكفله بناته وإنه لم يزل به حتى أطاعه فخرج في الأحابيش من بني كنانة قال فأسر أبو عزة يوم أحد فلما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال أنعم على خل سبيلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث أهل مكة إنك لعبت بمحمد مرتين فأمر بقتله

12841 – محمد بن اسحاق کہتے ہیں: ابو عزہ الجحیمی بدر میں قیدی بنایا گیا تھا اس نے نبی ﷺ سے کہا: اے محمد ﷺ می ںبیٹوں والا ہوں محتاج ہوں اور مکہ میں میرا کوئی ایسا نہیں جو میرا فدیہ دے اور آپ میری حالت پہنچانتے ہیں نبیﷺ نے اس کا خون محفوظ کیا اور اسے آزاد کر دیا اوراس کا راستہ چھوڑ دیا اور وعدہ لیا کہ وہ ہاتھ اور زبان سے نبی ﷺ کے خلاف مدو نہ کرے گا اوراس نے نبی ﷺ کی تعریف کی جب آپ ﷺ نے اسے معاف کیا پھر اس نے صفوان بن امیہ کو سارا قصہ بتایا او ر اس نے احد کی جگہ میں حصہ لینے کا اشارہ کیا اور اس کی بیٹیوں کی کفالت کا ذمہ لیا اور وہ ہمیشہ کہتا رہا یہاں تک کہ ابو عزوبنی کنانہ کے پاس لایا گیااس نے کپا: میرے اوپر انعام کرو میرا راستہ چھوڑ دو۔

للنبي يا محمد ← كان أبو عزة الجمحي أسر يوم بدر ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12841

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12842

[ 12621 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أسر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فأوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه أو قال أتى عليه على حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فأتاه فقال ما شأنك قال فيما أخذت قال أخذت بجريرة حلفائك ثقيف وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد قال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال وتركه ومضى قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع فقال ما شأنك فقال إني جائع فأشبعني وحسبه قال إني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف لفظ حديث إسحاق رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

عمران بن حصین کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے صحابی بنی عقیل کے ایک آدمی کو قیدی بنایا اسے باندھ کر حرۃ نامی پتھریلی زمین میں پھینک دیا رسول اللہ ﷺ اس ک پاس سے گزرے ہم بھی پاس تھے یا کہا: آپ ﷺ گدھے پر سوار ہو کر آئے اور آپﷺ کے نیچے مخمل کی چادر تھی اس نےپکارا : اے محمد ! آپ ﷺ اس کے پاس آئے آپ ﷺ نے پوچھا تیرا کیا معاملہ ہے ؟ اس نے کہا: مجھے کیوں پکڑا گیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تیرے ھلیف ثقیف کے جرم میں تجھے پکڑ ا گیا ہے اور ثقیف نے نبی ﷺکے صحابہ میں سو دو آدمیوں کو قیدی بنایا تھااس نے کہا: اے محمد ! اے محمد ! آپ نے کہا: تیرا کیا معامل ہے ا س نے کہا: مین مسلمان ہیوں آپﷺ نے فرمایا: جوتو نے کہا ہے اگر اس کا مکمل مالک ہے تو مکمل امیابی گیا آپ ﷺ نے اسے وہیں چھوڑا اور چلے گئے اس نے پھر پکارا: اے محمد ! آپ نے لوٹ کر کہا کی امعاملہ ہے اس نے کہا: میں بھوکا ہوں مجھے کھانا کھلایں آپﷺ نے کہا: میں پیاسا ہوں مجھے پانی پلا اس نے کہا: یہ آپ کی ضرورت ہے رسول اللہﷺ نے اسکے فدیہ میں ان دو آدمیوں کو لیا جو ثقیف نے قیدی بنائے تھے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُمَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12842

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12843

[ 12622 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرحاني ثنا أبو يعلى قالا ثنا زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو رميل هو سماك الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال لما كان يوم بدر فذكر القصة قال أبو زميل قال بن عباس فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر وعلي وعمر ما ترون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت ببكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي للذي عرض على أصحابك من أخذكم الفداء لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض الى قوله { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا } فأحل الله الغنيمة لهم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب

عمر بن خطاب نے یوم بدر کا قصہ بیان کی اکہ جب صحابہ نے ان کو قیدی بنایا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے ابو بکر علیا ور عمر تم ان قیدیوں کے بارے میں کیا رائے دیتے ہو؟ ابو بکر نے کہا: اے اللہ کے نبی ﷺ! وہ چچوں اور خاندان کے لوگ ہیں میرے خیال میں آپ ان سے فدہ لے لیں ہمیں کفار پر قوت بھی مل جائے گیئ پس قریب ہے کہ اللہ ان کو اسلام کی طرفہدایت دے رسول اللہﷺ نے کہا: اے ابن خطاب ! تیرا کیا خیال ہے ؟ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم میں ابو بکر کی رائے نہیں رکھتا میری رائے ہے کہ آپق مقرر کریں ہمیں کہ ہمدان کی گر دنیں اتار دیں علی کو عقیل پر مقرر کیا جائے وہ ا کی گردن اتارے اور مجھے میرے فلاں رشتہ دار کی گردن اتارنے دی جائے یہ فکر کے امام ہیں پس رسو؛ ا؛؛پﷺ لو اوبکر کی بات پسند آئی اور میری بات پسند نہ آئی جب اگلے دن میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا تو آپﷺ اور ابو بکر دونوں رو رہے تھے میں نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! مجھے بتائیں کیوں اپ اور ابو بکر رو رہے ہو اگر رونے والی بات ہوتو میں بھی رونا شروع کر دوں ورنہ اپ کو بھی رونے سے روکوں ۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اس وجہ سےر و رہاہوں جو مجھ پر تیرے ساتھیوں نے فدیہ لینے کا مشورہ دیا تھا ان کا عذاب میرے اوپر اس درخت سے بھی قریب پیش کیا گیا درخت جو نبی ﷺ کےقریب تھا اللہ تعالیٰ نے آیت نازل فرمائی پس اللہ نے ان کے لیے غنیمت کو حلال کر دیا۔

بن عباس فلما أسروا الأسارى ← أَبُو زُمَيْلٍ ← لما كان يوم بدر فذكر القصة ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أبو رميل هو سماك الحنفي ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عمر بن يونس الحنفي ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو يَعْلَى ← وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرحاني ← أحمد بن يونس الضبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12843

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12844

[ 12623 ] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو بكر وعثمان ابنه أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر يا رسول الله قومك وأصلك أستبقهم وأستتبهم لعل الله أن يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك وأخرجوك قدمهم فأضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله أنت في واد كثير الحطب فأضرم الوادي عليهم نارا ثم ألقهم فيه قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا ثم قام فدخل فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وأن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال { من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم } وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } وإن مثلك يا عمر مثل موسى قال { ربنا أطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم } وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال { رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا } أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق فقال بن مسعود قلت يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني سمعته يذكر الإسلام فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سهيل بن بيضاء فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى إلى آخر الثلاث الآيات

12844 – حضرت عبداللہ کہتے ہیں: جب بدر کا دن تھا تو ر سول اللہﷺ نے کہا: تم ان قیدیوں کے بارے میں کی اکہتے ہو؟ ابو بکر نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کی قوم اور آپ کی اصل ہیں ان کو باقی رکھیں اور ان سے توبہ کروائیں شاید اللہ ان کی توبہ قبول فرمائے عمر نے کہا: ا اللہ کے رسول! انہوں نے آپ کو جھٹلایا اور آپ کو نکالا ان کو پیش کریں اور ان کی گردنین اتاریں عبداللہ بن راحہ نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! آپ زیادہ لکڑیوں والی وادی میں ہیں آپ وادی میں آگ جلائیں اور ان کو اس میں ڈال دیں رسول اللہﷺ خاموش رہے کوئی جواب نہ دیا پھر کرے ہوئے تولوگوں نے کہا: ابو بکر کی بات پر عمل کر لیں اوربعض نے کہا: عمر کی بات پر عمل کر لیں اور بعض نے کہاُ: ابن رواحہ کی بات پر عمل کریں پھر رسول اللہﷺ ان پر نکلے اور فرمایا: اللہ تعالیٰ نے بعض آدمیوں کے دلوں کو اس بارے میں نرم رکھا ہے کہ دودھ سے بھی نرم اور بعض کے دلوں کو سخت رکھا ہے کہ پتھر سے بھی زیادہ سخت اور اے ابوبکر ! تیری مثال حضرت ابراہیم کی سی ہے انہوں نے کہا تھا: اور اے ابو بکر ! تیری مثال عیسیٰ کی سی ہے انہوں نے کہا: اور اے عمر ! تیری مثال موسیٰ کی ہے انہوں نے کہا: اور اے عمر ! تیری مثال نوح کی سی ہے ۔

لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو بكر وعثمان ابنه أبي شيبة ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْقَاضِي -بِالْكُوفَةِ-،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12844

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12845

[ 12624 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني إملاء ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة

12845 – حضرت علی سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے بدر کے قیدیوں کے بارے میں کہا: اگر تم چاہو تو ان کو قتل کر دو اور اگر تم چاہو تو فدئت میں دے دو اور فدیہ سے فائدہ اٹھا لو او ر تم میں سے ان کی تعداد کے برابر شہید کیے جائیں گئ اور ستر کے آخری شہید ثابت بن قیس ہیں جو یمام میں شہدی ہوئے ۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← عُبَيْدَةُ ← مُحَمَّدٍ ← بن عون ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ← أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني إملاء، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12845

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12846

[ 12625 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران انا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن أبي العنبس عن أبي الشعثاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة

12846 - حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے اہل جاہلیت کےلیے بدر کے دن چار سو فدیہ مقرر کیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← أَبِي الَعَنَبَسِ ← شُعْبَةُ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12846

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12847

[ 12626 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم أنا داود بن أبي هند ح وأخبرنا محمد حدثني علي بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال ما شأنك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تأتيه أبدا

12847 – حضڑت ابن عباس سے روایت ہے کہ بدر کے قیدیوں میں ایسے لوگ بھی تھے جن کے پاس فد کے لیے کچھ نہ تھا پس رسول اللہﷺ نے ان کا فدیہ مقرر کر دیا کہ وہ انصا رک بچوں کو لکھنا سکھا دیں پس انصار کا ایک بچہا پنے باپ کے پاس گیا اس نے پوچھا: کیا معاملہ ہے ؟ بچے نے کہا: میرے معلم نے مجھے مارا ہے باپ نے کہا: وہ خبیث بدر کے کا بدلہ چاہتا ہے اللہ کی قسم! اب تو اس کے پاس نہ جانا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إسحاق بن شاهين ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← مُحَمَّدٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12847

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12848

[ 12627 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب ثنا بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير عن عمه موسى بن عقبة عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس

12848 – حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ انصار کے آدمیوں نے رسول اللہﷺ سے اجازت چاہی کہ اے الل کے رسول! ہمیں اجازت دے دیں ہم اپنی بہن کے بیتے عباس کا فدیہ چھوڑ دیں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ کی قسم ایک درہم بھی نہ چھوڑنا۔

ائْذَنْ لَنَا ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← عَمِّهِ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو العباس محمد بن أحمد يعني بن حمدان النيسابوري ← أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12848

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12849

[ 12628 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عبادة بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فأطلقوا وردوا عليه الذي لها وقال العباس يا رسول الله إني كنت مسلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم بإسلامك فإن يكن كما تقول فالله يجزيك فافد نفسك وابني أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخو بني الحارث بن فهر فقال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها إن أصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله يا رسول الله إني أعلم أنك رسوله إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل فاحتسب لي يا رسول الله ما أصبتم من عشرين أوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعل ففدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه وأنزل الله فيها يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وأعطاني الله مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به مع ما أرجو من مغفرة الله عز وجل كذا فيما حدثنا به شيخنا أبو عبد الله في كتاب المستدرك

12849 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں: جب اہل مکہ نے اپنے قیدیوںکے فدیے بھتیجے تو زینب بنت رسول اللہﷺ نے ابو العاص کے فدیے میں وہ ہار بھیجا ج حضرت خدیجہ نے زینب کو ابو العاص سے شادی کے وق دیا تھا جب رسول اللہﷺ نے اسے دیکھا تو آپ پر وقت طاری ہو گئی آپ نے فرمایا: اگر ت چاہو تو زینب کے قیدی کو چھوڑ دو اور اس کا فدیہ بھی لوٹا دو انہوں نے کہا: ہاں اے اللہ کے رسول! پس انہوں نے اسے چھوڑ دیا اور اس کا فدیہ لوتا دیا حضرت عبا سنے کپا: اے اللہ کے رسول ! میں مسلمان ہوں رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ تیرے اسلام کو بہتر جانتا ہے اگر واقعی ایسے ہی ہے تو اللہ تجھے اس کی جزاء دے گا پس اپنا اور اپنےد وبھتیجوں نوفل بن حارث اور عقیل بن ابی طالب اور پانے حنیف عتبہ بن عمرو بن حارث کہ بھائی کا فدیہ دو۔ عباس نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرے پاس کچھ بھی نہیں ہے آپ ﷺ نے کہا: وہ ال کہاں جائے گا جوتو اور ام فضل نے دن کیا تھا اور تو نے اسے کہا تھا اگر میں مر جاؤں تو یہ مال فضل کے بیٹوں عبداللہ اور قثم کا ہے عباس نے کہا : اللہ کی قسم ! اے اللہ کے رسلو! میں جان چکا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں یہ ایسی چیز تھی جسے میرے اور ام فضل کے علاوہ کوئی نہ جانتا تھا پس میرا فدئی لیں اے اللہ کے رسول! جو بی س اوقیہ بنتا ہے رسول اللہﷺ نے کہا: لیتا ہوں۔

أَبِيهِ ← يحيى بن عبادة بن عبد الله بن الزبير ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12849

chevron_left Previous
1…111213…34
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead