Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12826

[ 12606 ] وذلك بين فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم حدثني بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري وعبد الله بن أبي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من أهل خيبر فحصنوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحقن دماؤهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك أهل فدك فنزلوا على مثله فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب

12826 - زہری اور عبداللہ بن ابو بکر نے بیان کی اکہ اہل خیبر کے کچھ لوگ بچ گئے اور وہ قلعہ میں بند ہو گئے انہوں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا کہ ان کی جان کی حفاظت کریں اور ان کو قیدی بنا لیں آپﷺ نے ایسا ہی کیا پس اہل فدک نے بھی یہ سنا وہ انہی کی طرح سے اترے پس یہ خالص رسول اللہﷺ کے لیے تھا اس لیے کہ اسپر گھوڑے اور اونٹ نہ دوڑائے تھے ۔

بعض ولد محمد بن مسلمة ← الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بن أَبِي زَائِدَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِيمَا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12826

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12827

[ 12607 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب أن خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة أكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال أرض خيبر وهي أربعون ألف عذق

12827 – ابن شہاب سے منقول ہے کہ خیبر کا بعض حصہ قیدی بنایا گیا تھا یعنی لڑئای کر کے فتح کیا گیا صلح کر کے معاہدہ ملے کیا تھا اور کتبیہ کے اکثر کو لڑائی کے ذریعے قیدی بنایا گیا تھا اور بعض سے صلح بھی کی گئی تھی میں نے مالک سے کہا کتبیہ کیا تھا؟ اس نے کہاؒ خیبر کی وہ زمین جس میں چالیس ہزار کھجور کے درخت تھے ۔

مَالِكٍ، ← شاهد أخبركم بن وهب ← قرئ على الحارث بن مسكين ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12827

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12828

قال وأخبرني بن لهيعة قال حدثني خالد بن ميمون عن عبد الله بن المغيرة عن سفيان بن وهب بهذا إلا أنه قال فقال عمرو لم أكن لأحدث فيها شيئا حتى أكتب إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فكتب إليه فكتب إليه بهذا

12828 - سفیان نے وہب خؤلانی کہتے ہیں:ؒ جب ہم نے مصر بغیر عہد کے فتح کیا تو زبیر بن عوام کھرے ہوئے اور کہنے لگے: اے عمرو بن عاص اسے تقسم ک دو عمرو نے کہا: میں تقسیم نہیں کروں گا زبیر نے کہا: اللہ کی قسم! اسے ضرور تقسیم کرو جیسے رسول اللہﷺ نے خیبر تقسیم کیا تھا عمرو نے کہا: میں اسے تقسیم نہ کروں گا یہاں تک کہ میں امیر المومنین کو لکھ دوں عمر بن خطاب نے لکھا اس کو روک کر رکھو یہاں تک کہ لڑائی کا مکمل فیصلہ ہو جائے ۔

سفيان بن وهب بهذا إلا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ← بن لهيعة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12828

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12829

[ 12608 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول إنا لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو لا أقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أقرها حتى تغزو منها حبل الحبلة

12829 – سفیان بن وہب کہتے ہیں کہ عمرو نے کہا: میں اس بارے میں کچھ نہ کہوں گا یہاں تک کہ عمر بن خطاب کو لکھ نہ دوں عمرو نے عمر کو لکھ اتو عمر نے جواب دیا۔

عمرو والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين ← الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله خيبر ← عَمْرٌو: لَا أَقْسِمُهَا، ← اقسمها يا عمرو بن العاص ← لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام ← سفيان بن وهب الخولاني ← عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَمنْ، ← بن لهيعة ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12829

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12830

[ 12609 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس أنا محمد أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه لما افتتح الشام فقام إليه بلال فقال لتقسمنها أو لنتضاربن عليها بالسيف فقال عمر رضى الله تعالى عنه لولا أني أترك يعني الناس ببانا لا شيء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ولكن أتركها لمن بعدهم جرية يقسمونها ورواه نافع مولى بن عمر قال أصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال قال وأظنه ذكر معاذ بن جبل فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في قسمته كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فأبى وأبوا فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال وفي كل ذلك دلالة على أن عمر رضى الله تعالى عنه كان يرى من المصلحة إقرار الأراضي وكان يطلب استطابة قلوب الغانمين وإذا لم يرضوا بتركها فالحجة في قسمتها قائمة بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قسمته خيبر وقد خالف الزبير بن العوام وبلال وأصحابه ومعاذ على الشك من الراوي عمر رضى الله تعالى عنه فيما رأى والله أعلم وقد روينا عن عمر رضى الله تعالى عنه في فتح السواد وقسمته بين الغانمين حتى استطاب قلوبهم بالرد ما يوافق قول غيره وذلك يرد في موضعه من المختصرات إن شاء الله تعالى

12830 – زید بن اسلم سے روایت ہے کہ جب شام فتح ہوا تو عمر بن خطاب نے وہاں بلال کو مقرر کیا اس نے کہا: اسے تقسیم کر دینا یا پھر ہم وہاں تلوار سے مضاربت کریں گ عمر نے کہا: اگر مجھے لوگوں کا خیئال نہ ہوتا تو جو بھی بستی فتح کرتا تو اس کو حصوں میں تقسیم کر دیتا جیسے رسول اللہﷺ نے خیبر تقسیم کیا تھا لیکن میں نے بعد والوں کےلیے جزیہ چھوڑ دیا کہ وہ تقسیم کر لیں۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مالک بن أنس ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12830

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12831

[ 12610 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى المهلبي قالا أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم أظنه قال فهي لكم أو نحوه من الكلام وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال في متنه أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقالوا في متنه فسهمكم فيها فيحتمل أن يكون المراد به فسهمكم أي سهم المصالح من مال الفيء ثم ذكر بعده ما فتح عنوة

12831 – حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس بستی میں تم آئے اور وہاں ٹھہرے اس میں تمہارا حصہ ہے یا وہ تمہارے لیے ہے اور جس بستی والوں نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نا فرمانی کی تو خمس اللہ اور اسکے رسول ﷺ کا ہے اور باقی چار حصے تمہارے لیے ہیں۔

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو يَعْلَى الْمُهَلَّبِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12831

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12832

[ 12611 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن منهال ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم فأنزل الله عز وجل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم } أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة

حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ مکہ کے اسی آدمی رسول اللہﷺ اور آپ کے اصحابپر جبل تبعیم سے فجر کی نما ز کے وقت اترے تاکہ آپ کو قتل کر دیں رسول اللہﷺ نے ان کو پکڑ لیا اور قیدی بنا لیا پھر ان کو آزاد کر دیا تو اللہ تعالیٰ نے آتی نازل کی اللہ وہ ذا ت ہے جس نے روکا ان کے ہاتھوں کو تم سے اور تمہارے ہاتھوں کو ان سے۔

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12832

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12833

[ 12612 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري وأبو أحمد الصيرفي بمرو قالا ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد قال حدثني البناني عن عبد الله بن مغفل المزني قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فذكر القصة قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الله بأبصارهم فقمنا إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتم في عهد أحد وهل جعل لكم أحد أمانا قالوا اللهم لا فخلى سبيلهم وأنزل الله تبارك وتعالى { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون } نصيرا

12833 – عبداللہ بن مغفل کہتے ہیں: ہم حدیبیہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے عبداللہ نے بیا کیا کہ اسی دوران تیس نوجوان اسلم کے ساتھ ہم پر چڑھ آئے نبی ﷺ نے ان کے لیے بد دعا کی اللہ نے ان کی بینائی ختم کر دی پھر ہم ان کو پکڑ لیا رسول اللہﷺ نے ان سے کہا: کیا تم کسی عہد میں آئے ہو یا سی نے تم کو امان دی ہے انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! نہیں آپﷺ نے ان کو چھوڑ دیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی ۔

عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك ← الْقِصَّةَ، ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ ← الْبَنَانِيِّ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← أبو العباس السياري وأبو أحمد الصيرفي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12833

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12834

[ 12613 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبرهم أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانية من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر الصغاني عن أبي اليمان

12834 – جابر بن عبداللہ نے بیان کیا کہ وہ نجد کی طر فرسول اللہﷺ کے ساتھ غزوہ میں گئے جب رسول اللہﷺ واپس ہوئے تو وہ بھی ساتھ تھ ایک دن ایک خاردار درختوں والی وادی میں قیلوں کا وقت آگیا رسول اللہﷺ ارے اور لوگ بھی درختوں کے سایہ میں پھیل گئے اور رسول اللہﷺ بھی ایک درخت کے نیچے ٹھہرے آپﷺ نے اپنی تلوار دخت سے لٹکا دی جابر کہتے ہیں ہم سو گئے جب رسول اللہﷺ نے ہمیں بلایا تو ہم نے جواب دیا تو دیکھا آپﷺ کے پاس ایکدیہاتی کھڑا ہوا تھا رسول اللہﷺ نے کہا اس نے میری لوار مجھ پر ہی سوت ڈالی ہے مین اٹھا ہون تو وہ ا س کے ہاتھ میں ہے بغیر میان کے اس نے کہا: آپ کو مجھ سے کون بچائے گا میں نے کپا: اللہ ! ا س نے دوسرے دفعہ کہا: آپ کو مجھ سے کون بچائے گا میں نے کہا: اللہ پس اس نے تلوار میان میں رکھ دی اور بیٹھ گیا رسول اللہﷺ نے اس سے بدلہ نہ لیا۔

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12834

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12835

[ 12614 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد قال له ما عندك ثمامة قال قلت لك أن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

12835 - سعید بن ابی سعید نے ابو ہریرہ سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے ایک قافلہ بجد کی طرف بھیجا وہ بنی حنیفہ کا ایک آدمی پکڑ لائے جس کا نام ثمامہ بن اثال تھا اہل یمامہ کا سردا ر انہوں نے اسے مسجد کے ستونوں میں سے ایک ستون سے باندھ دیا رسول اللہق اس کی طرف آئے آپﷺ نے پوچھا ثمامہ تیرا کیا حال ہے ؟ اس نے کہا: اے محمد ﷺ ! بہتر ہے اگر تم مجھے قتل کرو گے تو خؤن میں تمہں قتل کی اجائے گا اور اگر تم احسان کرو گے تو تمہیں اس ا بدلہ دیا جائے گزا اور اگر آپ مال کا ارادہ رکھتے ہیں تو سو اہل کریں جتنا آپ چاہیں گے آپ کو دیا جائے گا رسول اللہﷺ چلے گئے اگلے دن پھر رسول اللہﷺآئے آپﷺ نے کہا: اے ثمامہ ! کیسے ہو؟ اس نے کہا:" میں نے آپ سے کہا تھا اگر اصحان کرو گئے تو احسان کا بدلہ دیا جائے گا اور اگر قتل کر دو گے تو تمہیں بطھی قتل کیا جائے گا اگر مال چاہیے تو جتنا مانگو گے اتنا ہی دیا جائے گا رسول اللہﷺ نے کپا: ثمامہ کو چھوڑ دو وہ مسجد کے قریب ایک باغ میں گیا اس نے غسل کیا ہھر مسجد میں داخل ہوا اور کہا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیناور کہا ! اے محمد اللہ کی قسم! میرے نزدیک آپ کی زمین سے زیادہ بغض والی کوئی زمین نہ تھی پس اپ کا شہر جمجھے سب سے زیادہ محبوب ہو گیا ہے اور میرے نزدیک زمین کا کوئی چہرہ اتنا بغض والا نہ تھا جتنا آپﷺ کا تھا لیکن آپ کا چہرہ تمام چہروں سے زیادہ محبوب ہو گیا اور اللہ کی قسم کوئی دین آپ کے دین سے زیادہ بغض والا نہ تھا لیکن آپ کا دین سب سے زیادہ محبوب بن گیا اور جب آپ کے لشکر نے مجھے پکڑا تو میرا ارادہ عمرو کر نے کا تھا پاس آپ کا کی ا خیال ہے رسول اللہﷺ نے اسے خؤشخبری دی اور عمرو کرنے کا حکم دیا۔

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← بن ملحان ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12835

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12836

[ 12615 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك فذكره بمثله إلا أنه زاد حتى كان بعد الغد قال ما عندك يا ثمامة فذكر مثل كلامه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن الليث

12836 - شعیب بن لیث کے والد سے پچھلی حدیث کی طرح منقول ہے صرف یہ الفاظ زائد ہیںیہاں تک کہ اپﷺ نے صبح کے بعد کہا: اے ثمامہ ! تیرے پاس کیا ہے ؟

قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك فذكره بمثله إلا ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12836

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الفيء والغنيمة ‹ جماع أبواب تفريق القسم · حديث 12837

[ 12616 ] وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسارى بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق

12837 - محمد بن جبیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بدر کے قیدیوں کے بارے میں کہا: اگر مطعم بن عدی زندہ ہوتا اور ہو مجھ سے ابن بدبو داروں کے بات کرتا تو میں ان کو آزاد کر دیتا۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Book Department of Fae and Booty › Collective partition doors · Hadith 12837

chevron_left Previous
1…101112…34
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead