Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5235 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله يعني بن عمر كان إذا أجمع المقام ببلد أتم الصلاة

نافع عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے یں کہ جب وہ شہر میں کسی مقام ٹھہرنے کا قصر کرتے تو نماز پوری پڑھتے۔

عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ

[ 5236 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول حدثني السائب بن يزيد أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق

سائب بن یزید نے علا ء بن حضر می سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مہاجر مناسک کی ادائیگی کے بعد مکہ میں تین دن ٹھہریں۔

الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إسماعيل بن محمد بن سعد أنه ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

[ 5237 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل سائب بن يزيد هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا فقال السائب سمعت الحضرمي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كأنه يقول لا يزيد عليها رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وكذا روى في هذا الإسناد الحضرمي وهو العلاء بن الحضرمي وحميد وعبد الرحمن بن حميد كلاهما سمعا ذلك من السائب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الرحمن بن حميد

5452 – عمر بن عبدالعزیز نے سایب بن یزید سے سوال کیا کہ کیا آپ نے مکہ کے قیام کے بارے میں کچھ سنا ؟ تو سائب نے فرمایا: میں نے حضر می سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مکہ میں داخل ہونے کے بعد مہاجر تین دن وقیام کریں گے گویا آپ ﷺ نے فرمایا: زیادہ نہیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، ← حميد وعبد الرحمن بن حميد كلاهما سمعا ذلك من السائب ← القعنبي وكذا روى في هذا الإسناد الحضرمي وهو العلاء بن الحضرمي ← لا يزيد عليها رواه مسلم في الصحيح ← لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَکَّةَ کَأَنَّهُ ← الْحَضْرَمِيِّ ← السَّائِبَ ← فِي الْإِقَامَةِ بِمَکَّةَ شَيْئًا ← عمر بن عبد العزيز يسأل سائب بن يزيد هل ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْحَرَشِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 5238 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا أبو الحسن سعيد بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائب بن يزيد سمعت العلاء أو قال العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5453 – عبدالرحمٰن بن حمید فرماتے ہیں کہ یں نے عمر بن عبدالعزیز سے سنا وہ اپنے اہل مجلد سے پوچھ رہے تھے کہ تم نے مکہ کے قیام کے بارے میں کچھ سن رکھا ہے ؟ تو سائب بن یزید فرمانے لگے: میں نے علا ء سئ سنایا علاء حضر می کہا وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مناسک کی ادائیگی کے بعد مہاجر مکہ میں تین دن قیام کریں۔

[ 5239 ] وأخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي في القديم وبمثله أجاب في الجديد من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة وقد رويت في ذلك أحاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه مثل ذلك وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة أما حديث عثمان رضى الله تعالى عنه فلم أجد إسناده وأما حديث بن المسيب

5454 - اسلم فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب کے غلام ہیں کہ عمر بن خطاب نے یہودی عیسائی اور مجوسیوں کے لیے مدینہ میں بازار لگانے کے لیے تین دن قیام کی اجازت دی ۔وہ اپی ضروریات بھی پوری کرتے تھے ۔ تین دن کے بع دکسی قیام کی اجازت نہ تھی۔

أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ضرب لليهود ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ

[ 5240 ] فأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب يقول من أجمع على إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة قال مالك وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا قال الشافعي ووجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ووجدنا عمر رضى الله تعالى عنه أجلى اليهود من جزيرة العرب وضرب لهم أجلا ثلاثا فرأينا ثلاثا مما يقيم المسافر وأربعا كأنها بالمقيم أشبه لأنه لو كان للمسافر أن يقيم أكثر من ثلاث كان شبيها أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم به المهاجر ويأذن فيه عمر رضى الله تعالى عنه لليهود قال الشيخ فأما الحديث الذي

5455 - عطا ء بن عبداللہ خراسانی نے سعید بن مسیب سے سنا کہ جو چار رات قیام کا ارادہ کرے اور وہ مسافر ہوتو نماز پوری پڑھے۔ امام مالک فرماتے ہیں : ا ہل لم کا یہی مذہب ہے ۔ امام شافعی فرماتے ہیں: نبی ﷺ مناسک کی ادائیگی کے بعد مہاجرین کو تین دن قیام کی اجازت دی ۔ حضرت عمر نے یہودیوں کے لیے جلا وطنی کئ بعد تین دن مقرر کیے ۔

عطاء بن عبد الله الخراساني ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو احمد العدل انبأ أبو بكر بن جعفر

[ 5241 ] أخبرنا به أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز أنبأ الفضل بن دكين ثنا سفيان عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنسا يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصر حتى أتى مكة فأقمنا بها عشرا فلم يزل يقصر حتى رجع رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري

5456 –یحییٰ بن ابی اسحاق فرما ہیں کہ میں نے انس سے سنا کہ ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ مکہ کے سفر میں قسر کی اور دس دن مکہ میں ﷺیام کیا ۔ آپﷺ واپسی تک قصر ہی کرتے رہے۔

أَنَسًا ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز أنبأ الفضل بن دكين ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← به أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي

[ 5242 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحججنا معه فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع قال قلت كم أقمتم بمكة قال عشرا أخرجه مسلم من حديث شعبة فهذا حديث صحيح وإنما أراد أنس بن مالك بقوله فأقمنا بها عشرا أي بمكة ومنى وعرفات وذلك لأن الأخبار الثابته تدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة في حجته لأربع خلون من ذي الحجة فأقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لأنه كان فيه سائرا ولا يوم التروية لأنه خارج فيه إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها إلى عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس حتى أتى المزدلفة فبات بها ليلتئذ حتى أصبح ثم دفع منها حتى أتى منى فقضى بها نسكه ثم أفاض إلى مكة فقضى بها طوافه ثم رجع إلى منى فأقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب فأذن في أصحابه بالرحيل وخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة فلم يقم صلى الله عليه وسلم في موضع واحد أربعا يقصر وهذا كله موجود في المجموع من روايات بن عباس وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وغيرهم في قصة الحج وتلك الروايات بسياقها ترد بمشيئة الله في كتاب الحج

5457 – یحییٰ بن ابی اسحاق حضرت انس سے فرماتے ہیں ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ حج کیا تو واپسی تک آپﷺ دو دو رکعات پڑھتے رہے واپسی تک راوی کہتے ہیں میں نے کہا: تم مکہ میں کتنے ٹھہرے ؟ فرمایا: دس دن ۔ دس دن ٹھہرنے سے انس بن مالک کی مراد مکہ منیٰ اور عرفات میں ٹھہرنا ہے اس لیے کہ احادیث اس بات پر دلیل رتی ہیں کہ نبی ﷺ مکہ آئے جب ذی الحجہ کے چار دن گزر چکے تھے پھر آپﷺ نے تین دن قیام کیا اور قصر فرماتے رہے ۔ لیکن مکہ میں آنے کے دن کو شمار نہیں کیا اس لیے کہ آپ اس دن سفر میں رہے اور نہ ہی یہ اتھ ذیالحجہ کو شمار کیا ہے ۔ کیونکہ اس دن آپ ﷺ منیٰ چلے گئے جہاں ثہر عصر مغرب عشا اور صبح کی نماز ادا کی۔ پھر طلوع شمس کے بعد عرفات آگئے ۔ پھر غروب شمس کے بعد مزدلفہ آگئے وہاں دو راتیں صبح تک گزاریں۔پھر منیٰ آئے اور مناسک ادا کیے ۔ پھر مکہ آکر طواف کیا۔

قُلْتُ: كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ؟ ← خرجنا مع رسول الله فحججنا معه فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع ← أَنَسٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5243 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سبعة عشر يوما يصلي ركعتين زاد أبو الموجه في روايته قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فإن أقمنا أكثر من ذلك أتممنا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه حبان عن عبد الله بن المبارك تسعة عشر يوما

عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے انیس دن مکہ میں ﷺقیام کیا اور دو دو رکعات پڑھتے رہے ۔ ابن عباس فرماتے ہیں کہ ہم انیس دن دو دو رکعات پرھتے ہرے ۔ اگر اس سے زیادہ قیام کرتے تو پوری پڑھتے۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ← عبد الله بن عثمان وهو عبدان ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه

[ 5244 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا المنيعي ثنا داود بن عمرو ثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال أقمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر تسعة عشر يقصر الصلاة قال بن عباس إن زدنا أتممنا رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبي شهاب ورواه خلف بن هشام عن أبي شهاب فقال سبع عشرة

5459 - عکرمہ ا بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ انیس دن سفر میں قسر کی اور فرماتے ہیں : اگر ہم زیادہ قیام کرتے تو نماز پوری پڑھتے ۔

أبي شهاب فقال سبع عشرة ← أبي شهاب ورواه خلف بن هشام ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← بن عباس إن زدنا أتممنا رواه البخاري في الصحيح ← أقمنا مع رسول الله في سفر تسعة عشر يقصر الصلاة ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو شِهَابٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← المنيعي ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 5245 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقية أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد ثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب فذكره وفي آخره قال بن عباس ونحن نقصر سبع عشرة وإن زدنا أتممنا

5460 - ابو شہاب نے حدیذ ذکر کی اس کے آکر میں ہے کہ ابن عباس فرماتے ہیں : ہم نے سترہ دن قصر کی۔ اگر ہم زیدہ قیام کرتے تو نماز پوری پڑھتے۔

بن عباس ونحن نقصر سبع عشرة وإن زدنا أتممنا ← أبو شهاب فذكره وفي آخره ← خلف بن هشام، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 5246 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمرو النمري ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول وحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر فأقام تسعة عشر يوما يقصر الصلاة فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسعة عشر يوما قصرنا وإذا زدنا أتممنا الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانه ورواه محمد بن سليمان بن حبيب لوين عن أبي عوانة عنهما قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبعة عشر يوما يقصر الصلاة ثم ذكر قول بن عباس أيضا في سبع عشرة أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يعقوب الصفار ثنا لوين فذكره

5461 - عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے سفر فرمایا اور حالت قیام میں انیس دن نماز قصر کی ۔ جب ہم نے سفر کیا تو انیس دن تک نماز قصر کرتے رہے اور جب زیادہ کرتے تو نماز پوری پڑھتے ۔ ابو عوانہ فرماتے ہیں ہم نے رسول اللہﷺ کے ساتھ سفر کیا تو سرہ دن قیام میں نماز قصر کی ۔ ابن عباس کا سترہ دن کا قول بھی ذکر کیا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَحُصَيْنٍ ← أَبُو عَوَانَةَ،