Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 503 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار البغدادي ثنا سعيد بن منصور بالكوفة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزي عنه

500-سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم سے کوئی قضائے حاجت کو جائے تو اپنے ساتھ تین ڈھیلے لے جائے ۔ ان کے ساتھ استخجا کرے تو وہ اسے کفایت کر جائیں گے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← سعيد بن منصور بالكوفة ← أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار البغدادي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ

[ 504 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام قال الشيخ رحمه الله تعالى وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة وكان علي بن المديني يقول الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة

501 – سیدنا خزیمہ بن ثابت فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے استخجا کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپﷺ نے تین ڈھیلوں کا فرمایا یکن اس میں گوبر سے منع کیا۔ شیخ فرماتے ہیں کہ علی بن مدینی کہا کرتے تھے : ایک جماعت کا ہشام کا عروہ بن خزیمہ سے روایت کرنا درست ہے ۔

عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ← هِشَامٍ ← الصواب رواية الجماعة ← عمارة وكان علي بن المديني ← أَبِي وَجْزَةَ، ← هِشَامٍ ← هشام ورواه بن عيينة ← الشيخ تعالى وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُد کَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ← الِاسْتِطَابَةِ فَقَالَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

قال الشیخ رحمہ اللہ تعالی ورواہ أبو معاویۃ مرۃً عن ھشامٍ عن عبدالرحمن بن سعدٍ عن عمرو بن خزیمۃ أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب حدثنا أحمد بن عبدالجبار حدثنا أبو معاویۃ فذکرہ۔ قال أبو عیسی قال البخاری: أخطأ أبو معوایۃ فی ھذا الحدیث اذ زادفیہ عن عبدالرحمن بن سعدٍ۔ قال البخاری: والصحیح ماروی عبدۃ ووکیعٌ عن ھشام بن عروۃ عن أبی خذیمۃ عن عمارۃ بن خزیمۃ عن خزیمۃ۔ قال الشیخ رحمۃ اللہ تعالی: وأبو خزیمۃ ھو عمرو بن خزیمۃ۔

502 – شیخ فرماتے ہیں : ابو معاویہ اسی پچھلی روایت کی طرح بیان فرماتے ہیں۔ امام ابو عیسیٰ فرماتے ہیں کہ امام بخاری نے فرمایا: جب ابو معاویہ اس سند میں عبدالرح مٰن بن سعد کا اضافہ کرتا ہے تو غلطی کرتا ہے ۔ امام بخاری فرماتے ہیں کہ صحیح سند یہ ہے ۔ عبدۃ وکیع عن ہشام عروہ عن ابی خزیمہ عن عمارۃ بن خزیمہ عن خزیمہ ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ابو خزیمہ عمرو بن خزیمہ ہے ۔

الشیخ تعالی: وأبو خزیمۃ ھو عمرو بن خزیمۃ۔ ← خزیمۃ۔ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبی خذیمۃ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← البخاری: والصحیح ماروی عبدۃ ووکیعٌ ← عبدالرحمن بن سعد ← البخاری: أخطأ أبو معوایۃ فی ھذا الحدیث اذ زادفیہ ← أَبُو عِيسَى، ← أبو معاوية، فذكره. ← أحمد بن عبدالجبار ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ، ← عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ← عبدالرحمن بن سعد ← هِشَامٍ ← الشیخ تعالی ورواہ أبو معاویۃ مرۃً

[ 505 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آتيه بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال ائتيني بحجر

503 –سیدنا عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے مجھے تین پتھر لانے کا حکم دیا تو میں دو پتھر اور ایک گوبر لے آیا آپ ﷺ نے پتھر لے لیے اور گوبر پھینک دیا اور فرمایا: میرے پاس پتھر لے کر آؤ۔

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق يعني الحنظلي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 506 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن حديث يونس بن يزيد عن الزهري وثبت عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله في الاستجمار وفي رواية أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو وضو کرے تو وہ ناک جھاڑے اور جو ڈھیلہ استعمال کرے تو وہ طاق عدد میں استعمال کرے ۔ سیدنا ابو ہریرہ سے دوسری روایت اسی طرح منقول ہے ۔ سیدنا جابر سے ڈھیلے استعمال کرنے کے تعلق اسی طرح منقول ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 507 ] أخبرناه أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا وفي هذا كالدلالة على أن أمره بالاستجمار وترا هو الوتر الذي يزيد على الواحد

505 - سیدنا جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم سے کوئی ڈھیلے استعمال کرے تو تین استعمال کرے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ

[ 508 ] حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عيسى بن يونس وعمرو بن الوليد قالا ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر من فعل هذا فقد أحسن ومن لا فلا حرج وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وترا يكون بعد الثلاث

506 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جو ڈھیلہ استعمال کرے وہ طاق عدد میں استعمال کرے جس نے اسیا کیا اس نے اچھا کیا اور جس نے نہ کیا تو کوئی ھڑج نہیں۔ اگر یہ روایت صحیح ہو تو تین کے بعد وتر کا اطلاق ہو گا ۔ واللہ اعلم۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، ← حُصَيْنٍ الْحُبْرَانِيُّ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عيسى بن يونس وعمرو بن الوليد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

[ 509 ] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا أبو عامر الخزاز عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السماوات سبعا والأرضين سبعا والطواف وذكر أشياء

507 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: جب تم سے کوئی ڈھیلہ استعمال کرے تو وہ طاق عدد میں استعمال کرو اللہ تعالیٰ طاق ہے اور طاق عدد کو پسند کرتا ہے ۔ کیا تو ے نہیں دیکھا کہ آسمان سات ہیں زمینیں سات ہیں اور طواف سات ہیں اور ان کے علاوہ چیزوں کا ذکر بھی کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَقَدْ

[ 510 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهد يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال أنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله وقال وكيع لا يتوقى قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن أبي موسى وغيره ورواه مسلم عن أبي كريب وغيره كلهم عن وكيع

سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ دو قبرں کے پاس سے گزرے تو آپﷺ نےف رمایا: باشبہ ان دونوں کو عذاب ہو رہا ہے اور کسی بڑی چیز کی وجہ سے نہیں بلکہ ا میں سے ایک چغل خور تھا اور دوسرا اپنے پیشاب کے چھینٹوں سے نہیں بیچتا تھا ۔ وکیع کہتے ہیں پر ہیز نہیں کرتا تھا ۔ راوی کہتا ہے : آپﷺ نے ایک تروتازہ ٹہنی منگوائی اور اس کے دو ٹکڑے کیے پھر ایک کو ایک قبر پر اور دوسری کو دوسری پر گاڑدیا پھر فرمایا: شاید اللہ تعالیٰ ان دونوں سے عذاب کو ہلکا کر دے جب تک یہ خشک نہ ہوں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 511 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو نا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأعمش وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت أنا وعمرو بن العاص فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه درقة أو شبه الدرقة فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت أنا وصاحبى انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المرأة وهو جالس فأتانا فقال أما علمتم ما لقي صاحب بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدا منهم شيء من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره

509 – عبدالرحمٰن بن حسنہ فرماتے ہیں کہ میں اور عمرو بن عا چلے تو رسول اللہ تشریف لائے اور آپﷺ کے پاس ڈھال یا ڈھال نما کوئی چیز تھی ۔ آپﷺ بیٹھے اور آپﷺ نے پردہ کیا اور بیٹھنے کی حالت میں پیشاب کیا میں اور میرے ساتھی نے کہا: رسول اللہ ﷺ کی طرف دیکھو کیسے پیشاب کرتے ہیں جیسے عورت پیشاب کرتی ہے حآلانکہ آپﷺ بیٹھے ہوئے تھے آپﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو آپﷺ نے فرمایا: کیا تمہیں معلوم نہیں ہے جو بی اسرائیل والوں کو پہنچا تھا کہ جب ان کو پیشاب وغیرہ لگ جاتا تو اس کو قینچیوں سے کاٹ دیتے تھے پھر جب وہ اس کام سے رک گئے و اپنی قبر مین عذاب دیے گئے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 512 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فأتبعه أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء فيستنجي بها فخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج

عطا بن ابو میمونہ فرماتے ہیں : یں نے سیدنا انس سے سنا ہے کہ رسول اللہﷺ جبیت الخلا ء آتے تو میں اور انصار کا ایک لڑکا پانی کا برتن لے کر آپﷺ کے پیچھے جاتا اور آپﷺ اس سے استخجا فرماتے ۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَأْتِي الْخَلَاءَ، فَأَتْبَعَهُ ← أَنَسًا ← عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 513 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية

511 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ یہ آیت اہل قبا کے متعلق نازل ہوئی ۔ اور وہ پانی سے استخجا کرتے تھے اس لیے ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ۔

كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ← نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ← يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ