Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7680 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن عبيدة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الإسلام على خمس على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وزاد فيه فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

عبداللہ بن عمر نبی کریم ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: اسلام کی بنیاد پ پانچ ارکان پر رکھ دی گئی اللہ کو ایک ماننا اور نماز قائم کرنا زکوٰۃ ادا کرنا رمضان کے روزے رکھنا اور حج کرنا۔

بن عُمَرَ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،

[ 7681 ] أخبرناه عبد الله بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن حجاج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير فذكره بزيادته

7892 - مسلم بن حجاج فرماتے ہیں کہ محمد بن عبداللہ بن عمیر نے کچھ اضافے کے ساتھ اس حدیث کا تذکرہ کیا ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ. ← مُسْلِمُ بْنُ حَجَّاجٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← أبو عبد الله بن يزيد ← عبد الله بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى

[ 7682 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سليمان الجزري ثنا أبو قلابة ثنا أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال قلت لابن عباس إن لي جرة نبيذ حلو فأشربه فإذا أكثرت منه فجالست القوم فأطلت المجلس خفت أن أنتضح فقال لي قدم وفد عبد القيس فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بالإيمان تدرون ما الإيمان شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام قال وأحسبه قال وتعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن الشرب في الجر والدباء والمزفت والنقير أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث قرة بن خالد

7893 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ وفد عبدالقیس آیا تو آپﷺ نے فرمایا: اس وفد کو خوش آمدید جو رسوا نہیں ہوا انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ ہمارے اور آپ کے درمیان کفارہ مضر کا قبیلہ ہے اس لیے ہم حرمت والے مہینے کے علاوہ آپﷺ کے پاس نہیں آسکتے ۔ سوا آپﷺ ہمیں ایسے امر کا حکم دیں جس پر ہم عمل کریںاور جو ہمارے پیچھے ہیں ان کو ہم اس کی دعوت دیں تو آپﷺ نے فرمایا: میں ایمان کا حکم دیتا ہوں تم جانتے ہو ایمان کیا ہے ؟ اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد ﷺ اللہ کےر سول ہیں۔

قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن سليمان الجزري ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض

[ 7683 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ الحسين بن محمد بن عفير ثنا علي يعني بن الربيع الأنصاري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ثنا عمرو بن مرة ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا أحيل الصوم على ثلاثة أحوال قدم الناس المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة أيام من كل شهر حتى نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من أطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام ممن يطيقه رخص لهم في ذلك ونسخه وإن تصوموا خير لكم إن كنت تعلمون قال فأمروا بالصيام قال البخاري وقال بن نمير حدثنا الأعمش فذكر بعض معناه مختصرا

عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ فرماتے ہیں کہ ہمیںاصحاب محمد ﷺ نے حدیث بیان کی کہ ماہ صیام تین وجود پر فرض کیا گیا۔ لوگ مدینہ ائ تھے اور ان کے لیے کوئی فرض روزہ نہیں تھا۔ سو وہ تین دن کے روزے ہر ماہ رکھا کرتےتھے۔ یہاں تک کہ رمضان کا مہینہ فرض ہو گیا تو انہوں نے اسے زیادہ جانا اور ان پر گراں گزرا۔

أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← علي يعني بن الربيع الأنصاري ← أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ الحسين بن محمد بن عفير ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7684 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه قال أحيل الصيام ثلاثة أحوال فذكر الحديث قال وأما حول الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام بعدما قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصام عاشوراء فصام سبعة عشر شهرا شهر ربيع إلى شهر ربيع إلى رمضان ثم إن الله تبارك وتعالى فرض عليه شهر رمضان فأنزل عليه كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وذكر باقي الحديث هذا مرسل عبد الرحمن لم يدرك معاذ بن جبل

7895 – حضرت معاذ جبل فرماتے ہیں کہ تین حالتوں میں رمضان فرض ہوا پھر پوری حدیث بیانکی ۔ انہوں نے کہا: روزے کی کیفیت یہ ہے کہ رسول اللہﷺ نے مدینے آنے کے بعد روزہ رکھا ۔ پھر آپﷺ نے ہر ماہ تین روزے رکھنے شروع کر دیے اور عازور کا روزہ بھی رکھا اور مہینے میں ستر ہ دن کے روزے رکھے ۔

الْحَدِيثَ. ← أحيل الصيام ثلاثة أحوال ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

[ 7685 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كنا في رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى بطعام مسكين حتى أنزلت الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد عن بن وهب

سلمہ بن اکوع فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ک دور میں رمضان کے روزے ہم میں سے جو چاہتا رکھتا اور جو چاہتا افطار کر دیتا اور مسکین کے کھانے کا فدیہ دیتا ییاں تک کہ یہ ایت نازل ہوئی ۔

بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7686 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو المستملي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال لما نزلت هذه الآية { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة

7897 - حضرت سلمہ بن اکوع فرماتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی تو ہم میں سے جو چاہتا روزہ رکھتا اور جو چاہتا افطار کر لیتا اور فدیہ دے دیتا پھر اس کے بعد یہ آیت نازل ہوئی یعنی ۔

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ← بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 7687 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني محمد بن محمد بن سليمان ثنا وهب بن بقية وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نسخت هذه الآية يعني فدية طعام مسكين هذه الآية التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه أخرجه البخاري في الصحيح

7898 – حضرت عبداللہ بن عمرفرماتے ہیں کہ یہ آیت منسوخ ہو چکی ہے یعنی فدیتہ طعام مساکین کی وجہ سے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← وهب بن بقية وأبو بكر بن أبي شيبة ← محمد بن محمد بن سليمان، ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 7688 ] كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عياش ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه قرأ فدية طعام مساكين قال هي منسوخة

7899 - حضرت عبداللہ بن عمر نے یہ آیت پڑھی پھر انہوں نے کہا کہ یہ منسوخ ہو چکی ہے۔

هِيَ مَنْسُوخَةٌ ← بن عمر أنه قرأ فدية طعام مساكين ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَيَّاشٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حماد بن شاكر ← أبو سعيد النسوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← كَمَا

[ 7689 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمار بن دنوقا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الجوهري ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن موسى الشطوي قالا ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وأن قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته قال هل عندك طعام قالت لا ولكن أنطلق فأطلب وكان يومه يعمل فيه بأرضه فغلبته عيناه فجاءت امرأته فلما رأته قالت قالت خيبة لك فأصبح فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن } ففرحوا بها فرحا شديدا { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر } لفظ حديث الحسن بن حمشاذ رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل

حضرت براء فرماتے ہیں کہ محمد ﷺ کے صحابہ میں سے کوئی شخص روزے کی حالت میں ہوتا اس کے پاس کھانا لایا جاتا تو وہ کھانا کھانے سے پہلے ہی سو چکا ہوتا۔ پھر وہ اس رات اور دن میں آگنی شام تک نہ کھا سکتا ۔ ایسے ہی قیس بن عمر تھے وہ روزے سے تھے افطار کے وقت اپنی بیوی کے پاس آئے اور کہنے لگے : کیا تیرے پاس کھانا ہے ؟ وہ کہنے لگی کہ میں ابھی لا دیتی ہوں اور وہ دن بھر زمین میں کام کرتے رہے سو نیند غالب آگئی ۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أبو جعفر احمد بن موسى الشطوى ← أبو عبد الله محمد بن احمد الجوهرى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمار بن دنوقا ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حمشاذ

[ 7690 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يفطر فأراد الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم وكان هذا مما نفع الله به الناس أرخص لهم ويسر

7901 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ آیت: نازل ہوئی تو لوگ نبی کریم ﷺ کے دور میں روزہ رکھتے ۔ جب عشا ء کی نماز پڑھ لیتے تو کھانا پینا اور عورت دوسرے روزے تک حرام ہو جاتی اور دوسرا روزہ شروع ہا جاتا پھر ایک آدمی نے نفس سے خیانت کی اور بیوی سے جماع کر لیا اور وہ عشا کی نماز پڑھ چکا تھا۔

عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا ← بن عباس يا أيها الذين آمنوا ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 7691 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى فذكر الحديث قال وحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ثم أنزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم أطعم ستين مسكينا فنزلت هذه الآية { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } فكانت الرخصة للمريض والمسافر وأمروا بالصيام قال وحدثنا أصحابنا وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح فجاء عمر وأراد امرأته فقالت إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد طعاما فقالوا حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا نزلت عليه هذه الآية فيها أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

7902 – عمرو بن مرۃ فرماتے ہیں کہ میں نے ابی لیلیٰ سیسینا انہوں نے اس حدیث کو بیان کیا کہ ہمیں رسول اللہﷺ کے صحابہ نے بتایا کہ جب رسول اللہﷺ مدینے تشریف لائے تو آپﷺ نے انہیں تین روزے رکھنے کو کہا پھر رمضان المبارک کا حکم نازل ہو گیا تو لوگ روزے کی تیاری نہیں کرتے تھے اس لیے روزے ان کے لیے مشکل ہو گئے پھر جو کوئی روزہ نہ رکھ سکتا تو وہ ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلا دیتا۔

وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا ← بن أبي ليلى فذكر الحديث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر