Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8166 ] ورواه الثوري عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة الشيباني عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة أخبرناه أبو حامد المهرجاني ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان فذكره

8383 – ابو قتادہ نبی کریم ﷺ سے بیا کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: عرفہ کا روزہ دو سالوں کا کفارہ ہے ۔ ایک سال آنیوالا اور ایک گذشتہ اور عاشور کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہے ۔

سُفْيَانَ، فَذَكَرَهُ. ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو حامد المهرجاني ← أَبِي قَتَادَةَ، ← مَوْلًى، لِأَبِي قَتَادَةَ ← حَرْمَلَةَ الشَّيْبَانِيِّ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← مَنْصُورٌ، ← وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ،

[ 8167 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن أناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه أم الفضل رضى الله تعالى عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة على بعير فشرب

حسن بن علی بن عفان ابو داؤد حضری سے بیان کرتے ہیں کہ سفیان نے بھی اسی حدیث کا تذکرہ کیا۔

أم الفضل بنت الحارث ← عمير مولى بن عباس ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8168 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام وحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعمرو بن الحارث وغيرهم عن سالم أبي النضر

8385 – یحییٰ بن یحییٰ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ بات مالک کے سامنے رکھی تو انہوں نے یہی حدیث بیان کی ۔

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← عمرو بن الحارث وغيرهم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← كذلك رواه سفيان الثوري ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن عبد السلام وحسن بن عبد الصمد ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني

[ 8169 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد عن بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس عن ميمونة أنها قالت إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد

8386 – سیدہ میمونہ بیان کرتی ہیں کہ لوگوں نے رسول اللہﷺ کے صوم وعرفہ کےبارے میں شک کیا تو سیدہ میمونہ نے رسول اللہﷺ کے پاس دودھ بھیجا اور اپﷺ موقف پر کھڑے تھے تو آپﷺ نے اس سے پیا اور لوگ دیکھ رہے تھے ۔

مَيْمُونَةَ، ← كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عمرو يعني بن الحارث ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ← حسين بن حسن بن مهاجر ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 8170 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني عثمان بن عمر ثنا سهل يعني بن بكار ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت على بن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن أيوب ورواه حماد بن زيد كما

8387 – سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن عباس کے پاس آیا تو وہ انار کھا رہے تھے عرفہ میں۔ پھر انہوں نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے عرفہ میں افطار کیا۔

أتيت على بن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة فحدث ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← سهل يعني بن بكار ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8171 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتى برمان فأكله وقال حدثتني أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته أم الفضل بلبن فشربه

8388 – ایوب عکرمہ سے بیان کرتے ہیں کہ ابن عباس نے عرفات میں افطار کیا ان کے پاس انار لایا گیا تو انہوں نے کھایا اور کہا کہ مجھے ام الفضل نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے عرفات میںڑوزہ افطار کیا اور ام الفضل آپﷺ کے پاس دودھ لے کر آئیں تو آپﷺ نے پی لیا۔

حدثتني أم الفضل ← عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتى برمان فأكله ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو الرّبيع ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 8172 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة الكلبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة

8389 – عکرمہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ابو ہریرہ کے پاس تھے ان کے گھروں میں تو انہوں نے ہمیں حدیث بیان کی کہ رسولاللہﷺ نے عرفاتمیں یوم عرفہ کے روزے سے منع کیا۔

کُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثَنَا ← عِكْرِمَةَ، ← مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ ← حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ← أَبُو أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى

[ 8173 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حوشب بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات

8390 - ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عرفات میں یوم عرفہ کے روزے سے منع کیا۔

صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ، ← مهدي بن حسان العبدي ← حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 8174 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن زياد مولى بن عباس عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك هذا مرسل

8391 – عبید اللہ بن کریز بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بہترین دعا و عائے عرفہ ہے اور سب سے بہتر بات جو میں نے یا پہلئے انبیا ء نے کہی وہ ہے ۔

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، ← زياد مولى بن عباس ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ

[ 8175 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك بشيء لفظ حديث شعبة وفي رواية أبي معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة عن شعبة

سعید بن جبری بن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: کونسا عمل ہے جو عام ایام میآں فضل و بہترئن ہو عشرہ ذالحجہ سے ۔ کوئی عمل نہیں جو عام ایام میںآ فضل ہو عشرہ ذی الحجہ سے ۔ انہوں نے کہا: اللہ کے رسول اللہﷺ جہاد فی سبیل اللہ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8176 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس تعني ويوما آخر ورواه أبو داود عن مسدد

8393 - جنید بن خالد بعض ازواج النبی سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نو ذالحج کا روزہ رکھا کرتےت ھے اور عاشور کا بھی اور تین روزے ہر مہینے کے اسی طرح ہر مہیئنے سے پیر اور خمس جمعرات کا۔

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← امْرَأَتِهِ ← هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ ← الحر بن الصباح ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 8177 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره والمثبت أولى من النافي مع ما مضى من حديث بن عباس

8394 – سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے کبھی رسول اللہ ﷺ کو دس دنوں میں روزے رکھتے نہیں دیکھا ۔

ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط رواه مسلم في الصحيح ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← الْاَعْمَشِ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ