Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8083 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن منصور عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فمر علي رجل لثمان عشرة أو لسبع عشرة من شهر رمضان يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم

شداد بن اوس بیان کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے سال میں آپﷺ کے ساتھ تھا کہ آپق اٹھارہ رمضان یا سترہ رمضان کو ایک آدمی کے پاس سے گذرے جو سنگی لگوا رہا تھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: حاجم و محجوم نے افطار کیا۔

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← أَبِي الأَشْعَثِ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← محمد بن عيسى بن أبي قماش ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8084 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو آخذ بيدي أفطر الحاجم والمحجوم

8300 – شداد بن اوس بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے فتح مکہ کے سال جب آپﷺ نے ایک آدمی کو دیکھا کہو ہ سنگی لگوا رہا ہے تب رمضان کےاتھا رہ دن گذر چکے تھے اور آپﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا ہوا تھااور فرمایا کہ حاجم و محجوم نے افطار کر لیا۔

[ 8085 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم محرما صائما قال الشافعي وسماع بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومئذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام فذكر بن عباس حجامة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الإسلام سنة عشر وحديث أفطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين فإن كانا ثابتين فحديث بن عباس ناسخ وحديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي وإسناد الحديثين معا مشتبه وحديث بن عباس أمثلهما إسنادا فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلي احتياطا ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر فإن احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث بن عباس القياس الذي أحفظ عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين أنه لا يفطر أحد بالحجامة

8301 - قسم بن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے احرام اور رمضان میں سنگی لگوائی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8086 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن المثنى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا أعلم له علة قال الشيخ وحديث أبي سعيد الخدري بلفظ الترخيص يدل على هذا فإن الأغلب أن الترخيص يكون بعد النهي والله أعلم

8302 – انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ سب سے پہلا شخص جس نے تنگی کو نا پسند کیا گیا وہ جعفر بن ابی طالب ہیں کہ انہو نے روزے کی حالت میں سنگی لگوائی تو نبی کریم ﷺ کا پاس سے گزر ہوا۔ آپﷺ نے فرمایا: ان دونوں نے افطار کر لیا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8087 ] وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يحتجم عند الحجام وهو يقرض رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قوله وهو يقرض رجلا لم أكتبه إلا في هذا الحديث وغير يزيد رواه عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس دون هذه اللفظة وأبو أسماء الرحبي رواه عن ثوبان دون هذه اللفظة والله أعلم

8303 – حضرت ثوبان کہتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو سنگی لگوا رہا تھا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: حاجم ومحجوم نے افطار کر لیا۔

ثَوْبَانَ، ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ← وقد

[ 8088 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا أدري عن شيء ذكره أو شيء سمعه

8304 - نافع کہتے ہیں کہ ابن عمر روزے کی حالت میں سنگی لگوا یا کرتےت ھے بعد میں ترک کر دیا ۔ پھر رات کے وقت سنگی لگوایا کرتےتھے میں نہیں جانتا انہوں نے کوئی بات بیان کی یا سنی ۔

شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 8089 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار ثنا هشام بن الغاز وأبو عمرو بن العلاء جميعا عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كان يحتجم في شهر رمضان عند وقت الفطر

نافع ابن عمر سے بیان کرتے ہیں کہ وہ رمضان میں افطار کے وقت سنگی لگواتے تھے ۔

نَافِعٍ ← هِشَامُ بْنُ الْغَازِ وَأَبُو عَمْرُو بْنُ الْعَلاَءِ جَمِيعًا ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي

[ 8090 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني سعيد بن عيسى عن جدته أنها سمعت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لا يمضغ العلك للصائم قال الشيخ جدته أم الربيع والحديث موقوف

سعید بن عیسیٰ اپنی داری سے بیان کرتے ہیں کہ انہو نے نبی ﷺ بیوی ام حبیب سے سنا وہ کہتی تھی کہ روزے دار کسی کڑوی چیز کو نہ چبائے ۔

الشيخ جدته أم الربيع والحديث موقوف ← أم حبيبة زوج النبي تقول لا يمضغ العلك للصائم ← جَدَّتِهِ أَنَّهَا ← سَعِيدُ بْنُ عِيسَی ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 8091 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضى الله تعالى عنهما يا أمير المؤمنين أمرت برجم فلانة قال نعم قال أما تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق قال نعم فأمر بها فخلى عنها

ابن عباس بیان کرتے ہی کہ علی کا گذر ہوا ایک عورت کے پاس سے جس نے زنا کیا تھا اور اسے سنگسات کیا جا رہا تھا تو علی نے عمر سے کپا: کیا آپ نے فلانی کے رجم کا حکم فرمایا ہے ؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: کیا آپکو رسول اللہﷺ کا فرمان یاد نہیں ہے جو آپﷺ نے فرمایا: کہ تین افراد سے قلم کو اتھا لیا گیا ہے ۔

[ 8092 ] أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أنبأ أبو عبد الله العكبري أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا إبراهيم بن هانئ وعمي وغيرهما قالوا ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال قدم وفدنا من ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة وأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم

سفیان بن عطیہ بیان کرتے ہیں کہ ثقیف میں سے ایک وفد رسول اللہﷺ کے پاس آیا۔ ان کے لیے خیمہ نصب کیا گیا اور وہ نصب رمضا میں مسلمان ہو گئے تو رسول اللہﷺ نے انہیں حکمدیا تو انہوں نے آنے والے روزے رکھ لیے اور جو رہ گئے تھے انکی قضا کا آپﷺ نے انہیں حکم نہیں دیا ۔

سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إبراهيم بن المختار الرازي ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ وَعَمِّى وَغَيْرُهُمَا

[ 8093 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: روزہ ڈھال ہے جب تمیارا کوئی روزےت سے ہوتو وہ بیہودگی اور جہالت کا کام نہ کرے اگر کوئی اس سے لڑائی کرے یا گالی گلوچ کرے تو اسے کہے میں روزے سے ہوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي

[ 8094 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه أخرجه البخاري من حديث هشام بن يوسف عن بن جريج وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وفي حديث هشام في أول الحديث قال الله كل عمل بن آدم له

8310 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بنی آدم کا ہر عمل اس کے لیے ہ سوائے روزے کے کہ وہ میرے لہے ہے اور میں ہی اسنکی جزا دو نگا او رروزہ ڈھال ہے سو جب تم میں سے کسی کے روزے کا دن ہوتو وہ اس دن بیہودگی نہ کرے اور نہ ہی گالی گلوچ کرے ۔ اگر کوئی ساسے گالی دے یا لڑائی کرے تو اسے کہہ دے کہ میں صائم ہوں۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة ← أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني