Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7813 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا يحيى قال نعم قال ادنه هلم إلى الغداء قلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا في بصره سوء أو شيء أذن قبل أن يطلع الفجر كذا رواه حفص ورواه شريك عن أشعث عن يحيى بن عباد الأنصاري وهو أبو هبيرة عن أبيه عن جده والحديث تفرد به أشعث بن سوار فإن صح فكأن بن أم مكتوم وقع تأذينه قبل الفجر فلم يمتنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأكل وعلى هذا الذي ذكرنا تتفق الأخبار ولا تختلف وبالله التوفيق

8023 - شیبان فرماتے ہیں کہ میں مسجد میں داخل ہوا اور میں نے اذان کہی اور کونے میں بیٹھ گیا تو مجھے رسول اللہﷺ نے فرمایا: ابو یحییٰ! میں نے کہا: جی ہاں آپ ﷺ نے فرمایا: قریب ہو اور کھا لے ۔ میں نے کہا : میں روزہ رکھنا چاہتا ہوں۔

نَعَمْ ← لي رسول الله "أبا يحيى". ← دخلت المسجد فناديت فتنحيت ← جده شيبان ← أَبِي هبيرة ← أَشْعَثَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 7814 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر كان يقول لو نودي بالصلاة والرجل على امرأته لم يمنعه ذلك أن يصوم إذا أراد الصيام قام واغتسل ثم أتم صيامه

نافع فرماتے ہیں : عبداللہ بن عمر فرماتے تھے کہ اگر نماز کے لیے اذان ہو جائے اور آدمی اپنی بیوی پر ہو تو یہ عمل اسے نہیں روکتا کہ وہ روزہ رکھے جب وہ روزے کا ارادہ رکھتا ہو وہ کھڑا ہو غسل کرے او رروزہ پورا کرے ۔

أن عبد الله بن عمر كان ← الليث بن سعد أن نافعا ← بن وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 7815 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال ومن تقيأ وهو صائم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه وبهذا أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر

ربیع بن سلیمان فرماتے ہیں کہ ہمیں امامشافعی نے خبر دی کہ جس نے جان بوجھ کر قے کی اس پر قضا واجب ہے اور جسے قے آائے اس پر قضا نہیں ہے یہ خبر ہمیں مالک نے دی ۔

أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره

[ 7816 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد السبعي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه قال من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء

8026 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جسے خود قے آجائے اس پر قضا نکہیں اور جو جان بوجھ کر قے کرے اس پر قضا واجب ہے ۔

بن عمر أنه ← نَافِعٍ ← عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُفَسِّرُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّبْعِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7817 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن السبعي وأبو نصر منصور بن الحسين العنزي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني عيسى بن يونس عن ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا شداد بن حكيم ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد المحمد آباذي ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض

8027 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیںکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جسے قے آجائے اور وہ روزے سے ہوتو اس پر قضا نہیں اور اگر خود قے کی ہے تو پھر روزے کی قضا ہے جسے ادا کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أبو الخير جامع بن أحمد المحمد آباذي ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر منصور بن الحسين العنزي ← أبو الحسن السبعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7818 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا حفص بن غياث ثنا هشام بن حسان فذكره بمعناه تفرد به هشام بن حسان الفردوسي وقد أخرجه أبو داود في السنن وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول ليس من ذا شيء قلت وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة مرفوعا وروي عن أبي هريرة أنه قال في القيء لا يفطر وروي في ذلك عن علي رضى الله تعالى عنه من قوله

8028 - حفص بن غیاث فرماتے ہیں کہ ہشام بن حسان ن اسی معنی میں حدیث بیان کی اور ابو ہررہ سے منقول ہے کہ انہوں نے قے کے بارے میں ٖرمایا: وہ روزہ توڑتی ہے ۔

حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7819 ] أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه قال إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما هو رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء

8029 – حضرت علی فرماتے ہیں جس نے روزے کیحالت میں بھول کر کھا لیا تو وہ رزق ہے جو الہ نے اسے عطا کیا ہے اور جب وہ روزے کیحالت میں قے کر لئ تو اس پر قضا ہے اور جب زبر دستی قے آجائے تو پھر قضا نہیں ہے ۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 7820 ] فأما الحديث الذي أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه قال حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فقال صدق وأنا صببت عليه وضوءه فهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على ما لو تقيأ عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان متطوعا بصومه وروي من وجه آخر عن ثوبان

8030 - ابو دردا فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے قے ی پھر افطار کر لیا۔ وہ کہتے ہیں:میں ثوبان سے ملا جو رسول اللہﷺ کا غلام تھا دمشق کی مسجد میں تو میں نے ان سے کہا: ابو دردا نے مجھے خبر دی کہ رسول اللہﷺ نے قے کی اور افطار کر دیا تو انہوں نے کہ سچ کہا ہے اور میں پانی انڈیل رہا تھا۔

[ 7821 ] أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي الحودي عن بلج عن أبي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر

8031 – انو شبیہ مصری فرماتے ہیں کہ ہم نےثوبان سے کہا: ہمیں رسول اللہ ﷺ سے حدیث بیان کرو تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا کہ آپﷺنے قے کی اور پھر افطا رکر دیا ۔

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ قَاءَ فَأَفْطَرَ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← قلنا لثوبان ← أَبِي شَيْبَةَ الْمَهْرِيِّ ← بلج ← أبي الحودي ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي

[ 7822 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا عبد الله بن لهيعة والمفضل بن فضالة قالا ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما فقاء فأفطر فسئل عن ذلك فقال إني قئت وكذلك رواه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب وهو أيضا محمول على العمد

8032 – فضالہ بن عبید فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےروزے کی حالت میں صبح کی پھر آپ ﷺ نے قے کی اور افطار کر لیا اس کے متعلق آپ ﷺ سے دریافت کیا گیا تو آپﷺ نے فرمایا: میں نے خود قے کی تھی ۔

يزيد بن أبي حبيب وهو أيضا محمول على العمد ← ذلك فقال إني قئت وكذلك رواه يحيى بن أيوب ← أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسُئِلَ ← فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ← حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي مَرْزُوقٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عبد الله بن لهيعة والمفضل بن فضالة ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري

[ 7823 ] وأما الحديث الذي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول إن ثبت على ما لو ذرعه القيء

8033 - زید بن اسلم نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نےقے کی وہ افطار نہ کرے اور نہ ہی وہ جسے احتلام ہو جائے اور نہ ہی وہ جو سینگی لگوائے ۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وعبد الرحمن ضعيف أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره المحفوظ عن زيد بن أسلم هو الأول

8034 – حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین چیزیں ایسی ہیں جو روزے دار کا افطار نہیں کرتیں : قے سینگی اور احتلام۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم