Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 464
[ 469 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل فذكره بنحوه
464 - اسرائیل نے اسی طرح بیان کیا ہے ۔
إسرائيل فذكره بنحوه ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Hadith 464
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 465
[ 470 ] وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير فذكره بإسناده وزاد فيه غفرانك ربنا وإليك المصير قال بن خزيمة وأخبرنا محمد بن أسلم ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بهذا الإسناد مثله قال الشيخ وهذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها إلا في رواية بن خزيمة وهو إمام وقد رأيته في نسخة قديمة لكتاب بن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم ألحقت بخط آخر بحاشيته فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله أعلم وقد أخبرنا الأمام أبو عثمان الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال ثنا جدي فذكره دون هذه الزيادة في الحديث وصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث
465 - یحییٰ بن ابو بکر اسی سند سے بیان کرتے ہیں اور یہ اضافہ کے ساتھ منقول ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ مجھے یہ زیادتی صرف امام خزیمہ کی روایت میں ملی ہے ۔ پھر میں نے ابن خزیمہ کے قدیم نسخہ کو دیکھا تو اس میں یہ زیادتی نہیں تھی پھر ایک خط کھینچ کر اس کو عاشیہ میں ملا دیا گیا ۔ یہ ممکن ہے کہ یہ الحاق ان کے علم کے بغیر ان کی کتاب میں کر دیا گیا ہو ۔ واللہ اعلم۔
Hadith 465
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 466
[ 471 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قال أنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة ثنا يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الأمام ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سیدنا جابر سے روایت ہے کہ آپﷺ نے کھرے پانی میں پیشاب کرنے سے منع کیا ۔
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن نصر الإمام ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← يحيى بن أبي ميسرة ← عبد الله بن محمد الفاكهي ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Hadith 466
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 467
[ 472 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما أخبرنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبال في الماء الراكد الذي لا يجرى ثم يغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن بن رافع عن عبد الرزاق
467 –سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ایسے کھڑے پانی میں پیشاب نہ کیا جائے جو چلتا نہ ہو پھر اس سے غسل کرے
أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ← أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي تعالى إملاء
Hadith 467
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 468
[ 473 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود نا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: دو لعنت کرنے والی چیزوں سے بچو صحابہ نے پوچھا: اے اللہ کے رسول ! دو لعنت والی چیزیں کونسی ہیں؟ آپ! نےف رمایا: وہ جو لوگوں کے راستے اور ان کے سائے میں پیشاب کرتا ہے ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
Hadith 468
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 469
[ 474 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي نا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل
469 -سید نا معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تین لعنت والی چیزوں سے بچو یعنی گھاٹ میں لوگوں کےراستے میں آور ان کے سائے کی جگہ میں پیشاب کرنے سے ۔
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Hadith 469
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 470
[ 475 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى نا كامل بن طلحة نا محمد بن عمرو الأنصاري نا محمد بن سيرين قال قال رجل لأبي هريرة أفتيتنا في كل شيء حتى يوشك أن تفتينا في الخراءة قال فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سل سخيمته على طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
470 - سید نا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا : جس شخص نے مسلمانوں کے راستے میں سے آباد راستوں پر اپتنی تلوار کو ونتا تو اس پر اللہ کی فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہو ۔
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Hadith 470
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 471
[ 476 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الصمد بن عبد الله أنا هشام بن عمار ثنا هقل ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال يكره للرجل أن يبول في هواء وأن يتغوط على رأس جبل كأنه طير واقع ھکذا الروایۃ فیہ عن الأوزاعی۔
471 – حسان بن عطیہ کہتے ہیں: آدمی کے لیے ناپسندیدہ ہے کہ وہ کھلی فضا میں پیشاب کرے اور پہاڑ کی چوٹی پر پاخانہ کرے کہ گویا پرندہ واقع ہو نے والا ہے ۔
يكره للرجل ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← هِقْلٌ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عبد الصمد بن عبد الله ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
Hadith 471
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 472
وقد رواہ یوسف بن السفر۔ وھو متروک۔ عن الأوزاعی عن یحیی عن أبی سلمۃ عن أبی ھریرۃ قال: کان رسول اللہﷺ۔ یکرہ البولفی الھواء۔ أخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا ابن صاعد حدثنا عبداللہ بن عمران حدثنا یوسف فذکروہ باسنادہ۔ قال أبو أحمد: ھو موضوعٌ۔
472 – سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں: رسول اللہﷺ کھلی فضا میں پیشاب کرنے کو نا پسند سمجھتے تھے ۔ ابو احمد کہتے ہیں: روعایت موضوع ہے ۔
أبو أحمد: ھو موضوعٌ۔ ← یوسف فذکروہ باسنادہ۔ ← عبدِاللهِ بنِ عمرانَ، ← ابْنُ صَاعِدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ ← کان رسول اللہﷺ۔ یکرہ البولفی الھواء۔ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وقد رواہ یوسف بن السفر۔ وھو متروک۔
Hadith 472
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 473
[ 477 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فإن عامة الوسواس منه رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل
سیدنا عبداللہ بن مغفل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم میں سے کوئی بھی اپنے غسل خانے میں پیشاب نہ کرے کہ پھر اسی میں غسل کرے یا وضو کرے اس لیے اسی سے وسو سے پیدا ہوتے ہیں۔
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Hadith 473
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 474
[ 478 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق فذكره إلا أنه قال في حديث الحسن بن علي عن أشعث بن عبد الله وفيما بلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه ويروى أن أشعث هذا هو بن جابر الحداني وروى معمر فقال أشعث بن عبد الله عن الحسن وقال الشيخ وقد قيل هو أشعث بن عبد الله بن جابر وقد ذكره البخاري في التاريخ
474 - اس حدیث کو حسن بن علی اشعث بن عبداللہ سے نقل فرماتےہیں۔ امام بخاری فرماتے ہیں: یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ ہے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اشعث ابن جابر خدانی ہے ۔ معمر کہتے ہیں کہ اشعث بن عبداللہ نے حسن سے روایت کیا ہے ۔ شیخ کہتے ہیں:ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ اشعث بن عبداللہ بن جابر ہے اور امام بخاری نے تاریخ الصغیر میں اس کو ذکر کیا ہے ۔
عبد الرزاق فذكره إلا ← أحمد بن حنبل والحسن بن علي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
Hadith 474
سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 475
[ 479 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا أبو عمر الحوضي نا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن سعيد عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل أنه كان يكره البول في المغتسل وقال أن منه الوسواس كذا رواه يزيد بن إبراهيم التستري
475 - سیدنا عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ وہ غسل خانے میں پیشاب کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے اور کہتے تھے : یہ وسوسے پیدا کرنے کا سبب ہے ۔ یہ قول یزید بن ابراہیم تستری کا ہے ۔
عبد الله بن مغفل أنه كان يكره البول في المغتسل ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← سَعِيدٌ، ← قَتَادَةَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
Hadith 475
