Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8052 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن أبي قماش ويعقوب بن إبراهيم المخرمي قالوا ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم في رواية تمتام ثنا أيوب والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے سنگی لگوائی اور آپ ﷺ صائم تھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← تمتام وابن أبي قماش ويعقوب بن إبراهيم المخرمي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8053 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يزيد يعني بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم ورواه أيضا ميمون بن مهران عن بن عباس

8264 – مقسم بن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ آپﷺ نے مکہ ومدینہ کے درمیان سنگی لگوائی اور آپﷺ صائم و محرم تھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← احتجم رسول الله بين مكة والمدينة وهو صائم محرم ورواه أيضا ميمون بن مهران ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← يزيد يعنى بن أبي زياد ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ

[ 8054 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد قال سمعت ثابت البناني وهو يسأل أنس بن مالك أكنتم تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من أجل الضعف رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن شعبة قال سمعت ثابت البناني قال سئل أنس والصحيح ما روينا عن آدم فقد رواه أبو النضر عن شعبة عن حميد كما روينا

8265 - حمید کہتے ہیں: میں نےثابت بنانی سے سنا اور وہ اس بن مالک سے پوچھ رہے تھے کیا تم روزے دار کے لیے سنگی کو نا پسند کرتے تھے ؟ انہو نے کہا: نہیں مگر کمزوری کی وجہ سے ۔

حميد كما روينا ← شُعْبَةُ، ← آدم فقد رواه أبو النضر ← سئل أنس والصحيح ما روينا ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← لا إلا من أجل الضعف رواه البخاري في الصحيح ← ثابت البناني وهو يسأل أنس بن مالك أكنتم تكرهون الحجامة للصائم ← حُمَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8055 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما فقيل له إنك تواصل فقال إني أظل يطعمني ربي ويسقيني

8266 - عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ اصحاب محمد ﷺ میں سے ایک آدمی سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پے در پے اور سنگی لگوانے کو روزے دار کے لیے منع کیا ہے اپنے صحابہ میں اسے باقی رکھا حرام قرار نہیں دیا۔

إني أظل يطعمني ربي ويسقيني ← المواصلة والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما فقيل له إنك تواصل ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8056 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن يحيى ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف

8267 – قتادہ ابی المتوکل سے بیان کرتے ہیں کہ ابو بیعہ کہتے ہیں کہ روزے دار کے لیے سنگی نا پسند کی جاتی ہے کمزوری کے ڈر سے ۔

إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ

[ 8057 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة قال علي كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر عن أبي المتوكل مرفوعا

8268 – ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے صائم کو بوسہ لینے اور سنگی لگوانے کی اجازت دی ۔

أبي المتوكل مرفوعا ← الشيخ وقد روي من وجه آخر ← علي كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا ← رخَّصَ رسولُ اللهِ في القُبلةِ للصائمِ والحجامةِ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← حُمَيْدٍ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8058 ] أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أحمد بن داود السمناني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم

8269 –

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري

[ 8059 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد الله المعدل أحمد بن عمر بن عثمان بواسط ثنا الحسن بن خلف البزاز ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان فذكره بمثله قال علي كلهم ثقات ورواه الأشجعي أيضا وهو من الثقات قال الشيخ إلا أن الأشجعي قال في حديثه رخص

8270 - اسحاق ارزق نے بیان کی اکہ سفیان نے ایسی ہی حدیث بیا کی ۔

في حديثه رخص ← الشيخ إلا أن الأشجعي ← علي كلهم ثقات ورواه الأشجعي أيضا وهو من الثقات ← سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← الحسن بن خلف البزاز ← أبو عبيد الله المعدل أحمد بن عمر بن عثمان بواسط ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8060 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال رخص للصائم في الحجامة والقبلة وروي من وجه آخر عن أبي سعيد

8271 - ابو سعید خدری کی بیان کرتے ہیں کہ روزے دار کو سنگی اور بوسہ لینے کی اجازے دی۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← رخص للصائم في الحجامة والقبلة وروي من وجه آخر ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← علي بن محمد بن سختويه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8061 ] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا يحيى هو الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم

8272 - ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: قے کرنے والا افطار کرے اور نہ ہی سنگی لگوان والا اور نہ ہی وہ جو جنبی ہو جاتا ہے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطَاءٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى هُوَ الْحِمَّانِىُّ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ

[ 8062 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد ثنا أبي عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامة والحلم كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي

8273 – ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: تین چیزیں روزے نہیں توڑ تیں ای کق دوسری حجامت تیسری جنابت ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي ← عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار

[ 8063 ] والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن أرقم وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضى الله تعالى عنهم أجمعين

8274 – نبی ﷺ کے صحابہ میں سے ایک بیان کرتے ہیں جس نے قے کی وہ افطار نہ کرے اور نہ ہی وہ جس نے سنگی لگوائی اور نہ ہی جنابت والا۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره