Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 723

[ 700 ] وأما حديث محمد بن مسلمة فأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن المبارك نا قريش بن حيان العجلي ثنا يونس عن أبي خالد عن محمد بن مسلمة قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ وكان آخر أمر به وقال غيره يونس عن أبي خلدة عن محمد بن مسلمة قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

723 – سیدنا محمد بن مسلمہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے اس چیز کو کھایا جس کو آگ نے تبدیل کر دیا تھا ۔ پھر آپ نے نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا اور یہ آپﷺ کا آخری حکم تھا۔

مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← أَبِي خَالِدٍ ← يُونُسَ ← قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← وأما حديث محمد بن مسلمة

Hadith 723

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 724

[ 701 ] وأما حديث أبي هريرة فأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ثور إقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

724 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا کہ آپﷺ پنیر کے ٹکڑے سےوضؤ کر رہے ہیں پھر انہوں نے آپﷺ کو دیکھ کہ آپ نے بکری کا کندھا کھایا پھر نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔

أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ

Hadith 724

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 725

[ 702 ]ورواه عبد العزيز بن مسلم عن سهيل فقال في الحديث أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثور إقط فتوضأ وأكل كتفا ولم يتوضأ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا الصغاني ثنا أبو النعمان ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره وذهب بعض أهل العلم إلى الطريقة الثانية وزعموا أن حديث أبي هريرة مغلول وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه وأن رواية شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أسامة بن زيد وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية قال فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ويرون أن آخر أمر به أريد به في هذه القصة قاله أبو داود السجستاني وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة وقد روي في حديث آخر ما يوهم أن يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه

725 – سیدنا سہیل سے روایت ہے کہ آپﷺ نے پنیر کے ٹکڑے کھائے تو وضو کیا اور کندھا کھایا وضو نہیں کیا۔ سیدنا جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ایک انصاری عورت کے پاس گئے آپﷺ کے ساتھ صحابہ بھی تھے تو ایک بھونی ہوئی بکری آپﷺ کو پیش کی گئی ۔ راوی کہتا ہے : آپﷺ نے کھائی اور ہم نے بھی کھائی پھر ظہر کا وقت ہو گیا تو آپﷺ نے وضو کیا پھر نماز پڑھی پھر بچے ہوئے کھانے کی طرف واپس آئے ۔

سُهَيْلٍ، ← وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ

Hadith 725

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 726

[ 703 ] أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامه بن وقش وكان آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون أنس بن مالك فإنه بقى بعده أنهما دخلا وليمة وسلمة على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء قال بلى ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمور تحدث وهذا مما حدث وإلى مثل هذا ذهب الزهري وهو فيما

726 - سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش کا طغری سے روایت ہے اور وہی آخری صحابی ہیں انس بن مالک آخری نہیں تھے کیوں کہ وہ ان کے بعد بھی زندہ رہے ۔ دونوں حضرات ولیمہ کے لیے گئے ۔ سلمہ با وضو تھے ۔ انہوں نے کھانا کھایا پھر نکلے تو سید نا سلمہ نے وضو کیا۔ سیدنا جبیرہ ے ان سے کہا: کیا آپ کا وضو نہیں تھا ؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں ! لیکن میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا آپﷺ ے کھایا پھر وضو کیا میں نے ان سے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا آپ کا وضو نہیں تھا؟ آپﷺ نے فرمایا: کیوں نہیں لیکن ئے احکام آتے رہتے ہیں اور یہ نیا حکم ہے ۔

سلمة بن سلامة بن وقش ← أبيه جبيرة بن محمود ← زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 726

Daif

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 727

[ 704 ]أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعى إلى الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ قال الزهري فذهبت تلك في الناس ثم أخبرنا رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو النضر الفقيه قال قال أبو سعيد يعني عثمان بن سعيد الدارمي فهذه الأحاديث قد اختلف فيها واختلف في الأول والآخر منها فلم نقف على الناسخ والمنسوخ منها بيان بين نحكم به دون ما سواه فنظرنا إلى ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والأعلام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا بإجماعهم في الرخصة فيه بالحديث الذي يروى فيه الرخصة عن النبي صلى الله عليه وسلم

727 - عمرو بن امیہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا۔ آپ اپنے ہاتھ سے بکری کا کندھا کاٹ رہے تھے پھر آپ نماز کی طرف بلائے گئے آپ ﷺ نے اس کو اور چھری کو پھینک دیا ۔ پھر کھڑے ہوئے نماز پڑھائی لیکن وضو نہیں کیا۔ زہری کہتے ہیں: نبیﷺ نے فرمایا: ہر اس چیز سے وضو کرو جس کو آگ نے چھوا ہو ۔

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو يَحْيَي: عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Hadith 727

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 728

[ 705 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ

728 - سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : میں نے ابو بکر صدیق کو دیکھا انہوں نے گوشت کھایا پھر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أبي نعيم وهب بن كيسان أنه ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 728

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 729

[ 706 ] وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس ثنا محمد نا عبيد الله بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار وأبي الزبير جميعا عن جابر بن عبد الله أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب أكلا خبزا ولحما فصليا ولم يتوضيا

729 - سیدنا جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ ابو بکر صدیق اور عمر بن خطاب نے روٹی اور گوشت کھایا پھر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔

عمرو بن دينار وأبي الزبير جميعا ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبيد الله بن عائشة ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Hadith 729

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 730

[ 707 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير المصري ثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلى ولم يتوضأ

730 – سیدنا ابان بن عثمان سے روایت ہے کہ سید نا عثمان بن عفان نے روتی اور گوشت کھایا پھر کلی کی اور ہاتھ دھوئے اور اپنے چہرئ پر مسح کیا پھر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔

ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، ← مَالِكٍ، ← يحيى بن بكير المصري، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 730

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 731

[ 708 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضى الله تعالى عنه أنه طعم خبزا ولحما فقيل له ألا تتوضأ فقال إن الوضوء مما خرج وليس مما دخل

731 –سیدنا علی سے روایت ہے کہ انہوں نے روتی اور گوشت کھایا تو ان سے کہا گیا : آپ وضو کیوں نہیں کرتے ؟ انہوں نے کہا: وضو نکلنے والی چیز سے داخل ہونے والی سے نہیں۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 731

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 732

[ 709 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب يعني بن عطاء أخبرنا بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن سليمان بن يسار قال وقفت على أبي هريرة وهو يتوضأ إذ جاءه بن عباس فقال يا بن عباس أتدري مما توضأت قال لا قال أبو هريرة من ثور أقط أكلته فقال بن عباس ما أبالي مما توضأت والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

732 – سیدنا سلیمان بن یسار سے روایت ہے کہ میں سیدنا وب ہریرہ کے پاس کھڑا تھا اور وہ وضو کر رہے تھئ اچانک ابن عباس بھی آگئے ۔ انہوں نے فرمایا: اے ابن عباس ! کیا آپ جانتے ہیں میں نے وضو کیوں کای ہے ؟ انہوں نے فرمایا: نہیں ! ابو ہریرۃ نے فرمایا: میں نے پنیر کے ٹکڑے کھائے تھے ۔ ابن عبا س نے فرمایا: میں ہر واہ نہیں کرتا تم نے کس لیے وضو کیا ہے ؟ اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ کو روٹی اور گوشت کھاتے ہوئے دیکھا پھر آپﷺ نماز کے لیے کھڑے ہوئے لیکن وضو نہیں کیا۔

أبو هريرة من ثور أقط أكلته ← لَا۔ ← يا بن عباس أتدري مما توضأت ← وقفت على أبي هريرة وهو يتوضأ إذ جاءه بن عباس ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← محمد بن يوسف مولى عثمان ← بن جُرَيْجٍ ← عبد الوهاب يعني بن عطاء ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر

Hadith 732

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 733

[ 710 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس نا يحيى ثنا عبد الوهاب أنا بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس لا وضوء مما مست النار إنما النار بركة والنار لا تحل من شيء ولا تحرمه

733 – عطا ء سے روایت ہے کہ ابن عباس فرماتے ہیں : جس چیز کو آگ نے چھوا ہے اس سے وضو نہیں ہے آگ تو برکت والی ہے اور آگ کسی چیز کو نہ حلال کرتی ہے نہ حرام۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ

Hadith 733

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الحدث · حديث 734

[ 711 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم العبدي نا بن بكير ثنا مالك عن موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري أن أنس بن مالك قدم من العراق فدخل عليه أبو طلحة وأبي بن كعب فقرب إليهما طعاما قد مسته النار فأكلوا منه فقام أنس فتوضأ فقال له أبو طلحة وأبي بن كعب ما هذا يا أنس أعراقية فقال أنس ليتني لم أفعل وقام أبو طلحة وأبي بن كعب فصليا ولم يتوضيا

734 - عبدالرحمٰن بن زید انصاری سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک عراق سے آئے تو ان کے پاس سیدنا ابو طلحہ اور ابی بن کعب تشریف لائے ۔ ا نہوں نے ان کی خدمت میں کھانا پیش کیا جو آگ پر لگا تھا۔ انہوں نے اس سے کھایا پھر سیدنا انس کھڑے ہوئے اور وضو کیا تو سیدنا ابو طلحہ اور سید نا ابی بن کعب نے ہا: اے انس! یہ کیا عراقیوں جیسا فعل ہے ؟ سیدنا انس نے فرمایا: کاش 1 میں یہ نہ کرتا ۔ سیدنا ابو طلحہ اور ابی بن کعب کھڑے ہوئے نماز ادا کی لیکن وضو نہیں کیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ

Hadith 734

chevron_left Previous
1…1415161718
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead