Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8016 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو وعن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم نذر فقال أكنت قاضية عنها دينا لو كان على أمك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح

8227 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک عورت نبی کریم ﷺ کے پاس آئی اور کہنے لگی: میری ماں فوت ہو چکی ہے اور س کے ذمے نذر کے روزے تھے آپﷺ نے فرمایا: کیا تو اس کا فرض ادا کرتی اگر اس کے ذمے قرض ہوتا ؟ تو ا سنے کہا: جی ہاں آپﷺ نے فرمایا: پھر تو اس کی طرف سے روزے رکھ ۔

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8017 ] عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي خلف عن زكريا بن عدي وزاد في متنه أفأصوم عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يؤدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن أمك أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ عبد الله بن يزيد وأبو أحمد بن عيسى قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج حدثني إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حميد قال عبد حدثني زكريا بن عدي فذكره وأخرجه البخاري حكاية عن زيد بن أبي أنيسة ورواه حماد بن سلمة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد نصا في جواز الصوم عنها

8228 – زکریا بن عدی فرماتے ہیں اور متن میں اضافہ کیا گیا میں اس کی طرف سے روزے رکھوں؟ آپﷺ نے فرمایا : تو بتا اگر اس کے ذمے قرض ہوتا تو کیا تو اپنی ماں کا قرض ادا کرتی ؟ اس ن ےکہا: جی ہاں تو آپﷺ نے فرمایا: پھر اپنی ماں کی طرف سے روزے رکھ ۔

زَكَرِيَّا بْنِ عَدِىٍّ وَزَادَ فِى مَتْنَهِ أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ ← ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

[ 8018 ] أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة نذرت وهي في البحر إن نجاها الله أن تصوم شهرا فأنجاها الله وماتت قبل أن تصوم فجاءت ذات قرابة لها إما أختها أو ابنتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صومي عنها تابعه هشيم عن أبي بشر في الصوم ورواه شعبة وأبو عوانة عن أبي بشر في الحج دون الصوم ويحتمل أن يكون السؤال وقع عنهما فنقلا أحدهما ونقل حماد بن سلمة وهشيم الآخر فقد رواه عكرمة عن بن عباس في الصوم

8229 – ابن عباس فرمات ےہیں کہ ایک عور ت نے نذر مانیا ور وہ سمندر میں تھی کہ اگر اللہ نے اسے نجات دےد ی تو وہ ایک مہینے کے روزے رکھے گی مگر وہ روزے رکھنے سے پہلے فوت ہو گئی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8019 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز في امرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك وهي امرأة من خثعم قال البخاري وقال أبو حريز حدثني عكرمة فذكره قال الشيخ ورواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا

8230 – عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ایک عورت نبی کریم ﷺ کے پاس آئی کہ میری ماں فوت ہو گئی ہے اور اس کے پندرہ روزے تھے آپ ﷺ نے فرمایا: اگر اس پر قرض ہوتا تو کیا و ادا کرتی ؟ اس نے کہا: جی ہاں آپﷺ نے فرمایا: اپنی ماں کا قرض ادا کر یہ خژعم کی عورت تھی ۔

أَتَتِ امْرَأَةٌ النَبِيّ فَقَالَتْ: ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← أبي حريز في امرأة ماتت وعليها صوم ← عَلَى الْفُضَيْلِ، ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8020 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا جعفر الحافظ ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال وجب أجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله إنها لم تحج أفأحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وأبو معاوية وغيرهم إلا أن بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سلمان بن بريدة عن أبيه وصوم شهر فثبت بهذه الأحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم وقد روى في الصوم عن الميت شيء فإن كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه وأما في الجديد فإنه سأل عن نفسه فقال فإن قيل فروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا أن يصوم عن أحد قيل نعم روى بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن قيل فلم لا تأخذ به قيل حدث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله أشبه أن لا يكون محفوظا يعني به الحديث الذي

8231 - عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک عورت آئی اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں نے اپنی ماں کو صدقے میں ایک باندی دی تھی مگر میری ماں فوت ہو چکی ہے تو آپﷺ نے فرمایا: تیرا اجر واجب ہو گیا اور تیری میراث تیری لوٹ آئی پھر اس نے کہا: اس پر ایک ماہ کے روزے بھی تھے ۔ کیا میں اس کی طرف سے روزے رکھوں؟ آپﷺ نے فرمایا: روزے رکھ پھر اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ! اس نے حج نہیں کیا تھا کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ آپﷺ نے فرمایا: اس کی طرف سے حج کر۔

وَجَبَ أَجْرُکِ وَرَدَّهَا عَلَيْکِ الْمِيرَاثُ ← إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَی أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ ← كنت جالسا عند النبي إذ أتته امرأة ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عبد الله بن عطاء المديني ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← جعفر الحافظ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8021 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها قال الشيخ هذا حديث ثابت قد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهري إلا أن في رواية سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة سألت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس ورواه عكرمة عن بن عباس ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأشبه أن تكون القصة التي وقع السؤال فيها عن الصوم نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا كيف وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح النص في جواز الصوم عن الميت وقد رأيت بعض أصحابنا يضعف حديث بن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الأحول عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس أنه قال لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عباس في الإطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر نذر وفي رواية ميمون بن مهران عن بن عباس ورواية أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في صيام شهر رمضان أطعم عنه وفي النذر قضى عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النذر إلا أن الروايتين الأوليين تخالفانها ورأيت بعضهم ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امرأة عن عائشة في امرأة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه آخر عن عائشة أنها قالت لا تصوموا عن موتاكم وأطعموا عنهم وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الإطعام عنه وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر والأحاديث المرفوعة أصح إسنادا وأشهر رجالا وقد أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي رحمه الله على جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى وبالله التوفيق وممن رأى جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة

8232 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ سعد بن عبادہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور پوچھا کہ میری ماں فوت ہو گئی ہے اور اس پر نذر تھی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تو اس کی طرف سے قضا دے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← بن شِهَابٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُمَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8022 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال سئل سعيد يعني بن أبي عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما فأخبرنا عن أبي يزيد المدني أن رجلا مات وعليه رمضانان فأوصى أن يسألوا الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عني ديني وابدأوا بدين الله فذكر الحديث وفيه قال فأتوا بن عباس فقال عليه إطعام ستين مسكينا فرجعوا إلى بن عمر فأخبروه فقال صدق كذلك فاصنعوا

عبدالوہاب بن عطا فرماتے ہیں کہ سعید بن عروب سے ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس پر دو رمضان ہوں اور وہ ان دونوں میں تندرست نہ ہوتو انہوںنے ہمیںا بو یزید مولیٰ سے نقل فرمای اکہ ایک آدمی فوت ہوا اور اس پر دو رمضان تھے تو اس نے وصیت کی کہ فقہا سے پوچھا جائے ان کا کفارہ کیا ہے اور مجھ سے میرا قرض بھی ادا کرو اور ابتدا اللہ کے قرض سے کرنا۔

أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، ← رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما ← سئل سعيد يعني بن أبي عروبة ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8023 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري قال وفيما ذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت نزلت { فعدة من أيام أخر } متتابعات فسقطت متتابعات قولها سقطت تريد نسخت لا يصح له تأويل غير ذلك

سیدہ عایشہ فرماتی ہیں یہ آیت نمازل ہوئی تو ہو گیا یعنی منسوخ ہو گیا اس کے علاوہ کوئی تاویل درست نہیں۔

عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وفيما ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ

[ 8024 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول سمعت أبا عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنه سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت

8235 – ابو عامر ہوزنی فرماتے ہیں کہ میں نے ابو عبیدہ بن جراح سے سنا ان سے رمضان کی قضا کے بارے میں پوچھا گیا تو انہو نے فرمایا: اللہ نے اس میں آفطار کی رخصت نہیں دی وہ تم پر قضا میں مشقت کرنا چاہتا ہے اس کی گنتی ہ پوری کرو اور جو تو چاہتا ہے وہ کر ۔

قَضَاءِ رَمَضَانَ ← أبا عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنه سئل ← أَبَا عَامِرٍ الْهَوْزَنِيَّ ← أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8025 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت

8236 – معاذ بن جبل فرماتے ہی کہ ان سے قضا نا رمضان کے متعلق سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: انہیں شمار کرو اور جیسے چاہے قضا کرو۔

قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَحْصِ الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْت. ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← بن منيع ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر

[ 8026 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه مفرقا يعني قضاء صوم رمضان

8237 - عقبہ بن حارث فرماتے ہیں کہ ابو ہریرہ اس کی قضا میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ اس کی قضا جدا جدا کی جائے یعنی رمضان کے روزوںکی ۔

[ 8027 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس أنه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شيء منه فليفرق بينه

8238 - عطا ء فرماتے ہیں کہ ابن عباس نے رمضان کی قضاء کے بارے میں فرمایا: جس پر اس کی قضا ہو وت اس سے جلدی الگ ہو جائے یعنی کرے ۔

في قضاء رمضان من كان عليه شيء منه فليفرق بينه ← بن عباس أنه كان ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،