Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8028 ] أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس في من عليه قضاء شهر رمضان قال يقضيه متفرقا فإن الله قال فعدة من أيام أخر

8239 - عبداللہ بن عباس اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس پر رمضان کے مہینے کی قضا ہو کہ وہ اس کی قضا جدا جدا کرے اور اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اتنی گنتی دوسرے دنوں میں پوری کرو۔

فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ← يَقْضِيِهِ مُتَفَرِّقًا فَإِنَّ اللَّهَ ← بن عباس في من عليه قضاء شهر رمضان ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ

[ 8029 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك أنه كان لا يرى به بأسا ويقول إنما قال الله فعدة من أيام أخر

8340 – بکر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ انس بن مالک ا س میں کوئی حرج نہیں سمجھےے تھے اور فرمایا: کرتے تھے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ دوسرے دنوں میں یہ گنتی پوری کرو۔

الله فعدة من أيام أخر ← أنس بن مالك أنه كان لا يرى به بأسا ويقول إنما ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ سليمان التيمي ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 8030 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن شعبة عن عبد الحميد بن رافع عمن حدثه أن رافع بن خديج كان يقول احص العدة وصم كيف شئت وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد مرسل

8241 – رافع بن خدیج فرماتے ہیں: گنتی شمار کر اور جیسے چاہے روزے رکھ۔

النبي بإسناد مرسل ← احص العدة وصم كيف شئت وقد روي فيه ← أن رافع بن خديج كان ← عبد الحميد بن رافع عمن ← شُعْبَةُ، ← بن إدريس، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8031 ] أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك أبو حسين رجل من أهل الكوفة قال سمعت موسى بن عقبة يحدث عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضى يوما أو يومين منقطعين أيجزيء عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتى يقضي دينه أترون ذمته برئت قل نعم قال يقضي عنه وقد قيل عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

8242 – صالح بن کیسان فرماتے ہیں کہ آپﷺ سے پوچھا گیا کہ ایک آدمی پر قضا ہے اور وہ علیحدہ علیحدہ ایک یا دو دن کے روزے رکھتا ہے تو کیا اسے کفایت کر جائے گا تو آپﷺ نےف رمایا: اگر کسی کا فرض ہوتو ایک یا دو درہم ادا کرتا ہے تو اس کا قرض اور ہو جاتا ہے ۔

قِيلَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك أبو حسين رجل من أهل الكوفة ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي

[ 8032 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفو أو يغفر قال علي إسناده حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم ولا يثبت متصلا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر ضعيف عن بن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن أبي هريرة في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب أبي هريرة جواز التفريق ومذهب بن عمر المتابعة وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شيء من ذلك

8243 - محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی کہ رسول اللہﷺ سے رمضان کے روزہ کی جدا جدا قضا کرنے کے متعلق پوچھا گیا تو آپﷺ نےف رمایا: یہ تیری طرف ہے تم بتاؤ کہ اگر کسی پر قرض ہو تو وہ اس میں سے ایک دو درہم ادا کرتا ہے کیا اس کی ادائیگی نہیں ہوگی تو اللہ زیادہ حق رکھتا ہے کہ وہ درگزر کرے اور معاف کر دے ۔

بلغني ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← بن منيع ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8033 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قال علي عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف قال الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم مدني قد ضعفه يحيى بن معين وأبو عبد الرحمن النسائي والدارقطني

8244 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس کے ذمہ رمضان کی قضا ہوتو وہ انہیں اکٹھے رکھے جدا جدا قضا نہ کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8034 ] أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه في قضاء رمضان قال متتابعا

8245 - حارث علی سے رمضان کی قضا کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ دو لگاتا رکھے ۔

متتابعا. ← علي رضى الله تعالى عنه في قضاء رمضان ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّزَاقِ، أنبا الثَّوْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

[ 8035 ] قال وأخبرنا الثوري عن عبد الله عن نافع عن بن عمر قال متتابعا وروى علي بن الجعد عن زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى به متفرقا بأسا

8246 - حآرث فرماتے ہیں کہ علی رمضان کی جدا جدا قضا کرنے میں کوئی حر ج نہیں سمجھتے تھے ۔

علي أنه كان لا يرى به متفرقا بأسا ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← متتابعا وروى علي بن الجعد ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ

[ 8036 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا قال بن عمر واختلف فيه على علي بن أبي طالب وراويه الحارث الأعور والحارث ضعيف

8247 - نافع عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ رمضان کی قضآ کو جدا جدا نہیں کرتے تھے اور ایسے ہی ابن عمر نے کہا مگر عی بن ابی طالب سے اس میں اختلاف پایا گیا ۔

بن عمر أنه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 8037 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

ابنازھر کا غلام ابی عبید فرماتا ہے کہ میں عمر بن خطاب کے ساتھ عید میں حاضر ہوا وہ آئے اور نما زپڑھائی ۔ پھر لوگوں کو خطبہ دیا او ر فرمایا: ان دونوں میں رسول اللہﷺ نے روزہ رکھنے سے منع کیا ہے ۔ یہ دن تمہارا روزوں کی افطاری کا دن ہے اور دوسرا دن وہ ہے جس میںت م قربانی کا گوشت کھاتے ہو ۔

أبي عبيد مولى بن أزهر ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي

[ 8038 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضى الله تعالى عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون من نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم

8249 – ابو عبید فرماتے ہیں کہ می عمر بن خطاب کے ساتھ عید میں حاضر ہوا تو انہوں نے خطبہ سے پہلے نماز سے ابتدا کی ۔ پھر فرمایا: کہ رسول اللہﷺ نے ان دو دن کے روزوں سے منع کیا جو یوم الاضحیٰ اس میں تم قربانیوں کا گوشت کھاتے ہو اور جو یوم الفطر ہے یہ تمہارے روزوں سے افطار کا دن ہے ۔

اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 8039 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة أنه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي

8250 – حکیم بن ابی حرۃ فرماتے ہیں کہ انہوں نے ایک شخص سے سنا جو عبداللہ بن عمر سے نذر کے روزوں کے بارے میں پوچھ رہے تھے کہ ایک آدمی دن کا نام لے کر نذر مانتا ہے کہ فلاں دن نہیں آئے گا مگر میںروزے سے ہوں گا تو ہو دن عید الاضحیٰ کا ہوتا ہے یا عید الفطرکا تو ابن عمر نے فرمایا: کہ تمہارے لیے نبی کریم ﷺ کی زندگی بہترین نمونہ ہے کہ رسول ﷺ یوم الاضحیٰ او ر یوم الفطر کو روزہ نہیں رکھتے تھے اور نہ ہی ان میںڑ وزہ رکھنے کا حکم دیتے تھے ۔

حكيم بن أبي حرة ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق