Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 576 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا يزيد بن عبد ربه نا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء

579 –سیدنا معاویہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: آنکھیں دبر کا بندھن ہیں جب آنکھ سو جائے تو بندگن کھل جاتا ہے ۔

مُعَاوِيَةَ، ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ورواه مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية قال العين وكاء السه موقوف أخبرناه أبو سعد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الله بن محمد عن مسلم نا صالح بن سعيد نا محمد بن بن أسد ثنا الوليد نا مروان بن جناح فذكره موقوفا قال الوليد بن مسلم ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم

580 – سیدنا معاویہ سے روایت ہے کہ آنکھ دبر کا بندگن ہے یہ حڈیث موقوف ہے ۔ مروان بنجناح نے موقو فار روایت ذکر کی ہے ۔

الوليد بن مسلم ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم ← مروان بن جناح فذكره موقوفا ← الْوَلِیْدُ ← محمد بن بن أسد ← صالح بن سعيد ← مُّسْلِمٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ، ← العين وكاء السه موقوف ← مُعَاوِيَةَ، ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← وَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ،

[ 577 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا نا أبو عمرو بن بجيد نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير عن مالك عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال إذا نام أحدكم مضطجعا فليتوضأ هذا مرسل

581 – زید ب اسلم سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب نے فرمایا جب کوئی لیٹ کر سوئے تو وہ وضو کرے یہ روایت مرسل ہے ۔

إذا نام أحدكم مضطجعا فليتوضأ هذا مرسل ← زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ، ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة

[ 578 ] وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد نا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر رضى الله تعالى عنه قال إذا وضع أحدكم جنبه فليتوضأ

582 – سیدنا عمر فرماتے ہیں کہ جب کوئی اپنے پہلو پر ٹیک لگا کر سو جائے تو وہ وضو کرے ۔

إذا وضع أحدكم جنبه فليتوضأ ← عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ← وقد

[ 579 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبي زياد موقوفا وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه

583 – سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ ہر سونے والے پر وضؤ واجب ہے مگر جس کا صرف سر جھک جائے تو ۔ اے ایک جماعت نے یزید بن ابو زیاد سے موقوفاً نقل کیا ہے اور ایک مر فوع روایت بھی ہے لیکن اس کا مرفوع ہونا ثابت نہیں ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 580 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ نا أبو أحمد الحافظ نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد أنا علي بن الجعد أنا شعبة عن سعيد الجريري عن خالد بن غلاق عن أبي هريرة قال من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء

584 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ جسپر نیند ثابت ہو گئی ہے اس پر وضو کرنا واجب ہو گیا۔

"مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ" ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← خالد بن غلاق ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

وأخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد أنا أبو القاسم حدثني زياد بن أيوب نا بن علية عن الجريري بإسناده مثله قال إسماعيل قال الجريري فسألناه عن استحقاق النوم فقال هو أن يضع جنبه وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه

585 - ابن عیلہ جریری سے اسی سند سے بیا نکرتے ہیں۔ جریری کہتے ہیں کہ ہم نے پوچھا نیند کب ثابت ہوتی ہے تو انہوں نے فرمایا: جب سونے والا اپنا پہلو زمین پر لگا دے ۔ یہ روایت مر فوعاً ثابت نہیں۔

استحقاق النوم ← الجريري فسألناه ← إِسْمَاعِيلُ ← الجريري بإسناده مثله ← بن عُلَيَّةَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو حَازِمٍ

[ 581 ] أخبرنا أبو بكر الحارثي الأصبهاني نا أبو محمد بن حيان نا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر نا الوليد بن مسلم قال وأخبرني أبو عمرو عن نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان ينام اليسير في المسجد الحرام فيتوضأ

586 –نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابعمر مسجد حرام میں ہلکی نیند سوتے تو وضو فرماتے ۔

أَبُو عَمْرٍو ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عامر موسى بن عامر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِىُّ الأَصْبَهَانِىُّ

[ 582 ] وبإسناده ثنا الوليد قال وأخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا غلبه النوم في قيام الليل أتى فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير ثم يثبت فيتوضأ ويعاود الصلاة

587 – سیدنا عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ جب ان پر قیام اللیل میں نیند غالب آجاتی تو اپنے بستر پر آتے اور لیٹ جا تے پھر کو د کر اٹھتے وضؤ کرتے اور دوبارہ نماز پڑھنے لگ جاتے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْوَلِیْدُ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 583 ] وبإسناده قال نا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو عن بن جريج عن عطاء ومجاهد قالا من نام راكعا أو ساجدا توضأ

588 - عطا ء اور مجاہد سے روایت ہے کہ جو شخص رکوع اور سجدے کی حالت میں سو جائے وہ وضو کرے ۔

من نام راكعا أو ساجدا توضأ ← عَطَاءٍ، ‏‏‏‏‏‏وَمُجَاهِدٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← وأخبرني أبو عمرو، ← الْوَلِیْدُ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 584 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر نا بن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يرى على من نام جالسا وضوءا ورواه الثوري عن هشام عن الحسن قال إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء إلى هذا ذهب المزني رحمه الله تعالى

حسن سے روایت ہے کہ جو بیٹھے بیٹھے و جائے تو وہ وضو کرے ۔ حسن سے روایت ہے جو بیٹھا یا کھڑا سو جائے اس پر وضو ہے ۔

إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء إلى هذا ذهب المزني تعالى ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← الحسن أنه كان يرى على من نام جالسا وضوءا ورواه الثوري ← هِشَامٍ ← بن إدريس، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 585 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا شاذ بن فياض نا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون قال أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

سیدنا انس سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم عشا کی نماز کا انتظار کرتے اور نیند سے ان کے سر جھک جاتے پھر وہ نماز پڑھتے اور وضو نہیں کرتے تھے ۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں کہ شعبہ نے قتادہ سے یہ الفاظ زائد بیان کیے ہیں کہ یہ رسول اللہﷺ کے زمانے کا فعل ہے ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ