Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 524 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشي عن جده سعيد بن عمرو قال كان أبو هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بإداوة لوضوئه وقال فأدركه يوما فقال من هذا قال أنا أبو هريرة قال أبغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث فأتيته بأحجار في ثوبي فوضعتها إلى جنبه حتى إذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال أتاني وفد نصيبين فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة ولا بعظم إلا وجدوا عليه طعاما

524 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ کے وضؤ اور قضائے حاجت کے لیے پانی کا برتن آپ کے یچھے لے جاتے تھے آپﷺ نے ان کو ایک دن پایا ےو پوچھا : کون ہے ؟ انہوں نے کپا: میں ابو ہیریرۃ ج۔ آپﷺ نے فرمایا: میرے لیے پتھر تلاش کرو تاکہ میں اسختجا کروں اور میرے پاس ہڈی اور گوبر نہ لانا ۔ میں اپنے کپڑوں میں دو پتھر لایا وہ میں نے آپﷺ کے پہلو مین رکھ دیے یہاں تک کہ آپﷺ فارغ ہو گئے اور کھڑے ہوئے اور میں آپﷺ کے یچھے رہا ۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ہڈی اور گوبر کا کیا معاملہ ہے ؟ آپﷺ نے فرمایاؒ میرے پاس نصین کا وفد آیا انہوں نے سے زادارہ کا سوال کیا میں نے ان کے لیے اللہ سے دع کی کہ وہ جس گوبر اور ہڈی کے پا سسے گزریں اس پر کھانا پائیں۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← «مَنْ هَذَا؟» ← فأدركه يوما ← كان أبو هريرة يتبع رسول الله بإداوة لوضوئه ← جده سعيد بن عمرو ← عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشي ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 525 ] وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنا محمد بن الحسن بن إسماعيل المقري أنا أبو العباس محمد بن حيان المازني بالبصرة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عمرو بن يحيى عن جده سعيد بن عمرو عن أبي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمل إداوتي فأدركته وهو يريد الحاجة فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد المكي عن عمرو بن يحيى مختصرا دون سؤال أبي هريرة ودون ذكر الجن من نصيبين

525 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ ایک برتن اٹھائے ہوئے نکلا تو میں نے آپﷺ کو اس حال میں پایا کہ آپﷺ قضائے حاجت کا ارادہ رکھتے تھے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جده سعيد بن عمرو ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، ← محمد بن الحسن بن إسماعيل المقري ← أبو حازم العبدوي الحافظ،

[ 526 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرنى أن آتيه بثلاثة أحجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة وأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وهذا حديث قد أختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي فرواه زهير بن معاوية هكذا وأعتمده البخاري ووضعه في الجامع ورواه معمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وزاد في آخره ايتني بحجر ورواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أبو عيسى الترمذي حديث إسرائيل عندي أثبت وأصح لأن إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع وقال وزهير في أبي إسحاق ليس بذلك لأن سماعه عن أبي إسحاق في آخره وأبو إسحاق في آخر أمره كان قد ساء حفظه

526 - عبدالرحمٰن بن اسود اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے عبداللہ کو کہتے ہوئے سنا کہ نبیﷺ قضائے حاجت کو آئے تو آپﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں آپ کے پاس تین پتھر لے کر آؤن مجھے دو پتھر مل گئے تیسرے کو میں نے تاش کیا تو انہیں نہ ملا ۔ ھر میں نے گوبر لیا اور اس کو نبیﷺ کے پاس لے کر آیا آپﷺ نے پتھر لے لیے اور گوبر کو پھینک دیا اور فرمایا یہ پلید ہے ۔

أَبِيهِ ← لكن عبد الرحمن بن الأسود ← ليس أبو عبيده ذكره ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 527 ] قال الشيخ وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال ايتيني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا وهذه الرواية إن صحت تقوى رواية أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود إلا أن ليث بن أبي سليم ضعيف

527 - سیدنا عبداللہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ قضائے حاجت کے لیے نکلا تو آپﷺ نے فرمایا: میرے پاس کوئی چیز لے کر آؤں سھ میں استخجا کروں اور میرے پاس گوبر نہ لانا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الشيخ وقد

[ 528 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وإبراهيم بن أبي طالب قالوا نا محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلي بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى هكذا

528 - عامر سے روایت ہے کہ می ںنے علقمہ سے سوال کیا : کیا ابن مسعود جنوں والی رات نبیﷺ کے ساتھ تھے ؟ انہوں نے فرمایا: میں نے ابن مسعود سے سوال کیا کہ کیا جنوں والی رات تم میں سے کوئی رسول اللہﷺ کے ساتھ تھا ؟ انہوں نے کہا: نہیں لیکن ایک رات ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ہم نے آپ کو گم پایا تو ہم نے آپ کو وادیوں اور نیلوں میں تلاش کیا پھر ہم نے کہا: آپﷺ کو اڑا لیا گی اہے یا اغوا کر لیا گیا ہے ہم نے وہ رات پریشانی کی حالت میں گذااری لوگوں نے بھی ہماری طرح رات گذاری ۔ جب ہم نے صبح دیکھ اتو آپﷺ حرا کی طرف سے آرہے تھے ۔ ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم نے آپﷺ کو گم پایا اور آپ کو بہت تلاش کیا لیکن ہم آپﷺ کو ڈھونڈ نہ سکے ۔ ہم نے بہت تکلیف میں رات گذاری ہے ایسے ہی دوسرے لوگوں نے بھی ۔ آپﷺ نے فرمایا: میرے پاس جنوں کے داعی آئے تھے میں ان کے ساتھ چلا گیا اور میں نے ان پر قرآن پڑھا ۔ راوی کہتا ہے : آپﷺ ہمارے ساتھ چلے اور فرمایا: ہر وہ ہڈی جس پر اللہ کا ناملیا جائے تو تمہارے ہاتھوں میں ہوتی ہے پھر وہ گوشت سے بھر جاتی ہے اور ہر چارے والی مینگنی جو تمہارے چوپائے کے لیے ہے تم ان دونوں سے استخجا نہ کرو کیوں کہ یہ دونوں تمہارے بھائیوں کا کھانا ہے ۔

عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 529 ] ورواه عن علي بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند بهذا الإسناد إلى قوله وآثار نيرانهم قال الشعبي وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة إلى آخر الحديث من قول الشعبي مفصلا من حديث عبد الله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن إسحاق وجعفر بن أحمد بن نصر قالا نا علي بن حجر فذكره

529 – داؤد بن ابو ہند اسی سند سے تک بیان کرتے ہیں۔ شعبی کہتے ہیں کہ انہوں نے سوال کیا اور وہ ایک جزیرہ کے جن تھے ۔ شعبی کی حدیث عبداللہ کی حدیث عبداللہ کی حدیث سے مفصل ہے ۔

ورواہ محمد بن أبی عدیً عن داود الی قولہ: وأثار نیرانھم۔ثم قال قال داود ولا أدری فی حدیث علقمۃ أو فی حدیث عامرٍ: أنھم سألوا رسول اللہﷺ تلک اللیلۃ الزاد فذکروہ۔ أخبرنا أبو الحسن المقرء أخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا یوسف بن یعقوب حدثنا محمد بن أبی بکرٍ حدثنا محمد بن أبی عدیً عن داود فذکرہ۔ ورواہ ھماعۃ عن داود مدرجًا فی الحدیث من غیر شکً۔

530 - محمد بن ابو عدی داؤد سے تک بیان کرتے ہیں پھر فرماتے ہیں کہ داؤد نے کپا: میں علقمہ کی یا عامر کی حدیث کو نہیں جانتا کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے اس رات زاد راہ کا سوال کیا جس کو انہوں نے ذکر کیا ہے ۔

ورواه محمد بن أبي عدي

[ 530 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم

531 – عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ نبیﷺ کے پاس جنوں کا وفد آیا انہوں نے کہا: اے محمد ! اپنی امت کو منع کرو کہ وہ ہڈی اور گوبر یا کوئلہ سے استخجا نہ کریں اس لیے کہ اس میں اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے رزق رکھ دیا ہے ۔ راوی کہتا ہے : نبی ﷺ نے اس سے منع کر دیا۔

يَا مُحَمَّدُ‏.‏ ← قدم وفد الجن على النبي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← بن عياش ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 531 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لم يثبت سماعه من بن مسعود والأول إسناد شامي غير قوى والله أعلم وفي الباب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن بن مسعود إلا أنه ليس في روايتهما ذكر الحممة

532 –سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ بوسیدہ ہڈی گوبر کوئلہ سے استخجا کرنے سے منع کیا ہے ۔ علی بن رباح کا ابن مسعود سے سماع ثابت نہیں۔ پہلی سند جو شافی ہے وہ قوی نہیں۔ واللہ اعلم۔ رافع تنو خی کی روایت جو سیدنا ابن مسعود سے ہے اس میں کوئلے کا ذکر نہیں ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← قرئ على بن وهب حدثك موسى بن علي ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 532 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسي وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

533 – ابو زبیر نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ نبیﷺ نے ہم کو منع کیا کہ ہم ہڈی یا اونٹنی کی مینگنی سے استخجا کریں۔

النَّبِيِّ ← سلمان الفارسي وأبي هريرة ← روح وروينا فيه ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← نهانا رسول الله أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 533 ] أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعني بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان القتباني أخبره عن شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال إن كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ نضو أخيه على أن له النصف مما يغنم ولنا النصف وأن كان أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء

534 - رویفع بن ثابت سے روایت ہے کہ ہم سے کوئی نبیﷺ کے زمانے میں اپنے بھائی کو تیر پکڑا تا اس شرط پر کہ غنیمت میں سے اس کے لیے آدھا ہے ۔ پھر مجھ کو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے ردہفع ! شاید تیری زندگی میرے بعد لمبی ہو جائے تو لوگوں کو بتا دے جس نے داڑھی کی گرہ لگائی یا تندی پہنی یا چو پائے کے گوبر یا ہڈی سے استخجا کیا تو محمد ﷺ اس سے بری ہیں۔

رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ ← شيبان القتباني ← عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان القتباني ← المفضل يعني بن فضالة المصري ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 534 ] أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة أن دباغها قد ذهب بخبثه أو بنجسه أو رجسه

سیدنا ابن عباس نبیﷺ سے مردار کے چمڑے کے متعلق نقل فرماتے ہیں کہ اس کا رنگ لینا اس کی خباثت نجاست اور اس کی پلیدی کو ختم کر دیتا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَخِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ← أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد