Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7801 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم بدت لنا الشمس فقلت لهشام فأمروا بالقضاء قال فبد من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة

حضرت اسمان فرماتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺکے دور میں ایک با دل کے دن میں روزہ افطار کیا پھر سورج نکل آیا تو میں نے ہشام سے کہا: پھر انہیں قضا کا حکم دیا گیا اس ک احل ہے ۔

أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 7802 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم مكانه وعلى ذلك حمله أيضا مالك بن أنس ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أخيه عن أبيه عن عمر وروي من وجهين آخرين عن عمر مفسرا في القضاء

8012 – زید بن مسلم اپنے بھائی خالد بن اسم سے نقل فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے رمضانب میں ایک بادلوں کے دن میں روزہ افطار کیا انہوں نےس مجھا کہ شام ہو چکی ہے اور سورج غروب ہو چکا ہے پھر ان کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے کہا: اے امیر المومنین ! سورج نکل آیا ہے تو عمر نے کہا: فرق تو تھوڑا ہی ہے ویسے ہم نے اجتہا د کیا تھا۔

أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ: ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين

[ 7803 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن أبيه قال كنا عند عمر رضى الله تعالى عنه فأتي بجفنة في شهر رمضان فقال المؤذن الشمس طالعة فقال أغنى الله عنا شرك إنا لم نرسلك داعيا للشمس إنما أرسلناك داعيا إلى الصلاة يا هؤلاء من كان منكم أفطر فقضاء يوم يسير وإلا فليتم صومه لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية يعلى فأتينا بطعام فأفطر وقال فما أيسر قضاء يوم ومن لا فليتم صومه

8013 – علی بن حنظلہ اہنےو الد سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم عمر کے پاس تھے کہ رمضان کے مہینے میں ایک ٹب لایا گیا موذن نے کہا: ابھی سورج ہے تو انہوں نے کہا: اللہ ہمیں تیرے شر سے محفوظ رکھے ہم نے تجھے سورج دیکھنے کے لیے نہیں بھیجا ہم نے تجھے نماز کی طرف بلانے کے لیے بھیجا ہے ۔

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ← سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري

[ 7804 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت علي بن حنظلة يحدث عن أبيه وكان أبوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فأفطر وأفطر الناس فصعد المؤذن ليؤذن فقال يا أيها الناس هذه الشمس لم تغرب فقال عمر رضى الله تعالى عنه كفانا الله شرك إنا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضى الله تعالى عنه من كان أفطر فليصم يوما مكانه وكذلك رواه بمعناه أبو إسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة وروي من وجه آخر عن عمر

8014 – علی بن حنظلہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے والد کا والد عمر کے دوست تھے ۔ وہ کہتےہیں: میں ایک مرتبہ رمضان میں عمر کے پاس تھا تو انہوں نےر وزہ افطار کیا اور لوگوں نے بھی روزہ افطار کر لیا پھر موذن اذان کے لیے اوپر چڑھا تو ا سنے کہا: لوگ یہ رہا سورج ابھی تو غروب نہیں ہوا تو عمر نے کہا: اللہ ہمیں تیرے شر سے کافی ہو ہم نے تجگھے یہ دیکھنے کے لیے نہیں بھیجا ۔

عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 7805 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن زياد يعني بن علاقة عن بشر بن قيس عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال كنت عنده عشية في رمضان وكان يوم غيم فظن أن الشمس قد غابت فشرب عمر وسقاني ثم نظروا إليها على سفح الجبل فقال عمر لا نبالي والله نقضي يوما مكانه وكذلك رواه الوليد بن أبي ثور عن زياد وفي تظاهر هذه الروايات عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في القضاء دليل على خطأ رواية زيد بن وهب في ترك القضاء وهي فيما

8015 – بشر بن قیس عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک معتبہ میں رمضان میں عمر کے پاس تھا اور اس دن بادل چھائے ہوئے تھے انہوں نے سمجھا کہس ورج غروب ہو چکا ہے تو عمر نے پیا اور مجھے بھی پلایا پھر انہوں نے اسے پہاڑ کے دامن می دیکھا تو عمر نے کہا: کوئی بات نہیں ہم اس کے عوض ایک روزہ رکھیں گے ۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ، ← زياد يعني بن علاقة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 7806 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب قال بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة فرأينا أن الشمس قد غابت وأنا قد أمسينا فأخرجت لنا عساس من لبن من بيت حفصة فشرب عمر وشربنا فلم نلبث أن ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض نقضي يومنا هذا فسمع ذلك عمر فقال والله لا نقضيه وما تجانفنا لإثم كذا رواه شيبان ورواه حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وكان يعقوب بن سفيان الفارسي يحمل على يد زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة ويعدها مما خولف فيه وزيد ثقة إلا أن الخطأ غير مأمون والله يعصمنا من الزلل والخطايا بمنه وسعة رحمته

8016 – زید بن وھب فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم مدینے کی مسجد میں بیٹھے تھے رمضان کی بات ہے اور آسمانوں پر بادل تھے ہم نئ سوچا کہ سورج غروب ہو چکا ہے اور ہم نے شام کر لی تو ہمارے لیے بیت حفصہ سے دودھ کا ایک ٹب نلالا گیا تو عمر نے پیا اور ہم نے بھی پیا۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 7807 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن سليمان ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثنا شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري وكان أتى عليه مائة وخمس عشرة سنة قال أفطرنا مع صهيب الحبر أنا وأبي في شهر رمضان في يوم غيم وطش فبينا نحن نتعشى إذ طلعت الشمس فقال صهيب طعمة الله أتموا صيامكم إلى الليل واقضوا يوما مكانه

8017 – شعبیب بن عمرو بن سلیم انصاری ایک سو پندہ سال کی عمر میں تھے فرماتے ہیں کہ ہم نےئ صہیب کے ساتھ افطار کیا میں اور میرے والد رمضان کے مہینے میں ایک بارش اور بادلوں کے دن میں ہم رات کا کھانا کھا رہے تھے کہ سورج ظاہر ہو گیا ۔

افطرنا مع صهيب الحبر ← شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري وكان أتى عليه مائة وخمس عشرة ← يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِىِّ بْنِ صُهَيْبٍ صَاحِبِ النَّبِىِّ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7808 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قال فقلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم قال الشافعي فإن أزدرده بعد الفجر قضى يوما مكانه قال الشيخ وقد

عمر بن خطاب فرماتے ہیں: ایک دن میں بیوی کے قریب ہوا اور بوسہ دیا اور نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور میں روزے سے تھا ۔ میں نے آج بہت بڑا گناہ کیا ہے کہ میں نےروزے کی حالت میؐ بوہس دیا رسول اللہﷺ نے فرمایا: تیرا کیا خیال ہے اگر تو روزے کی حالت میں پانی سے کلی کرے۔

فَقُلْتُ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ. ← رَسُولُ اللَّه "أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ ← صَائِمٌ» ← صَائِمٌ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّه فَقُلْتُ: صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا. قَبَّلْتُ ← هَشَشْتُ يَوْمًا، فَقَبَّلْتُ ← عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ سَعِیْد، بْنِ سُوَیْدٍ الْاَنْصَارِیُّ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان

[ 7809 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا روح ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه

8019 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اذان سنے اور برتن اس کے ہاتھ می ہوتےو اسے اتنی دیر نہ رکھے جب تک اس سے اپنی ضرورت پوری نہ کر لےئ۔

أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ← «إِذَا ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادٌ، ← رَوْحٌ، ← محمد بن أحمد الرياحي ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 7810 ] قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الرياحي في روايته وزاد فيه وكان المؤذنون يؤذنون إذا بزغ الفجر وكذلك رواه غيره عن حماد وهذا إن صح فهو محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر وقول الراوي وكان المؤذنون يؤذنون إذا بزغ يحتمل أن يكون خبرا منقطعا ممن دون أبي هريرة أو يكون خبرا عن الأذان الثاني وقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده خبرا عن النداء الأول ليكون موافقا لما

8020 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ مؤذن اذان کہتے جب فجر روشن ہو جاتی اور رسول اللہﷺ نے فرمایا:جب تم میں سے کوئی اذان سنے اور برتن اس کے ہاتھ میں ہوتو ضرورت پوری کر لے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

[ 7811 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير والمعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم قال جرير في حديثه وليس أن يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن التيمي

8021 - عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: تم میں سے کسی کو بلال کی اذان سحری سے نہ روکے وہ تو تمہیں نیند سے بیدا رکرنے کے لیے اذان کہتا ہے او ر قیام کرنے والے کو لوٹانا ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير والمعتمر بن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 7812 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر وعن القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي أسامة

8022 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بیشک بلال رات کو اذان کہتا ہے سو تم کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ا م مکتون کی ازان سن لو ۔

عائشة رضى الله تعالى عنهما ← بن عمر وعن القاسم ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم